太伯沒有繼承太王的王位，而是讓與了他的弟弟季歷，因為季歷有個兒子叫姬昌。其實太王是想傳位給姬昌，但周禮是父死子繼，不像夏朝兄終弟及，要想傳位給姬昌，先得傳給季歷，同為兄弟，本應長子太伯即位，但太伯卻讓與了季歷，與仲雍來到了南方，也就是無錫這一帶，文身斷發，建立了勾吳。

太伯大賢，讓出了本應繼承的王位，其后世壽夢有四子，其中小兒子季札也賢，壽夢想要傳位給他，但季札堅辭不受，說長子在，不當受，若長子不在，次子尤在，不當受，壽夢沒辦法，他死的時候囑咐長子諸樊，你傳給二弟余祭，余祭傳給夷昧，夷昧再傳給季札，壽夢想這樣間接地傳位給季札。壽夢死了，諸樊即位，諸樊死了，余祭即位，余祭死了，夷昧即位，到了季札，季札仍堅辭不受，說諸樊長子尚在，不當受，若諸樊子不在，夷昧子尚在，不當受，反正季札鐵了心不要王位。

夷昧沒辦法，傳給了他兒子吳王僚，可諸樊兒子公子光不高興啊！這王位本是他的，季札不受該傳回諸樊的兒子，但周禮父死子繼，夷昧死了按理也該傳給自己的兒子，這關系有點兒亂。此時正好楚國把伍奢殺了，伍子胥逃到了吳國，他勸吳王僚出兵攻打楚國，公子光勸吳王僚說伍員為了個人恩怨，非為國家大計也！伍子胥看出來了，公子光對于吳王僚的即位不滿意，所以他為公子光找了個刺客專諸，并造了一把魚腸劍，伍子胥找個地方休息去了，他等待著公子光的成功。果然，專諸把吳王僚殺了，這便是專諸刺僚的故事。

公子光順利當上了吳王，即吳王闔廬，闔廬文用伍子胥，武用孫子，屯草積糧，厲兵秣馬，西攻楚，南擊越，北服齊晉，稱雄天下，是為春秋五霸之一。

闔廬在和吳王僚奪位的時候，季札看不慣侄子們的爭權奪利，離開了王宮，去了延陵，所以后世稱其為延陵季子，延陵季子是我喜歡的古人之一。

當初季子出使晉國，路過徐國，徐君看上了季子佩戴的寶劍，他沒好意思開口要，季子心里明白，他在心里說，等我從晉國回來就把寶劍送給你，季子到了晉國，看了晉國的國政，對人說晉國的國家大權會落在韓趙魏三家，果然后來三家干死知伯分了晉，這便是三家分晉的故事。

這里說季子一年后離開晉國回到徐國，此時徐君已經死了，季子仍然把劍送給了徐君，掛在了徐君墓前，從人問他徐君已經死了，為何還要把劍掛在墓前，季子說了一句話，對我影響很大，他說始吾心已許之，豈以死背吾心哉！這便是季子掛劍的故事。圣哉季子！我們讀史就應該從歷史中學習對自己有用的思想和觀念，歷史上不是有以史為鏡那句話嗎！我們欽慕季子掛劍，不正是被延陵季子的信義所感動嗎！

壽夢的想法很單純，但自古以來宮廷殺戮皆為王位，像南漢中宗在位十幾年殺了十五個兄弟，像齊桓公為了王位殺了他兄弟，像申生在內而亡重耳在外而安，像楚公子棄疾老謀深算，奪王位時也是不擇手段，像楊廣弒父殺兄，像李世民玄武門之變，像胡亥沙丘之謀，這事兒太多了，哪一樁哪一件不是為了權利，但歷史告訴人的，并不那么簡單。

趙匡胤建宋，他死了可他兒子還小，帝小母壯最可怕，容易造成后宮干政，不過這短時間內不可能，因為趙匡胤他娘還活著，但他娘要是死了呢？誰管趙匡胤他老婆，這點漢武帝做的比較絕，凡是有兒子的后妃一律陪葬！囑托霍光、金日磾、桑弘羊、車千秋、上官桀五位輔政大臣，雖然霍光結局不好，但他創造了漢人精神。

趙匡胤死前聽了他母親的，傳位給了他弟弟，要是讓后妃陪葬，以開國忠臣數位為輔政大臣，以趙光義效周公輔成王故事，宋朝的歷史不知會怎樣，但宋剛立，五代十國的殘局還沒收拾干凈，再加上許多少數民族的力量，宋朝迫切需要一個有作為的皇帝，而趙光義就是，也許經過權衡利弊后，趙匡胤才傳給了他弟。每一個決定都有他的原因，但歷史是不可預測的，這也是他吸引人的地方。

聊遠了，回到吳國上來，吳王闔廬稱霸后，越國國君允常死了，闔廬趁火打劫，攻打越國，結果被勾踐射死了，吳王夫差即位，帶著仇恨把越國打敗了，勾踐帶著五千多人堅守在會稽山上，讓文種買通了伯嚭，伍子胥勸諫也沒用，夫差把勾踐放了，然后臥薪嘗膽故事出來了。夫差還一味北擊齊，會盟晉，伍子胥再三勸說齊為疥癬之疾，越實乃腹心之患，可惜夫差不聽，聽了小人的，把伍子胥殺了，可惜了一位王霸之佐，不知功成身退，悲哉！結果都知道的，勾踐滅了吳。范蠡聰明，急流勇退了。

寫到這里突然感慨，不管哪朝哪代，都會有賢人小人，但也不論怎樣，歷史的車輪不停的向前，當時的人也終歸一抔黃土，是非功過自有后人評說。

亦讀張良感慨：黃石公授我，漢高祖封我，棄這榮華富貴，從赤松子游，你不看那春秋，范蠡還駕舟，文種留異首，管你那英布彭越淮陰侯，理你那蕭何周勃樊屠狗，誰知你劉敬姓劉姓婁盡出謀，我走，你留，不過青煙數縷土一抔。