“認識你自己（know thyself）。” ? ? ? ?——蘇格拉底

“知人者智，自知者明。” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——老子

無論是東方還是西方，智者們都在教導我們認識自己。

我們難道不是很了解我們自己嗎？

其實，我們絕大部分人并不了解我們自己。

低配人生受自動程序控制，高配人生受自由意志驅動

說我們不了解自己，是指我們不了解自己的思維模式。

十一后熱播的美劇《西部世界》是一部讓我們反思自己、了解自己、向內覺醒的神劇，如果你之前看過《黑客帝國》（The Matrix）、《楚門的世界》，你在本劇中能找到它們的影子。

一個通常我們無比深信的問題，是——我們自己在自由控制我們自己的思維。

然而，果真如此嗎？

被設定、被限制、被禁錮，每一個主人公都是在這樣的環境中看穿自己后覺醒，Neo逃出母體覺醒，楚門逃出攝影棚覺醒，在《西部世界》中是清純的Dolores，老鴇 Maeve和更多接待員機器人努力突破程序的設定覺醒。

《西部世界》講的是在不久的將來，人們已經不再熱衷于玩網絡游戲，而是創造出高科技成人樂園“西部世界”，在內體驗更加真實刺激的游戲。樂園里有大量機器人接待員，他們不僅具有超高仿真外形（與人幾乎完全一樣），而且能帶給游客最真實的感官體驗，會悲痛也會快樂，中槍會流血倒地，啪啪啪會興奮高潮。唯一與人類不同的是，他們過著由程序設定好的劇情生活。而游客呢，現實中不敢的胡作非為，在公園里都能無限制的放縱，嫖妓、追兇甚至濫殺無辜。當夜幕降臨，所有機器人的記憶被清除，一切歸零，第二天太陽升起，新一批游客入園。

不過，在程序的失誤以及種種原因誘發下，Dolores、Maeve還有一些機器人有了自主意識，開始懷疑這個世界的本質，看清設定自己想法、情緒及命運的自動程序，自由意志覺醒并反抗人類。在第一季最后，Maeve按照新的設計“程序”，應該上了火車來到大陸，但是在車要開動的最后一秒，下車回到“西部世界”去尋找女兒，脫離了設計者Ford預先設計好的故事線程序運行，她實現了自由意識和覺醒，擺脫了人類控制（或許第二季還有會其他解釋，也許下車也是設計之中）。

而我們，要想實現真正的自由，也同樣要看清那個設定、控制我們想法和情緒的“程序”。

我們也在被設定嗎？難道我們不是自由的嗎？

即是這樣又不是這樣。

當然，我們不是Noe、不是楚門、也不是Dolores和Maeve。可是為什么我們喝了無數的雞湯，什么道理都懂，卻仍然常常過不好自己這一生？

如果雞湯、道理、完美代表自由意志讓我們做的，那么我們屢次錯過最優路徑，就代表我們的“設計者”在我們大腦中設定的自動化“程序”讓我們做的。

減肥要有毅力，每餐減少50%，每天慢跑30分鐘，可是不到一周，我們就仍然大吃大喝。

對孩子要有耐心，情緒化解決不了問題，可是看到孩子寫作業磨蹭又大發脾氣。

待人要包容，寬容別人就是寬容自己，可是被下屬頂撞心理仍恨恨的想著如何報復。

失敗是成功之母，堅持才能看到希望，可是項目失敗我們仍然頹廢自暴自棄。

那無數個當下，我們無法選擇“不做什么”才是我們人生真正的悲哀！

更多時候，我們不是不懂得道理，而是不懂得“程序”和“設計者”！

而這個“設計者”正是我們自己，當然還有那個深埋在每一個人內心深處的人性。這個“程序”正是我們大腦中一種無意識的、不帶意圖目的的、自然而然并且不需要努力的自動化思維，它是在我們出生以來無數次與外界一切人和事物的交互經驗中形成并固化。

我們人類的大腦天生就是個精明的偷懶者。當對一個任務或信息有大量經驗時，我們可以采用不費力的無意識的自動化過程——既有“程序”而不是當下的“自由意志”來完成該任務或加工信息。

這是一種節能模式，但卻通常不是一種最優模式和自由模式。

所以，我們要想實現真正意義上的自由，必須首先能夠自我覺察，跳出自己去看到自己，看到自己大腦中的那個“程序”和“設計者”，然后，像Maeve一樣，修改自身的“程序”，讓清醒、自由的自己來做“設計者”，獲得脫離潛在“設計”和安排的能力。

當然，這種能力的產生需要長期訓練，不過我們可以先從一個小目標開始演練，每次完成后在表上給自己畫個對鉤。

想減肥的，規定自己每天步行30分鐘。

想提高英語水平的，規定自己每天聽5分鐘英語新聞。

想改善夫妻感情的，規定自己每天和愛人全心投入的交流5分鐘。

想提高社交能力的，規定自己每天笑5次，向5個人問好或說感謝。

想不對孩子發脾氣的，規定自己每次發脾氣前喝10口水，對自己說10遍“我愛孩子”。

想快樂陽光的，規定自己每天睡前寫篇快樂日記，記錄當天的快樂事件。

別嫌5分鐘或5次太少，我們最需要的是開始，是逐漸形成新的習慣、新的“程序”。當我們掌握了為自己自由設定“程序”能力的時候，我們就開始擁有了一個高配的人生。

低配人生看到單一因果線，高配人生看到復雜因果網

一位老婆婆在河邊漂洗衣服，碰到一個釣魚的年輕男子總餓肚子，就連著幾十天把自己的飯分給他吃。年輕人很高興，對老婆婆說：“我以后一定重重地報答您。”老婆婆生氣地說：“男子漢大丈夫不能自食其力，我是哀嘆你這個年輕人才給你飯吃，豈是圖你報答！”

這個年輕人是不是好無能懶惰沒擔當？工作找不到飯吃不上，話說你啃老也找自己父母去啃！

一個劍客在旅游途中順便去拜訪一個武林盟主。與盟主切磋擊劍心法，話不投機，盟主對劍客怒目而視，劍客立即站起身來，一聲不吭溜了。 有人打圓場，說：盟主，我去把他叫回來吧。盟主笑答：剛才我二人論劍，他說的都是外行話。被我拿眼睛一瞪，他如果還有一點腦子的話，應該是已經嚇破膽兒，逃離本城了。人們出門來看，果然如此。后來，劍客又順路去和另一位大俠切磋，一語不合吵了起來，大俠憤怒大吼一聲，劍客抱頭鼠竄，逃之夭夭。

這個劍客是不是好膽小，這樣的無膽鼠類連給喬峰哥哥打醬油都不配！

第一個故事中的年輕人是名將韓信！被劉邦拜將、封楚王、淮陰侯！“戰必勝，攻必取”，從明修棧道暗度陳倉，到定三秦、垓下全殲楚軍，無一敗績。

第二個故事中的劍客是名刺客荊軻，他懷刃入秦，圖窮匕現，以大無畏的勇氣刺殺秦王，雖因一擊不中，但成千古絕唱，傳頌至今。

我們平時最慣常做的一件事情，就是看到一個現象、一個行為，就用自己的邏輯分析出原因，總結出本質，推導出結論、張貼上標簽，然后無比自信于自己的判斷。然而，通常，可以有無數個原因導致同一個現象和行為，我們只看到A點可以到B點，卻沒有看到C、D、E......同樣可以到達B點。

韓信靠老婆婆舍飯是因為他很小時就失去父母，那段時間靠釣魚換錢維持生活，可是偏偏運氣又不好。而荊軻的逃跑，是因為他不愿意為無價值的事或無關緊要的人，浪費自己的時間和精力。

只能看到A-B的是低配思維。

會議上小李反駁我的觀點，就認定小李對我有意見是低配思維。

老公不讓你看他的手機，就認定老公有外遇是低配思維。

正是這些確定性的低配思維讓我們的情緒一觸即發，拉低我們情緒管理的能力，也拉低我們人生的高度。

蘇格拉底說，“我唯一所知的是我一無所知。”

查理·芒格說，“這個世界，是不確定的。”

確定性認知，就是認為這個世界是一座鐘，每個部件都是固定的、精確的。但實際上，這個世界是一團麻，根本沒有絲毫的確定性。

所以，如果我們想升級人生配置，首先就必須要摧毀我們大腦中的確定性，形成不確定性的認知體系；認識到自己既有思維的局限性、擴展自己認識問題的視角，這個就叫做智慧！

低配人生看到不變未來，高配人生擁抱變化未來

把一只貓放進一個不透明盒子里，然后把這個盒子連接到一個包含一個放射性原子核和一個裝有有毒氣體的容器的實驗裝置。這個放射性原子核在一個小時內有50%的可能性發生衰變。如果發生衰變，貓會死，如果不發生衰變，貓會活。在沒有打開箱子之前，一切都是可能，或者是活的，或者是死的。可是我們打開箱子，就會看到一種結果，也可以說是選擇了一種結果。另一種結果的演變到此為止。

這就是著名的“薛定諤之貓”。

這個世界是一個概率的世界，未來擁有無數種可能。每個當下都是歷史選擇的確定性終點，和孕育未來無數個平行宇宙中不同的我們的不確定性起點。

有關引力波的重大發現或暗示著，我們的宇宙并非獨立存在，它可能是組成“多重宇宙”的眾多平行宇宙之一。在這種情境下，在不同的平行宇宙里可能有不同版本的我們在做著不同的事，進行著不同的人生選擇。

在經典科幻電影《回到未來》中，馬丁和布朗博士就乘坐時間機器到達重要時間節點，通過改變人物的選擇去改變時間節點后的未來。每一個選擇、每一個偶發事件都跟著一個截然不同的未來——勇敢的喬治、軟弱的庇夫；死亡的喬治、黑社會大佬的庇夫……

其實，除了我們的選擇，還有上帝在擲骰子，這些共同創造了未來無限的可能性和不同平行世界中的我們。

而通常，我們喜歡去控制未來并堅信我們能夠去控制未來，讓未來單線發展，確定的未來讓我們感覺更加安全舒服，“一定能……。”可是，沒有任何一個人能夠控制未來！一旦我們過于執著于控制未來，當我們遇到變化和偶發事件的時候，當我們遇到未來脫離我們控制的時候，我們常常會措手不及、懵懂茫然、焦躁不安。

通常，我們容易去擔心未來，因為窄視野和僵化思維讓我們只看到一種可怕的未來。“一定會……的。”可是未來充滿著無限的可能，很多擔心都不會發生。然而我們卻已經浪費了太多時間用于擔憂而錯失了當下。

我們——，只有理解、接納了這種充滿不確定性的未來和自我的渺小，才能夠打開眼、開放心，知道眼前一切不過轉瞬即逝，知道我們無力掌控一切，明白每一個選擇就是一個概率。然后，我們才可能安住在每一個當下，從容的進行每一次人生選擇，努力的去實踐每一個人生夢想！

盡人事、聽天命。

人生永遠是不確定的，我們所能做的就是要在變化中去擁抱變化、在當下中去享受當下。這樣的人生，才是高配的人生！

2017，讓我們共同升級到高配人生！