［作者介紹］
喬吉（？——1345）元代后期雜劇家。一作喬吉甫，號笙鶴翁、惺惺道人，太原人。《錄鬼簿》說他“美容儀，能詞章。以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”。《輟耕錄》說他“博學(xué)多能，以樂府稱”。他流浪江湖四十年，熟悉民間藝人生活，尤其與揚(yáng)州名妓李楚儀交往甚深，這對他的雜劇創(chuàng)作有一定影響。晚年家居杭州太乙宮前。所作雜劇十一種，現(xiàn)存三種，有《玉簫女兩世姻緣》（本文簡稱“兩世姻緣”）《李太白匹配金錢記》和《杜牧之詩酒揚(yáng)州夢》。
［劇情簡介］
成都書生韋皋，游學(xué)到洛陽，與名妓韓玉簫“赤心相待，白頭相期”。但因玉簫母親從中作梗，趁朝廷掛榜招賢之際，迫使韋皋前往應(yīng)試，拆開了這對有情人。韋皋離去五載，未見音信。韓玉簫思念成疾，憂慮而死。臨終前自畫影圖，并作《長相思》詞，囑咐其母托人攜往京師，尋訪韋皋。誰知十八年過去，終是杳無音信。韓玉簫死后，轉(zhuǎn)世成為韋皋幼年的同學(xué)、荊襄節(jié)度使張延賞的義女。韋皋狀元及第后，先拜為翰林院編修，后又領(lǐng)兵西征吐蕃，收復(fù)西夏，加官至鎮(zhèn)西大元帥。當(dāng)他派人去接玉簫母女，始知玉簫已亡，其母也不知其所在。后來奉詔班師回朝，路過荊襄，去拜訪張延賞，席間瞥見張之義女，與玉簫相貌想象，二人秋波頻送，似曾相識。張延賞怒斥韋皋，險(xiǎn)些動(dòng)了刀槍。經(jīng)玉簫說勸，韋皋方班師回朝，奏知皇帝，承蒙圣旨準(zhǔn)許婚事，便須先對證清楚。借助玉簫留下的影身圖兒對證，終得成為兩世姻緣。
［精彩選讀］（第二折）
(正旦扮病梅香扶上，云)自從韋秀才去后，早已數(shù)年，杳無音信。妾身思成一病，雖是不疼不癢，卻又不茶水飯，則被這相思病害殺我也。(梅香云)姐姐，進(jìn)些湯藥咱。(正旦云)你不知，我這病癥非湯藥能醫(yī)。(卜兒上，云)兒嗛，你害的是甚的病，怎么這等憔悴了？我則愿咱家一年勝似一年。兒嗛，你怎么一日不如一日，你娘憑著誰過日子？兒嗛，好歹坐掙些兒。(正旦云)娘呵，不要吵聒我，省些話兒罷。我盹睡咱。(旦做睡、作醒科，云)梅香，我恰才待睡一會(huì)，是甚么驚覺我來？(梅香云)姐姐，不是這窗前花影，敢是那樓外鶯聲？(正旦唱)
【商調(diào)】【集賢賓】隔紗窗日高花弄影，聽何處囀流鶯。虛飄飄半衾幽夢，困騰騰一枕春酲。趁著那游絲兒恰飛過竹塢桃溪，隨著這蝴蝶兒又來到月榭風(fēng)亭。覺來時(shí)倚著這翠云十二屏，恍惚似墜露飛螢。多咱是寸腸千萬結(jié)，只落的長嘆兩三聲！
【逍遙樂】猶古自身心不定，倚遍危樓，望不見長安帝京。何處也，薄情，多應(yīng)戀金屋銀屏。想則想于咱不志誠，空說于磣磕磕海誓山盟。赤緊的關(guān)河又遠(yuǎn)，歲月如流，魚雁無憑。
(梅香云)姐姐，你這等情況無聊，我將管弦來，你略吹彈一回消遣咱。(扶旦看砌末科)(旦長吁，云)與我拿在一邊者。(唱)
【尚京馬】我覷不的雁行弦斷臥瑤箏，風(fēng)嘴聲殘冷玉笙，獸面香消閑翠鼎。門半掩悄悄冥冥，斷腸人和淚夢初醒。
(卜兒上，云)兒嗛，你這病勢卻是何如？(正旦唱)
【梧葉兒】火燎也似身軀熱，錐剜也似額角疼，即漸里瘦子身形。這幾日茶飯上不待吃，睡臥又不甚寧。(卜兒云)我請醫(yī)者看看你這脈息，知他是甚么癥候。(正旦唱)若將這脈來憑，多管是廢寢忘餐病癥。(卜兒云)梅香，好生伏事您姐姐，我下邊看些湯藥來。(虛下)(梅香云)姐姐，你怎么這等想俺姐夫？(正旦云)我實(shí)瞞不的你，據(jù)著他那人物才學(xué)，如何教我不想也！(唱)
【醋葫蘆】看了他容貌兒實(shí)是撐，衣冠兒別樣整，更風(fēng)流、更灑落、更聰明。唱一篇小曲兒宮調(diào)清，一團(tuán)兒軟款溫柔情性，兀的不坑下人性命、引了人魂靈！
【金菊香】想著他錦心繡腹那才能，怎教我月下花前不動(dòng)情！信口里小曲兒編捏成，端的足剪雪裁冰，惺惺的自古惜惺惺。
(梅香云)俺姐夫這等知音，可知姐姐想他哩。(正旦云)你還不曾見他在我身上那樣的疼熱哩！(唱)
【浪里來】假若我乍吹簫別院聲，他便眼巴巴簾下等，自等到星移斗轉(zhuǎn)二三更。入門來畫堂春自生，緊緊的將咱摟定，那溫存、那將惜、那勞承！(帶云)解元呵，想起你那般風(fēng)韻，害殺我也！(唱)
【后庭花】想著他和薔薇花露清，點(diǎn)胭脂紅蠟冷，整花朵心偏耐，畫蛾眉手慣經(jīng)，梳說罷將玉肩憑，恰似對鴛鴦交頸。到如今玉嘰骨減了九停，粉香消沒了半星，空凝盼秋水橫，甚情將云鬢整。骨巖巖瘦不勝，悶懨懨扮不成。
(卜兒上，云)兒嗛，我辦了些湯水來，你吃上幾口。兒咱。(正旦云)奶奶，不拘甚么飲食，我吃不下去了。但覺這病越越的沉重了。你拿幅絹果，我待自畫一個(gè)影身圖兒，寄與那秀才咱。(做對砌末畫像科，唱)
【金菊香】怕不待兒番落筆強(qiáng)施呈，爭奈一段傷心畫不能。腮斗上淚痕粉漬定，沒顏色鬢亂釵橫，和我這眼皮眉黛欠分明。
(云)我再做一首詞，一并將去。詞名〔長相思〕。(詞云)長相思，短相思，長短相思楊柳枝，斷腸十萬絲。生相思，死相思，生死相思無了時(shí)，寄君腸斷詞。梅香，將鏡兒來我照一照，則怕近日容顏不似這畫中模樣了也。(覽鏡長吁科，唱)
【柳葉兒】兀的不寂寞了菱花妝鏡，自覷下白害心疼，將一片志誠心寫入下冰綃巾爭。這一篇相思令，寄與多情，道是人憔悴不似丹青。
(對卜兒云)奶奶，你將些盤費(fèi)，倩一個(gè)人把我這幅真容和這篇詞，往京師尋那韋秀才去。(卜兒云)王小二在那里？(丑扮王小二上？云)只我便是王小二。奶奶，你叫我做甚么？(上兒云)俺那女。兒要央你去京師尋那韋秀才，你去的么？(小二云)天下路程，我都曾定過。(卜兒引見、旦分付畫科，云)小二哥，你到京師，好生尋著那韋秀才，道我心事咱。(唱)
【浪里來】你道個(gè)題僑的沒倍行，駕乍的無準(zhǔn)成。我把他漢相如廝敬重，不多爭，我比那卓文君有稍沒了四星，空教我叫天來不應(yīng)。秀才呵，豈不聞舉頭三尺行神明！
(小二云)大姐，你自將息，我到京師尋著韋秀才(正旦打悲科，云)縱是來時(shí)，我也不得見了。(唱)
【高過隨調(diào)煞】心事人拔下短籌，有情人太薄幸。他說道三年來，刊如今五載不回程，好教咱上天遠(yuǎn)，入地近，潑殘生恰便似風(fēng)內(nèi)燈。(帶云)小二哥，(唱)比及你見俺那虧心的短命，則我這一靈兒先《出洛陽城。(做死科，下)
（卜兒云)玉簫孩兒已是死了，我索高原選地，破木為棺，葬埋了者。兒嗛，則被你閃殺我也！(下)
［有關(guān)注釋］
雁行弦：即箏弦，古箏的弦柱排列如飛雁，故名。臥：使臥，使停止。后文“冷”、“閑”用法同。撐：撐達(dá)，即漂亮的意思。題橋的：指司馬相如。后文“駕車的”與此同。四星：秤梢處因桿細(xì)只能釘四個(gè)秤星，故喻下梢，即結(jié)果。意指前程。
［劇作賞析］
《兩世姻緣》取材于唐范攄《云溪友議·玉簫記》和唐人傳奇《玉簫傳》。作品以韓玉簫為主角，運(yùn)用浪漫主義手法，反映了封建社會(huì)妓女要求從良的強(qiáng)烈愿望歌頌了韓玉簫對愛情的執(zhí)著專一和至死不渝的精神。
第二折是韋皋應(yīng)試走后五載杳無音信時(shí)的幾個(gè)場面，寫得既優(yōu)美感人，又形象生動(dòng)。
其突出特點(diǎn)，首先是在看似簡短的形式中濃縮了三年五載的相思之苦，內(nèi)容及其豐富；在看似平淡的結(jié)構(gòu)里隱藏著人性的曲徑隱微，情節(jié)曲折有姿。像第二折這樣內(nèi)容單一的戲劇要寫好也實(shí)在難。韓玉簫是個(gè)弱者，舞臺主演只有她一人，沒有多少外部沖突，構(gòu)成戲劇的矛盾沖突是韓玉簫追求愛情幸福的強(qiáng)烈愿望與現(xiàn)實(shí)之間的猛烈碰撞。這就決定了這折戲只能用個(gè)人獨(dú)白式的抒情形式來表現(xiàn)。同時(shí)由于韓玉簫的社會(huì)地位，決定了這種抒情形式不是強(qiáng)烈的外噴式，而是痛苦的內(nèi)傾式。全折一共十二支曲子，按其內(nèi)容可分為三組。
玉簫相思成病，“不思茶飯”，虛弱垂危。娘勸她“好歹爭座些兒”，她說“我盹睡咱”。可剛一睡下便“驚覺”過來。【商調(diào)集賢賓】、【逍遙樂】、【尚京馬】、【梧葉兒】四支曲子抒發(fā)了韓玉簫“驚覺”后的壓抑、失望和強(qiáng)烈的思念之情。【商調(diào)集賢賓】極寫韓玉簫一枕春夢之后的沉重痛苦之情。窗外是日頭高照，風(fēng)吹花影動(dòng)，黃鶯飛舞婉轉(zhuǎn)和鳴；窗內(nèi)是“虛飄飄半衾幽夢，困騰騰一枕春酲”。長期的痛苦思念使得韓玉簫身患疾病，虛弱不堪。虛弱的身體連夢也是虛飄飄的。一會(huì)兒“竹塢桃溪”，一會(huì)兒“月榭風(fēng)亭”。這是多么美妙愉快、富有詩意的境界啊，與現(xiàn)實(shí)比起來那相去有多遠(yuǎn)啊！強(qiáng)烈的對比反襯出人物在現(xiàn)實(shí)中的沉悶痛苦心情。“覺來時(shí)倚著這翠云十二屏，恍惚似墜露飛鶯。”醒來后也是虛飄飄的，這是憂思成疾的表現(xiàn)。短短幾句話畫出一位相思美人兒的形象，真是入木三分。然而她畢竟是一位妓女，一個(gè)在封建社會(huì)底層掙扎的弱者，所以此時(shí)此刻只能是“寸腸千萬結(jié)”，“長嘆三兩聲”，將無限的壓抑與苦悶而生出的猜怨之情。太可憐了！【逍遙樂】抒發(fā)了由沉悶壓抑而生出的猜怨之情。從結(jié)構(gòu)上說它是失望后的希望，壓抑后的輕松。表面上雖表現(xiàn)為怨恨，但怨恨是深愛的結(jié)果。這一支曲子與上一支曲子互為因果。長吁短嘆之余，又想起遠(yuǎn)在京城長安的情人。不禁“身心不安”起來，于是“倚遍危樓”望眼欲穿也“望不見長安帝京”。一個(gè)“望”字包含了多么豐富的感情。由“望不見而生猜怨之情：莫非他太“薄情”，多半已戀上“金屋銀屏”；莫非我志不誠，“空說下磣磕磕海誓山盟”。既怨情人又責(zé)備自己，那種壓抑苦悶，無可奈何的心情多么灼人。不過這也是必然的，作者的把握是準(zhǔn)確的。關(guān)河遼遠(yuǎn)，歲月如飛，從三年到五載，音信杳無，怎么能不叫她痛苦萬分呢？她的痛苦只能用這種微弱的呻吟來抒發(fā)，而不能用竇娥那種咒天罵地的呼喊來表達(dá)。【尚京馬】轉(zhuǎn)而寫靜。這靜是強(qiáng)烈呻吟之后的寂寞、冷清。靜到“覷不得雁行弦斷臥瑤箏，鳳嘴聲殘冷玉笙，獸面香消閑翠鼎”。作者用主人公怕聽管弦來襯托主人公內(nèi)心的極度痛苦，給人以壓抑之感，悲涼凄苦之氣氛十分濃烈。不但怕聽管弦，連人也怕見。“門半掩悄悄冥冥，斷腸人和淚夢初醒。”只能在這死一般寂靜凄冷的環(huán)境里揪心撕肺，痛苦煎熬。巨大的心靈痛苦必然帶來巨大的肉體折磨。【梧葉兒】一曲是長期心靈折磨必然結(jié)果。“火燎也似身軀熱，錐剜也似額角疼，即漸里瘦了身形。”這就是封建社會(huì)底層一個(gè)妓女的真誠的愛所帶來的苦果。由于社會(huì)地位懸殊，韓玉簫當(dāng)然不能與崔鶯鶯這樣的封建社會(huì)上層女子相比，也許這正是作者于不經(jīng)意之中反映出的封建社會(huì)生活的真實(shí)情景。四支曲子看來簡短，但卻凝練了玉簫三年五載的苦盼和夢幻，反映了玉簫從精神到肉體所受的折磨，從春夢驚覺、遙望長安到怕聽人語、睡臥不寧，感情搖曳，曲折有致，為后文寫念極而死和再世姻緣作了鋪墊。
強(qiáng)烈的思念必然產(chǎn)生深情的回憶。侍女梅香的一句話撞開了玉簫感情的閘門，【醋葫蘆】、【金菊香】、【浪里來】、【后庭花】四支曲子“如天吳跨神鰲，譔沫于大洋，波濤洶涌，截?cái)啾娏髦畡荨保鳌ぶ鞕?quán)《太和正音譜》），極寫了玉簫對韋皋的深情回憶，表現(xiàn)了他們之間那深摯篤愛的感情，為后文寫死而不渝、再世之戀張本。就全折來說，情節(jié)似乎由寫實(shí)轉(zhuǎn)入回憶，由沉悶苦痛轉(zhuǎn)入憶舊歡愉，但這只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上，通過回憶更加增強(qiáng)了主人公內(nèi)心要求與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)之間的反差，更加加深了主人公內(nèi)心的痛苦，從而將主人公一步步逼向絕路。這四支曲子從韋皋的風(fēng)流蘊(yùn)藉寫到韋皋的“錦心繡腹”、多才多藝；然后再從韋皋對她的體貼溫存、癡情相待寫到韋皋為她梳妝打扮、恩恩愛愛。毫無掩飾，情摯詞切，將昔日與韋皋的蜜意柔情、恩恩愛愛一一淋漓盡致于紙上。也許作者另有用意，但我們不能不被玉簫女這種大膽熾熱的歌頌?zāi)信畾g愛的行為所感動(dòng)，不能不從中看出玉簫女對真摯愛情的向往和對真正幸福生活的渴望。在舊中國封建社會(huì)這種連“男女授受”都認(rèn)為是禁忌的泯滅人性的社會(huì)氛圍里，玉簫女的行為就顯得極其難能可貴了。
回憶不但不能給人安慰，反而益發(fā)加重了思念。玉簫回憶她與韋皋的深情厚誼，越發(fā)反襯出眼前的孤獨(dú)與痛苦，更使得“玉肌骨減了九停”，“骨巖巖瘦不勝”。于是她自畫像，自作詞，希望請人代她去京城尋訪韋皋。【金菊香】、【柳葉兒】、【浪里來】、【高過隨調(diào)煞】四支曲子表現(xiàn)了她無望中的掙扎和一個(gè)妓女希望“從良”的強(qiáng)烈愿望。【金菊香】是玉簫自畫像時(shí)的心理活動(dòng)。“骨巖巖瘦不勝，悶懨懨扮不成”。由于極度相思，心情沉重，把一個(gè)月容花貌、聰明伶俐的韓玉簫折磨得“腮斗上淚痕粉漬定，沒顏色鬢亂釵橫”，“眼皮眉黛不分明”。這怎么能與她以前的畫像相媲美？她顧像自傷，萬分悲痛。于是又作了首《長相思》以寄托情思，彌補(bǔ)這早年畫像的不足——不能表現(xiàn)近日容顏及其相思之苦。《長相思》里一方面表達(dá)了切切相思情，一方面隱含著來世姻緣，為后兩折戲的情節(jié)作了鋪墊。【柳葉兒】是寫過《長相思》詞之后的一段抒情。玉簫畫完像，作了詞，覽鏡長嘆，數(shù)年的相思苦折磨得她憔悴不堪，如今連鏡子也不敢去照，“自覷了自害心疼”。雖然如此，卻還要拖著虛弱的身子“將一片志誠心寫入了冰綃箏”，“寄與多情，道是人憔悴不似丹青”。多么善良而赤誠的一片心啊！【浪里來】是玉簫心事的直接剖白，也是玉簫反抗性的直接體現(xiàn)——譴責(zé)韋皋背信棄義，不信守諾言，嘆息她自己以前曾像漢代司馬相如敬重卓文君那樣敬重韋皋，可如今自己的下場比卓文君還要糟糕。這就是封建社會(huì)底層一個(gè)弱女子在不能愛乃至不能生存時(shí)的最強(qiáng)烈反抗了。簡直是痛苦的呻吟！【高過隨調(diào)煞】是地道的挽歌，寫得悲慘凄涼。一個(gè)弱女子，僅僅因?yàn)閷η槿说某嗾\與熱愛，便叫天天不應(yīng)，呼地地不靈。透過這個(gè)悲慘的挽歌，我們似乎看到了一個(gè)在封建社會(huì)底層掙扎著想求得一點(diǎn)兒做人資格的妓女的形象。這四支曲子是全折戲的高潮。回憶使得玉簫的內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)的矛盾更加激化起來。現(xiàn)實(shí)是冷酷的，內(nèi)心的思念卻與日俱增。隨著思念的愈來愈強(qiáng)，心靈的痛苦也愈來愈加嚴(yán)重。這對于不進(jìn)茶飯的玉簫來說，怎么能撐得住呢？所以，韓玉簫就是在這種內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈碰撞中死亡的。與其說她是因思念成疾而死的，毋寧說她是被痛苦的思念撕碎的，毋寧說她是帶著對愛情的巨大遺憾而被封建社會(huì)奪去了生命。只有這樣，她的陰魂才不會(huì)散去，她的心靈才永遠(yuǎn)活著，去追求理想，才能靠來世降生以求得兩世姻緣。
其次是它強(qiáng)烈的抒情色彩，和鮮明深刻的抒情主人公形象。韓玉簫善良忠誠，對愛情執(zhí)著專一，是封建文士心目中理想的妓女形象。第二折里集中寫了她對情人的一片赤誠與思念。但是作者卻沒有單純的去寫思念，只是把“思念”作為貫穿第二折的一個(gè)線索，于主人公的痛苦思念當(dāng)中顯示出她迂曲隱微的性靈，抒情色彩十分強(qiáng)烈。劇中既有她扶病盹睡時(shí)的半衾幽夢，又有她驚夢后的柔腸寸斷；既有她倚遍危樓時(shí)的長吁短嘆，又有她望斷天涯后的猜怨自責(zé)；既有怕弄箏笙時(shí)的冷清凄苦，又有痛苦難耐中的扭曲呻吟；既有沉浸在回憶中的熱烈歡娛，又有回到現(xiàn)實(shí)時(shí)的壓抑苦悶。一會(huì)兒顧像自傷，一會(huì)兒對鏡長嘆，一會(huì)兒沉浸在往日的恩恩愛愛中，一會(huì)兒返回到現(xiàn)實(shí)的凄凄慘慘里，一會(huì)兒又陷入未來的迷迷茫茫中。真是一任感情流瀉，但卻不是狂濤怒吼式，而是痛苦呻吟式。讀者感受得到那種強(qiáng)大的壓抑之下，發(fā)自底層的掙扎、痛苦、呻吟與吶喊。作為一個(gè)妓女，韓玉簫對韋皋的痛苦思念更表現(xiàn)了她希望像常人一樣過上真正愛情生活的強(qiáng)烈愿望。在【浪里來】、【后庭花】兩支曲子中，她大膽直率地歌頌愛情，贊美封建社會(huì)視為豺虎的男女歡愛，說別人不敢說的話，這一點(diǎn)實(shí)在難能可貴。
再次是它華麗優(yōu)美的文采和清新雋永的語言。顯然，喬吉受宋代婉約派詞和前期文采派雜劇的影響較大。讀【商調(diào)集賢賓】、【逍遙樂】、【尚京馬】三支曲子仿佛在讀柳永、李清照的詞，婉約清麗，情意纏綿，意境深邃。
