? ? ? ? 當我在課堂上講到《山坡羊·潼關懷古》，說到張養浩的生平，我再次被古代讀書人的擔當感動了。
? ? ? ? “詩不是用語言寫的，是用生命寫的。”張養浩的“興，百姓苦；亡百姓苦。”確實是用生命寫的。他官至禮部尚書，卻辭職不干了，數召不赴。然而“天歷二年 （1329年），關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，登車就道。遇饑者賑之，死者葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，勞疼而卒。”國家有難，百姓受苦他卻義不容辭，去赴任救災，才上任四個月就為了救災勞累過度而亡。
? ? ? ? 太平盛世不貪圖榮華富貴，災荒之年挺身而出，他心系黎民蒼生，鞠躬盡瘁死而后已，所以他的這些詩句是用生命寫就的，也是他用生命踐行的。
? ? ? ? 講到他，我忍不住給學生講了我的感受，同時也希望學生樹立遠大的志向，在古人的思想的滋養之下做一個對國家對社會有用的人。
? ? ? ? 由此我又想到杜甫在自身難保的時候依然想著安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，吾廬獨破受凍死亦足。魯迅先生也在《中國人失去自信力了嗎》里說到，中國自古以來就有為民請命的人……是啊，這些人都是中國人的精神典范，他們的思想的光芒照進了我們這些后來人的心靈，照亮了我們的人生。
? ? ? ? 我也從這些詩詞曲的教學重新理解和認識語文教學的意義。
