特別想靜靜地待一會兒，什么都別聽見，什么都別看見。
就像生命之初那樣，潔凈如紙張，純白如夢幻，就那么自顧自地、隨心所欲地活著。
說不上厭惡或歡喜，雜蕪就是打擾，對我想做的事。或許要走的路還不夠清晰，在山霧中經歷迷路、驚嚇、哭泣，之后看到模糊的希望漸行漸清晰才見得彌足珍貴吧。
所以，不能平心靜氣時我總要勸慰自己。如果閱讀也不能讓我擱淺慌亂和迷惘，我只能釋手，轉而用另一種方式讓自己沉靜。
那就是在謄寫中跟著大師、名作、或古典詩詞的韻律讓心靈慢慢享受被緩緩熨帖的舒暢，通過筆尖與紙張的碰觸，沙沙的聲音在紙上流淌，像秋陽下樹梢的拂動，像山澗里清泉的淙淙流淌。
這樣，心靈有多少次被出走就會有多少次被召喚，你會漸漸安靜，只想著王摩詰或者詩人海子，并把自己放置在喜悅或悲傷里，放置在愛情或仇恨里，原來忘卻自己才能找回自己，忘卻自己才能得到休憩。
筆端流淌的那些文字就像被慢慢訴說的心事，我喜歡把它用我最誠的心力整整齊齊地安放，不要有一絲一毫的打擾，我愿意像善待自己一樣善待每一個字，容不得一丁點涂改。
書寫時，用正楷是最好的。書法方面一知半解，卻自以為懂得正楷的精髓，端莊、大氣、有筋骨，潔凈、清爽。最喜歡正楷的正是它的剛勁、不旁逸、不失溫柔。如若換作行楷，書寫中平添幾分隨意，幾分慵懶，出錯處不免被遮蔽，這樣書寫就成了洋洋灑灑的肆意行為，時光被打發，思緒依舊紛亂如麻。
這樣并不能令思慮順暢，更不能讓人通透，反而給人霍亂之感。
當我寫到“我愛你生病的女兒，陌生的父親”，我想，這一定是個善良而深情的男人；當我寫到“如果我也健康，如果我也不再生病，也就沒有命運”，也許他曾經大病一場過，也許不是他，而是他生命中的某個重要的人；當我寫到“今夜我不關心人類，我只想你”，我忘記了一切，心中只有詩歌，任誰不被這樣的柔情擊中？還有，“當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空”，我眼前出現一個被情感灼傷的青年，正徘徊在愛人身旁，這是他不被聽見的孤獨的心。
一遍遍細讀，一次次思量，看著筆下尚且娟秀的字體，心中涌起憐愛與珍惜來，想說一句，真好，在書寫，在這里。
讀罷，掩卷自思，筆下一行行一列列，就像一場綿綿絲雨，潤物無聲，雨過天晴，心情也晴朗了許多。
人難免會遇到心情的起伏。對于煩惱，我告訴自己，暈人才自擾。擱淺在海灘的貝殼，要么回到大海，要么被人撿拾，無論哪一種都自有其存在的理由。
所以，煩惱會有，但是解決它只能靠你自己，而且，往往你已經有了答案了。通過其他方式不能讓自己獲得安寧，還有一種方式就是遵從內心去生活，這就是最為正確的答案。
前一陣讀日本作家東野奎吾的小說《解憂雜貨店》，讓我更進一步確定了跟從內心去生活是無比正確的選擇。
浪矢爺爺的雜貨店是連接過去與現在的時光通道，從卷簾門的投遞口投寄信件，第二天會在店后的牛奶箱里得到回信。
看似是浪矢爺爺在指導著他們的人生，但浪矢爺爺說，我的回答之所以發揮了作用，原因不是別的，是因為他們自己很努力。如果自己不想積極認真地生活，不管得到什么樣的回答都沒用。
是啊，煩惱甚至失敗會讓我們沉迷一陣子，但絕不會是一輩子。你的內在小孩正迷失在荒野里，關愛他，溫暖他，激勵他走出困境。蒼松立根危崖之上，從不會向著地面萎靡而下，人也一樣，因為人都是向上、向善的，跟從內心就好。
因此，煩惱甚或失敗都不能讓人們一敗涂地，讓人們一敗涂地的正是人們自己，因為答案在你心中。
所以，讀書除了讓人平靜之外，還是一種力量的獲取，更是一種確認。
在萬千人流中，在惶惶論著里，尋找與我心相契合的人，也許尚存人世，也許早已作古，但是通過思想和文字我們一再確認。
哦，原來我做得是對的；哎，可見我多么粗鄙；嗯，今天因為你和你的文字使我溫文如水，等等，讀書就是與他人相遇，與自己相見。
此刻，我的內心是平靜的，通過表達，我遇見了更加淡泊的自己，也讓我懂得虔誠地存在，無論任何時刻都是一種修行。
我并不視金錢如糞土，也不見得愿意一直低沉在社會的底層，有時候我也“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”，并不能做陶潛一樣的真君子，但我從不以此自貶，相反，我知道屬于我的奪不走，不是我的留不住，財富也罷，情感也罷。
我知道，一個人要有極高的自我意識，即便在彼此的深情里依然要有可供自由呼吸的空氣，要有可供自我成長的空間，否則，深情也會成負累。
遇見最好的他不算幸運，在此后的每一天遇見更好的自己、更好的他才是最幸運的事。
愿我們都有深情被眷顧，愿我們都有平靜的心情任歲月流淌，愿我們都有書卷做伴，能辟一隅給心靈以自由的呼吸！
此刻，時光似是被靜止，春風依舊但驕陽溫柔，冷，不逼人，有你還有書，真好！
