——關于那代人的離婚
原創首發，個人想法，湊日更，文責自負。
對于“五四”之后那代人，包括建國初期那代人，近乎順應時代潮流的離婚。文學，戲劇，電影揭露舊家庭婚姻實質，反對封建婚姻禁錮，主張婦女個性解放，支持離婚。
當時曾討論，“娜拉走后怎么樣？”兩種結果：一，墮落。二，回家。的確。那時的婦女，只有這兩條路。所以，看問題必須結合時代背景，結合當時情況。一，當時婦女受教育程度低，多數“文盲”。幾千年封建傳統，“女人無才便是德。……男主外，女主內”……“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”。歷史原因，心理緩沖期沒建立，男人貿然離婚，叫妻子如何自立(心理崩潰)？
二，當時就業環境差，婦女普遍依附夫家(無業)，貿然離婚，無家可歸(父母不在)，叫妻子如何生存？
三，社會開放程度低，封建思想嚴重(好女不事二夫)，落后愚昧貞操觀，普遍鄙視離婚婦女。貿然離婚，叫妻子如何再婚。
在社會動蕩，貧窮及文明次序構建漫長歲月里，個體的呼聲微弱，猶其底層婦女。一旦遇人不淑，或遭遇不測，她們只能隱忍，怪命不好，一代代鮮活生命，消失在歷史塵埃中。
綜上所述，那兩個時期，部分男人以婚姻自由為由，離婚，有點“陳世美”味道。把個人幸福建立在別人痛苦之上，合法不合理，這是當時很多人也不看好徐志摩拋棄張幼儀娶陸小曼。其中包括徐志摩恩師，梁思成之父梁啟超。這段不受世人祝福的婚姻，終留下遺憾，埋下禍根。
幾十年前，我見過很多“家屬”的婚姻，見過很多農村婦女的婚姻。現在，見過很多城市，城郊農村婦女(外來媳婦)的婚姻，好不到哪去，她們的命運完全取決于運氣：遇上好男人，好公婆，經濟條件好的人家。否則，不對等的經濟，包括尚待可善的就業環境，市場環境。她們的命運令人堪憂。這也是普通家庭，農村父母供女孩讀書，及農村女孩，婦女格外勤勞，普遍做小生意(見拙作《悠閑云南人》，幾千年的封建壓迫(族權，父權，夫權)，她們宿命般憂患，背負危機，必須勤快，必須自強自立。
