01
我的導入語：花間派兩首詞，題目都叫“菩薩蠻”，結合課前預習，談談你對花間派和宋詞的認識吧！
稍作沉思，魏正帥率先發言：花間派就是賞花觀景、吟風弄月，側重男女之間的悲歡離合，和閨怨詩、和婉約派詞差不多。
我肯定他的說法，又問道：那你再說說對學過的宋詞的感受吧！
他略作思考，接著說：宋詞有兩個形象的比喻，豪放詞就是一關西大漢，手持丈八長矛，歌唱“大江東去，浪淘盡”；婉約詞就像十七八歲女孩兒，拿著紅牙拍板，歌唱“楊柳岸，曉風殘月”。可見婉約派和豪放派的詞，內容和風格都是不一樣的。
我說：兩種詞確實不一樣。據說李清照瞧不上東坡詞，說他寫的不是詞。豪放派不太講究章法，這一點還是有道理的。事實上宋詞十分之九都是婉約派，所以婉約派才是詞之正宗。因此，今天我們學習花間派的詞，就是學習宋詞創作的“根”。
我又問：看看課下注釋，溫庭筠綽號叫“溫八叉”，為什么這樣說呢？
講臺前的一學生小聲說：他兩手一插，一首詞就寫出來了。說明他天資聰明，才思敏捷啊！
我給予肯定道：寫詞靠的是天賦，光有勤奮是不行的！接下來，就讓我們展開想象的翅膀，走進“溫韋”的兩首《菩薩蠻》，來享受與古代詩歌的相遇之美吧！
02
先學習溫庭筠的《菩薩蠻》，我請大家自讀梳理這首詞。
6班是重點班，最近上課朗讀不如平行班。我就激將他們：這一段時間，你們誦讀詩歌不如樓上7班同學，大家看怎么辦？
聽了我的話，有同學蠢蠢欲動了。馮萬花首先舉手，她深情地誦讀了“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪……”，她吐字清楚，字音準確，感情淳厚，就是聲音小了點。接下來是桂杰，他代表男生朗讀，聲音洪亮，節奏清晰，效果更好一點。
誦讀目標達成后，就進行詩歌內容的解讀。首先是李淩龍同學將詞的大意疏通了一遍，然后說：這首詞寫一個女子的活動，她早上起來，起的很遲，在樓上向遠處看。就是這樣一個場景，其他的我就不知道了。
感覺他理解的不透，我引導說：上節課7班曹永霞同學講，這個女子起的遲，懶得梳妝打扮，又反復照鏡子，是為了去見她的情人。這個說法可靠嗎？
聽這話后，大家反應很快，前排有個同學說：老師，課文標題下的提示里有一句話，“太陽升起，懶起的少婦慢慢地梳妝打扮，你可猜透她此刻的心思？”，“少婦”是已婚女子，是有丈夫的，不是去會情人，她肯定搞錯了。
接著，馬彥茹發言：我感覺，這個女子懶起梳遲，不愁吃，不愁穿，反復照鏡子，可見她是富家女子，她的生活很悠閑啊。
感覺她說得不妥，我順勢追問：富二代是對的，但“休閑”二字，你用的合適嗎？其他同學也可思考一下
俞晉凱說：這個女子“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的情態，是因為丈夫在外，她獨守空房，生活無聊空虛，內心就顯得孤獨寂寞了。
同學們認可了他的觀點，也弄清了抒情主人公性格特點。接下來，結合課堂的交流互動，總結了溫詞的三個特點：襯托，白描，以景作結。這樣，就算是完成了從文字內容，到思想情感，到藝術手法的賞析過程。
03
剩下20分鐘，再來學韋莊的《菩薩蠻》。
這一次，兩個同學讀的就流暢多了。我肯定說：這一回，誦讀效果比樓上普通班同學好多啦！
再由馬歡同學疏通文字，并解讀抒情主人公的思想感情。她抓住了“只合”的意思，是說作者“只應該”住在江南。并且結合“春水碧于天，畫船聽雨眠，爐邊人似月，皓腕凝霜雪”的幾句白描，分析出景色美、生活美、人物美的江南的特點。
接著我追問：這首詞的主旨句，或者說直抒胸臆的是哪一句？大家齊聲回答到：是最后兩句的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。
我回應道：在手法上，這兩句叫“卒章顯志”，又叫“以情做結”。那作者因何“須斷腸”？
韓鳴心直口快：因為景色美、生活美、人物美，所以他就樂不思蜀，不想回故鄉啦！
我追問：樂不思家，就這樣簡單嗎？如果真是這樣，這首詞也就格調不高，沒有正能量，也就沒有學習的價值了。
關鍵時候，總是馬彥茹出場，她說：大家應看看課下的注解，韋莊是因家鄉戰亂，滯留江南，無法回去。這兩句詞，我們應該辯證的理解，抒情主人公是思念家鄉，但一看到家鄉的殘象，內心就更加的悲傷，所以說就不要回家鄉了吧！
我肯定了馬彥茹的觀點，接著做了總結：魯迅的那句話，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。韋莊說“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”，所以我認為：韋莊不是真正的猛士！
同學們大笑，掌聲起！
04
欣賞了花間派詞的語言之美，我又想到最近讀的傅國涌《美的相遇》，頗有一些感悟。
他的“相遇的美學”是這樣表述的：相遇是一個美的詞。校園內外的相遇，課堂內外的相遇，書里書外的相遇；從人與書、人與人到人與世界、人與自我的相遇。每一場相遇都會帶給人無窮的感想和思考，甚至可以引渡人生找到合適的扎根之處。
我想對同學們說：作業多，壓力大，都是生活的常態。千萬別緊張，高考決定不了你的一生，決定我們未來的，從來不是高考成績。而是你的眼界和對自己的認知。
互動的課堂，活力的課堂，使所有的相遇之美匯集一身，讓世界更加寬闊，讓通往美好教育的路徑也更加清晰。
