2016-08-19 華杉
如果父母犯了大錯，我漠然無動于衷，沒有一點(diǎn)怨言，好像跟我沒關(guān)系似的，那就和父母越來越疏遠(yuǎn)了。而如果父母犯一點(diǎn)小錯，我就憤憤不平，抵觸呼號，那是激怒自己，激化矛盾，更把父母疏遠(yuǎn)而不孝。
【公孫丑問曰：“高子曰：小弁（pan），小人之詩也。”孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之為詩也！有人於此，越人關(guān)弓而射之，則己談笑而道之，無他，疏之也。其兄關(guān)弓而射之，則己垂涕泣而道之，無他，戚之也。《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。固矣夫，高叟之為詩也！”】
高子，是齊國人，公孫丑聽他講詩。
《小弁》是詩經(jīng)小雅的一篇，寫的是周幽王放逐太子宜臼，詩中抒寫遭受父母拋棄，而內(nèi)心憂憤哀怨。周幽王先娶申國之女，生宜臼（jiu），立為太子。后來得褒姒，極為寵愛，生子伯服，廢申后及宜臼，立伯服為太子。
公孫丑問孟子：“高老師說，小弁，是小人寫的詩。”
孟子問：“此話怎講？”
“因?yàn)樗性购拗椤！?/p>
孟子說：“高老先生講詩也太機(jī)械了。說小弁有怨恨是對的，說小弁的怨恨是小人之怨就不對了。比如一個人，越國人張弓搭箭射他，他可以笑著跟別人說這事，為什么呢，因?yàn)樵絿烁P(guān)系疏遠(yuǎn)。如果是他的哥哥張弓搭箭射他，他還能輕松的談?wù)搯幔恳欢ㄊ莻牧鳒I地講述這事。這沒有別的原因，自己的哥哥要?dú)⒆约海瑐陌。⌒≯湍窃娭械那闆r，是父親廢了自己太子之位，并廢了自己的母親，這是家庭人倫大變。就國家政治而言，廢長立幼，動搖國本，將有亡國之禍。西周本身也由此而亡。
“所以小弁中，宜臼之怨，是親親之情，至誠惻怛之念。親親之情，是仁心仁德，怎么能說是小人呢？這高老先生講詩也太機(jī)械了。”
【曰：“《凱風(fēng)》何以不怨？”
曰：“《凱風(fēng)》，親之過小者也。《小弁》，親之過大者也。親之過大而不怨，是愈疏也；親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”】
凱風(fēng)，是詩經(jīng)國風(fēng)邶風(fēng)中的一首，《毛詩序》說：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認(rèn)為是贊美孝子的詩。朱熹《詩集傳》承其意，進(jìn)一步說：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”
邶國存在時間很短，管蔡之亂后就被取消了封號，劃歸衛(wèi)國。衛(wèi)國風(fēng)氣，從上到下，都比較開放。這位《凱風(fēng)》詩里的母親，生了七個兒子，但還是不能安分在家，總有情郎在外，所以兒子們寫了這首詩，諷諫母親。全詩通篇都是“母氏圣善，我無令人。有子七人，母氏勞苦。有子七人，莫慰母心”等等慰母而自責(zé)之詞。所以公孫丑說凱風(fēng)無怨。
磯，水沖擊巖石。引申為激怒，觸犯。
公孫丑問：“如果父母有過錯，怨恨是親親。小弁之怨，是得不到父親的愛。那凱風(fēng)一詩中，得不到母親的愛，為什么他一點(diǎn)怨言也沒有呢？”
孟子說：“這不是一回事，親親之情是一樣的，但父母的過錯有大小不同。小弁詩中，父親犯的是禍及國家宗室的大錯，實(shí)際上，后來周幽王和伯服，都被犬戎攻破鎬京而被殺。而凱風(fēng)詩中呢，母親失節(jié)，這是小錯，家庭小事罷了。如果父母犯了大錯，我漠然無動于衷，沒有一點(diǎn)怨言，好像跟我沒關(guān)系似的，那就和父母越來越疏遠(yuǎn)了。而如果父母犯一點(diǎn)小錯，我就憤憤不平，抵觸呼號，那是激怒自己，激化矛盾，更把父母疏遠(yuǎn)而不孝。
“所以小弁之怨，凱風(fēng)之不怨，各有恰當(dāng)。昔者孔子稱贊舜說：‘舜真是天下之至孝，五十歲了還依戀父母。’父母兄弟都要?dú)⑺膊辉梗驗(yàn)樗寄軐Ω叮鼙Ｗo(hù)自己，還是反求諸己，覺得自己不孝，讓父親不能愛自己，也最終感化了父母兄弟。”
