換句話說，無論何時，當我們把完整無缺的覺知分成主、客或自、他時，自我就會開始感到恐懼，因為那些外在的客體都會傷害它。這份恐懼接著會助長恨。如果我們堅持只認同這個小我，那么其他的客體就會折磨、羞辱、傷害它。接著，私我就會借著羞辱感的累積來維持自己的存在；換言之，創傷構成了私我的存在，它主動收集種種的傷害與羞辱，即使憎恨它們也無法停歇下來，因為沒有這些傷害，它就什么都不是了。

私我對于這份恨的第一個策略就是要別人認錯。你傷害了我，向我道歉。“有時這么做的確會令私我暫時好過一些，然而這對根除最原始的病因一點用都沒有。即使別人真的道歉了，私我還是會對他們心懷恨意。“我就知道這件事是你干的；看吧，你已經親口承認了！”因此私我最根本的心態就是：從不原諒，也并不忘懷。

私我從來不想寬恕，因為寬恕會動搖它的存在，寬恕別人對我的羞辱（無論是真實的或想象的）就是在淡化自他之間的界線，溶解主客之間的分野。因寬恕而生起的覺知會幫助我們放下私我以及外來的羞辱，轉而變成目睹或自性，只有它能平等地看待自主與客體。根據《奇跡的課程》的說法，寬恕是放下自己、憶起自性的方法。”——摘自《恩寵與勇氣》P154

當我們僅僅把自己看著是一個獨立的個體，而忽略了跟他人的關聯性時，就像是把自己置身于漫無邊際的海洋，自然會感覺到孤獨、恐懼、無力、無助等情緒，本能的就會拼命的想要抓住一些東西，就像是金錢、地位和名聲等，來讓自己感覺到安全和踏實一些。

然而，向外在抓去的方式并沒有效果，因為沒有站穩自己的腳跟。我們的根，不再外面，而在我們的內心。當我們可以體認到自己是人類社會的一員時，我們就不需要去占有什么，來讓自己獲得安全的感覺，因為我們本來就是安全的！也只有在這個時候，作為個體的我們，才能夠真正的自由。所以，我們是獨立的個體，同時我們又不是。

本文作者：自在宇哥