沒有和善心，

就沒有真正的快樂。

——英國文學家托瑪斯?卡萊爾（1795－1881）

和善與幸福有關，你越和善就越幸福。這是印度人所說的業果，而業果是會輪回的。雪倫?薩爾茲堡是佛教“愛與和善”的禪坐大師，她將和善稱為“溫暖地擁抱自我和全世界的能力”。的確，和善是人性的最高境界，只要你對人和善，你的心就會更開闊，也會深刻地感受到平安與幸福。

其實，和善是與生俱來的天性。在動物界，靈長類動物是人類的近親，它們也有這種本性，會彼此梳理對方的毛，也會喂對方吃東西。

可是，人類隨著年齡增長，可能會失去對人和善的意念，一顆心只繞著過去痛苦的經歷，不斷感到害怕、受傷和失望。

為了追溯幸福是如何發生的，請想象自己在一家超市正在排隊準備付錢，此時你心生一個和善的念頭，也許你讓一位老人先付賬，你們互相微笑，這一刻你暫時忘記心中原來的念頭，感受到一股滿足感從心中流過。你的這一做法，并非刻意要做好人或善心人士，一切是本性的流露。要當個和善的人，你必須留意其他人以及他們的需要，并用友善的態度來回應他們。上面所提及的都是和善的重要元素。相對地，阻礙和善的是自私、厭惡、恐懼和自以為是。

我已為您解釋了善待陌生人的美好。現在請仔細審視自己對另一半的態度。你對另一半和善體貼嗎？有時善待陌生人比對我們所愛的人簡單，為什么會這樣？也許我們都把最親近的人對自己好視為理所當然，因此不會去注意對方，即使和親近的人走在一起，我們也可能只在意自己的事，陷入一團迷霧，無法回應對方的需要。或許我們覺得“和善”在我們的生命中根本不存在，雙方也不認為和善是合理回應，甚至不在雙方認可的人生劇本中。如果你們的關系已演變至此，那么你永遠無法真正了解自己的潛力。不過，你可以透過單方面的努力來彌補。

我們有時候會在心中累積過去的仇恨，對自己心愛的人既無法和善，也敞開不了心扉，雖然心中想善待對方，話中卻滿是刺，造成無數的傷害。有時候，我們生活中有時會遇到阻礙，心中的沮喪會擴散至兩人的世界，我們不僅變得不可愛，甚至面目猙獰。假如你有以上所提的問題，請拿出理智，下定決心改變兩個人的關系，并學習和善的藝術。你必須找一個方法，專注、小心、體貼地處理另一半的問題，更要讓自己“真正出現”在兩人關系里，而非人在心不在。

要做到“真正出現”四個字，其實有個簡單的方法。訓練自己增加看對方的次數，而且次數要比現在多。同時，邊看對方，邊慢慢做深呼吸，讓心中的聲音靜下來。當對方和你說話時，不要看報，也不要看電視，原先專心做的事通通都停下來，慢慢深呼吸，真正用心去注意另一半，想象自己的心中烏云密布，慢慢撥云見日，蔚藍天空出現眼前，而這天空是要騰出來給對方的空間。

將和善視為人類生存的自然之道。記住下面這句話：“可否請你和善一些？”在這句客氣話里，我們要表達的是，和善是人類的本能，屬于語言的一部分，無需強調就可以了解，也可讓它和生活融合在一起。

如果你覺得自己獲得的比施與少，那該怎么辦呢？如果你覺得很困擾，也許你必須和另一半談一談。可以的話，請不要一直比較。品質是無法量化的，和善也難以衡量，因此要決定品質好壞或和善與否是沒有道理的。和善的真正精神就是不計較得失，真心付出。

神秘禮物

在這個練習里，你將集中注意力，對另一半和善，不過受益人是你。只要你多表現出體貼及和善，你的心扉就會多打開一點，你就會覺得更輕松、更快樂。本練習分作兩個部分，必須同步進行。第一部分包括和善的秘密行動。之所以要秘密地表現和善，在于確認自己的動機純真。第二部分，重點放在兩個人有所爭議時，你想嘗試的新態度。

這兩個練習都是給另一半神秘禮物的方法。當然，如果你要自己做這兩個練習也可以。

Ⅰ

每周至少找一次機會，拿出和善之心來對待另一半，對方知道你的用意也好，不知道也沒關系。比方說，另一半曾因誤放而遺失了某件東西，苦尋不著，也許你花了九牛二虎之力，幫對方找到了，然后把它放在對方看得到的地方，讓對方享受失而復得的滿足感。

不然，你也可以放棄某個晚上和朋友外出的機會，邀請對方看一場他（她）一直想看的電影，給對方一個出乎意料的驚喜。這兩個例子共同之處是：你不會把所有的注意力都放在自己身上。

Ⅱ

如果你聽了對方說的話，或看了對方的所作所為，覺得沮喪或怒火中燒，那么，請保持理性，努力向對方表現“愛的和善”。爭執之中，咆哮、反擊和畏縮都是自然的反應。但是，如果你們下次再有激烈爭執的情況，可以試試新的方法——保持冷靜，不要沖動，克制自己，不要攻擊對方，也不要慌張退縮。做個深呼吸，保持理智，努力認清自己的情緒，不要讓情緒牽著你的鼻子走。

現在以和善的精神來了解另一半說的話，我們要從這些話去了解對方的心路歷程。要從吵架中找尋兩個人的共同點，而非不同點。說話要低沉平穩，舉止放慢，本來想說的傷害話都克制不說，然后互相提一些有建設性的問題，例如“我該怎么做才能讓你好過點？”或者“我們下次該怎么做？”