他，披拂一身的潔凈月光，穿越歲月的煙蕪，用溫柔的詩意和空靈的禪境照耀我們心靈的深處，給予我們一處靜心清修、寧靜恬淡的靈魂棲息地。他，就是“詩佛”王維。讀完《王右丞集箋注》，讓人忍不住掩卷遐思，而心緒更仿佛浸潤在那那一輪明月的清輝之中。
月是唐詩中最常出現的意象，幾乎每個詩人都寫過。李白的“明月出天山，蒼茫云海間。”那月是雄奇壯闊的；白居易的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”那月是嬌憐可愛的。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，那月是思親念家的一劑良藥；張九齡的“海上升明月，天涯共此時。”那月是寄給友人的一箋尺素……但王維的月似乎格外明晰，格外高潔。在《王右丞集箋注》中寫到月的詩共有四十余首,寫得精美絕倫的,主要是后期山水詩中的八首。他的月從不會單獨出現，總是有山，有松，或者有竹。山靜而空，是恒久的守望；松古而雅，是無言的等待；竹清而潔，是搖曳的絮語。他們在暗夜中等待著明月清輝的照拂，用明暗共同繪出一幅水墨畫。這畫是寂靜的，偶然，浣衣的女子，蓮葉下的漁舟帶來一陣喧囂，但很快又歸于平靜。這樣的夜，作者會攜古琴一把，在空無一人的山林“彈琴復長嘯”。他彈的是什么曲子呢？是已經失傳的廣陵散，抑或只是隨著心性隨意撫曲？他唱的又是什么詞呢？是人生無常的感慨，還是對一位女子的衷情？這時，“深林人不知，明月來相照。”這輪明月，因為她靜默的守候，慈悲的觀望，讓我覺得，她分外的明朗，又分外的悵惘。幽深的竹林里，一人，一月，一山風，這是恒久的孤獨，又是超然的解脫。
佛經有云：“物隨心轉，境由心生。”王維不就有著這樣一顆歷千年而依然光耀千古的“明月心”么？想詩人少負英華，未滿二十即以《洛陽女兒行》《桃源行》聞名洛陽城，二十一歲狀元及第，名動京師。
然而，宦海沉浮，人世滄桑，少年得志的王維卻經歷了諸多坎坷，極為不順，安史之亂中被迫接受偽官職，竟至險遭殺頭之禍。詩人在命運多舛、精神上飽受憂患之際，頓悟了禪機。“一花一世界，一葉一菩提。”晚年的王維，更由于對禪宗的精到把握，
將生命融入到了剎那終古、一滴萬川，有限與永恒為一的境界里。王士禎說王維的五言絕句“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別。”（《帶經堂詩話》）是啊，詩人在禪宗的世界里去除了紛繁世事的遮蔽，見到了自己的本性、本真。“木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落。”“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”在這樣的詩境里，我們感受到極靜、極美、極自由。花自開，水自流，月兒出，鳥兒鳴。一切都是那么自然，那么自得。世事萬物的生滅無常已不再讓人介懷。生命用它的大美昭示著剎那永恒、圓滿自足。
19世紀中葉，美國思想家梭羅為了感悟生命的真諦，告別了城市，來到了瓦爾登湖畔，過著與大自然融為一體的生活。他認為人應該回歸自然，才是最高的真善美。王維中年后即半官半隱，用一顆禪心親近山水自然。他筆下各得其所、自由悠然的自然萬物讓我們神往，但更讓我們慨嘆萬千的，不正是他那顆澄明靜寂的“明月心”嗎？
時間之輪永遠向前，當今社會，世事變化之快，人事紛繁之雜，更甚于前。讀一讀詩佛王維的詩，能讓我們體悟到自己內心中的清凈澄澈，無拘無束。
吹滅讀書燈，一身都是月。愿我們在每一個有月的夜晚，靜心讀詩，關注靈魂。讓詩佛的明月清風常駐心中。
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