? ? ? ? 河南，黃河以南，古稱中原。
? ? ? ? 4500萬年前，人類遠祖在這里起源；
? ? ? ? 50萬年前，南召猿人在這里繁衍生息；
? ? ? ? 5千年前，中國第一個王朝夏在這里翻開歷史新篇章。
? ? ? ? 回眸人類發(fā)展史，曾出現(xiàn)各種文明：瑪雅文明、巴比倫文明、希臘文明……千年傳繼未曾斷流，唯有華夏文明。我們總稱自己是華夏民族一分子，華夏究竟是何意？在第三期《國家寶藏》中，或許能找到重要線索。
? ? ? ? 走過“紫微星之城”故宮博物院，賞過湖北省博物館“火與銅的共舞”，河南博物院不僅將“上古文明開源地”超脫傳說的優(yōu)良血統(tǒng)呈現(xiàn)于世人眼前，同時也拋來許多籠罩在文物周圍至今未解的謎團。
? ? ? ? 那么，河南博物院推選的三件鎮(zhèn)館之寶是什么？
? ? ? ? 婦好鸮尊，一只三千多歲、外形Q萌、愛喝酒、有祈福功能的貓頭鷹；
? ? ? ? 賈湖骨笛，一只八千多歲、能吹七聲音階、“包治百難”的骨質短笛；
? ? ? ? 云紋銅禁，一只來自春秋中期楚國、體積最大、工藝最美的禁酒神器。
? ? ? ? 守護人依次是：劉濤，蔡國慶、蔡軒正父子，雷佳音。
? ? ? ? 相較前兩期令人難忘的國寶“前世傳奇”，本期似乎將重點落在“今生故事”上。
? ? ? ? 敏月認為，多半是因為文物距今年代甚遠，可供參考史料有限，給“前世傳奇”的劇本編排與舞臺表演帶來諸多局限。換一個視角看國寶，依舊有妙不可言的風景。?
? ? ? ? 歸納三件國寶的啟迪：其一，女性的強大超乎想象，既可以是守護小家的賢妻良母，更可以成為捍衛(wèi)國土的驍勇戰(zhàn)神；其二，中華初音奏響天地絕響，也能為身陷困境的人們指引方向；其三，標榜正統(tǒng)，粉飾太平，不做實事，大國覆滅不過早晚。
婦好鸮尊——“鸮”即貓頭鷹，這是一尊以貓頭鷹形狀為設計元素的商朝酒尊，通高45.9厘米，口徑16.6厘米，擁有它的是一位傳奇女子“婦好”。
? ? ? ? 說來慚愧，我對商朝的了解十分匱乏，從前只知“商湯滅夏”、“盤庚遷殷”，以及商王朝的覆滅“武王伐紂”，對開創(chuàng)商朝盛世的第23任君王武丁卻知之甚少。這次，借助《國家寶藏》也算彌補了些許知識盲點。
? ? ? ? 武丁在位59年，重用賢能，勵精圖治，武丁的王后婦好更非等閑之輩，扶助他將商朝推向巔峰。婦好鸮尊是婦好仙逝后，武丁給她的陪葬品之一。
? ? ? ? 王后、母親、將軍、政治家、大祭司……很難有一位女子同時聚集如此多的身份，婦好名好，“婦”是后人對其尊稱。鸮，是商朝人心中的戰(zhàn)神鳥。在商朝遺留下的史料中，規(guī)模宏大的幾場戰(zhàn)爭均由婦好掛帥。一位王后風餐露宿，率領萬人奮勇殺敵，是何等颯爽英姿！
? ? ? ? 如果沒有婦好東征西討，打敗羌方及東遷的雅利安人，不僅商朝西北邊境無法穩(wěn)固，華夏文脈很可能中斷。背后的功臣雖是女子，卻以過人智謀成為將士的依靠，更用身軀筑起子民的城墻！另一方面，婦好的赫赫戰(zhàn)功，也反映出商朝女子在社會中的重要地位。
? ? ? ? 偉大的時代總有偉大的人物開天辟地，商有婦好守護國土，今有中國考古人堅守對歷史的信念。1976年，婦好鸮尊由中國社會科學院的女研究員——鄭振香從水中打撈。
? ? ? ? 如今，鄭女士已是88歲的老人，憶起發(fā)掘婦好墓的往事，感慨萬千。當所有人都告訴她，這里不可能有古墓，挖掘下去只是白費功夫，唯有鄭老堅定不移。
? ? ? ? 節(jié)目現(xiàn)場，鄭老的學生唐際根提起老師的一件工具，一把小鏟因使用頻繁最終磨成調羹一般光滑。這般鍥而不舍，正是對新時代婦好精神的延續(xù)！
賈湖骨笛——來自新石器時代的一支笛子，出土于河南舞陽賈湖遺址，以鶴類禽鳥翅膀部位的骨頭制成，是世界上最早的可吹奏樂器。
? ? ? ? 在前世小劇場中，蔡國慶父子穿越回新石器時代。一個小部落從北方逃難至河南舞陽賈湖，上百口人只剩下幾十口，每當遇上難題，大伙兒便詢問會吹骨笛的“老蔡”。
? ? ? ? 老蔡告訴兒子，其實他也并非事事通，但他相信凡事都有兩面性，壞事也能變成好事，重要的是遇事莫慌，吹起骨笛內(nèi)心的苦難便會減輕，讓族人凝心聚力。
? ? ? ? 音樂釋放的能量無窮大，遠在新石器時代，我們的祖先已能吹出七聲音階，這不禁讓我的腦海浮現(xiàn)出一片茂密的原始森林，先祖?zhèn)冊诖税簿訕窐I(yè)，吹奏起古老的樂器，一邊載歌載舞，一邊辛勤勞作。
? ? ? 回到今生故事，研究民族音樂的蕭興華老師為我們上了一堂深刻的骨笛課。他既不是管樂演奏家，也不是樂器制作家，卻跑遍全國鉆研中國民間音樂。
? ? ? ? 1987年11月，蕭興華吹響了骨笛塵封千年后的嶄新樂音《小白菜》。大病期間，有人向他提出賈湖骨笛的相關問題，老人的精神一下振奮。
? ? ? ? 當蕭興華老人坐著輪椅出現(xiàn)在觀眾眼前，身后已有了傳人。老人說，華夏之音，不止上下五千年；他還說，科技落后的上古時代，是何物讓祖先能在骨頭上鉆出整齊的七個孔，仍是未解之謎；他將這項光榮而艱巨的研究任務交托于學生之手。江山代有才人出，各領風潮數(shù)百年。這樣的交接承載了何其沉重的分量！
? ? ? ? 音樂也是語言，它的流傳締造了民族文化之美，滋養(yǎng)了民族血統(tǒng)中的高貴氣質。我們解讀它，是為了更好地走進先人，也是為了創(chuàng)造屬于今世的傳奇。
云紋銅禁——“禁”有禁止飲酒之意。這是一尊通高28.8厘米、器身長103厘米、重達90多公斤的青銅器，以失蠟法鑄就，造型精美復雜。
? ? ? ? 據(jù)文獻記載，云紋銅禁的主人是楚莊王之子——子庚。楚國之所以頒布禁酒令，源于西周人認為夏商滅亡皆在于嗜酒無度，故而進行了嚴苛管理。盡管它來自遙遠的春秋，但無論從制作工藝，還是警示作用，對今天的社會都有不容小覷的文化意義。
? ? ? ? 通過雷佳音細膩的表演，我們仿佛被帶入一個充滿諷刺意味的奇幻故事。
? ? ? ? 一位醉酒的明朝秀才與書童不小心掉入子庚墓穴。棲身在此的子庚魂魄聽聞秀才飲酒誤事，忍無可忍現(xiàn)身教訓，卻在交談中得到楚國早已滅亡，而秦國則實現(xiàn)了大楚曾經(jīng)一統(tǒng)天下的夢想。
? ? ? ? 悲痛之余，子庚說起云紋銅禁的存在本是為提醒人們保持清醒、自律自強，可在鍛造過程中，一味彰顯楚國驚為天人的工匠技藝，形式大于內(nèi)容，本末倒置，成也是它，敗也是它。痛定思痛，云紋銅禁似乎發(fā)出了來自心底的吶喊——不做真正有利于百姓和國家的事，亡國是必然。
? ? ? ? 現(xiàn)在，制作云紋銅禁的失蠟法被我國航空事業(yè)運用在發(fā)動機的研制項目中。來到現(xiàn)場的專家代表吳博士為觀眾詳細講述了失蠟法的種種優(yōu)越性。
? ? ? ? 曾經(jīng)，因為國力落后，在二戰(zhàn)中美國人從我們老祖宗的失蠟法中得到啟發(fā)后申請了專利，令人氣憤更感到揪心?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟崛起，年輕的中國航發(fā)人已接過強國之夢的接力棒，也讓國人看到了新的希望。
? ? ? ? 延續(xù)祖先的智慧，繼承先人的優(yōu)秀文化成果，從來都不是一句空話，是數(shù)以萬計的后人必先邁出腳步的終身事業(yè)。禁，是一種自律，更是一種鞭策，有自律才能有自由，有鞭策，個人與國家才能不斷向前。
? ? ? ? 華夏，實在是一個過于龐大的命題，三件國寶文物顯然無法為我們勾勒出所有的歷史軌跡。但借用某位網(wǎng)友在微博上的評論——此生無悔入華夏，確是最為合適。
? ? ? ? 身為華夏的一員，擁有華夏人的血液與氣魄，這便足以令我們驕傲上下五千年！
