2015-12-17 華杉

在遠小人這個問題上，最重要就一條，千萬不能自信。自信是成功人士最大的弱點。跟什么人在一起，就會變成什么人，這是人的本能，不要相信自己能“出污泥而不染”。所以，要非常謹慎地選擇自己接近的人，選擇自己玩樂的圈子。遠小人，是最重要的修身原則，也是最重要的管理原則。

【顏淵問邦，子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠侫（ning）人。鄭聲淫，侫人殆。”】

第五件事，放鄭聲，因為鄭聲淫。

鄭聲，是鄭國的音樂，要放棄鄭國的音樂，因為鄭國音樂屬于“淫聲”。淫，不是指男女之事。淫，是放縱，恣肆，過度，無節制。比如淫雨綿綿的淫，是雨下得過了。音樂陶冶人的情操，要中正平和，如果哀而過悲，樂而發狂，憤而生恨，愛而生怨，都是淫聲。

《樂記》說：“世亂則禮慝（te）而樂淫。是故其聲衰而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本。廣則容奸，狄則思欲。感條暢之氣，而滅平和之德，是以君子賤之也。”

我們常說，世風日下，就禮崩樂壞。什么叫禮崩樂壞，就是這里說的“禮慝而樂淫”，慝，是奸邪。世道昏亂，禮就衰敗，樂就淫佚。所以，樂的聲音悲哀卻不莊重，喜悅卻不安詳，散漫而不合節拍，放縱而喪失法度。緩慢的節奏中包藏著邪惡，急促的節奏則刺激欲念。感受亂逆的氣息，滅除平和的德性，因此君子輕賤這樣的音樂。

《周官大司樂》說：“凡建國禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲。”建國大業完成了，那些煽動仇恨的歌，就不要再提倡了，要走向安定祥和，和諧社會。

《禮記》說：“凡奸聲感人，而逆氣應之；逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之；順氣成象，而和樂興焉。”奸邪之聲，也能感動人，則逆亂的風氣就會相應而生；逆亂的風氣成了氣候，淫樂之風就會興起。若是純正無邪之聲能感動人， 則和順的風氣就會相應而生；和順的風氣表現出來，和樂之風就會興起。

音樂不僅是治國的大事，也是教育的大事。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂”，即人的修養，開始于學詩，自立于學禮，成就于學樂。

現在是自由的現代社會，沒有誰禁止大家聽什么樣的音樂。但是作為領導者，倡導什么樣的音樂，仍是國之大事。作為家長，給孩子聽什么樣的音樂；作為個人，選擇聽什么樣的音樂，都是要高度重視的事情。

很多企業，作為企業文化，也有企業歌曲，但是，沒有真正深刻的認識，或者也沒有那個水平，流于形式，不能深入人心，不能發揮作用，這也是一個企業管理的大器，能懂得的人太少了。

第六件事，遠侫人，因為侫人殆。

侫，同“佞”，兩層意思，一是有才智，故事自稱“不佞”，就是“不才”的意思；二是巧言諂媚。所有侫人，就是有才智，特別是有口才，特別能諂媚巴結蠱惑他人的人。這樣的人特別特別多，互聯網時代更多，因為蠱惑人的渠道更方便了。

侫人殆，殆，《孫子兵法》“知己知彼，百戰不殆”的殆，就是完蛋，別不信，侫人能讓你完蛋。侫人和鄭聲一樣，都能惑人心智，把人導入歧途。跟什么人在一起，就會變成什么人，這是人的本能，所以，要非常謹慎的選擇自己接近的人，選擇自己玩樂的圈子。遠小人，是最重要的修身原則，也是最重要的管理原則。

在這個問題上絕對不能“自信”，不要相信自己能“出污泥而不染”。或者自以為能把握住，能限制住小人。自信是成功人士最大的弱點，是“致命的自負”，會吃大虧，遭大難，殷鑒不遠，誰呢？齊桓公小白。管仲臨死，要他疏遠易牙、開方、豎刁，他不聽，繼續重用三人，結果等他生病臨死，諸公子爭位，三人作亂，都沒人給他送飯吃，齊桓公是活活餓死的，餓死之后，尸體停了六十七天沒人管，生了蛆，蛆蟲都從窗戶爬了出來。等公子們爭位塵埃落定，新君無虧才把他葬了。

齊桓公為什么會落到這步田地？因為他自信，他認為自己把握得住，控制得了，其實任何人也把握不住，控制不了。咱能相信自己比齊桓公還偉大嗎？

君王為什么需要佞臣呢，因為佞臣能讓人舒服死！如果周圍都是像李世民的魏征那樣的人，像爸爸一樣盯著你，限制你，實際也是一種道德控制，那真覺得了無生趣，我就成了一部治國機器，我也是人！我就不能享受生活嗎？

真的不能！后來的李隆基就享受生活，太享受了，把國家給享受垮了。

所以要想享受生活，就徹底退出江湖，把權力交給別人。又要在位子上，又要享受生活，那是要亡國的。公司也一樣，老板不能“半退休”，想享受生活，玩兒著干，就會死得很難看，別人超過了你，面子很難受，再想殺回來，以為自己又是一條好漢，其實晚了，不是了，好漢已經換了好幾茬了。要退就退干凈，一切成敗與我無關，我也不追求。有追求，就老老實實干，別松勁。

諸葛亮總結了六個字：“親賢臣，遠小人。”這個一刻也不能放松。不過，他這話寫給阿斗，也是對牛彈琴。《資治通鑒》來來回回讀三遍，一千三百多年治亂興衰，來來回回，就六個字：“親賢臣，遠小人。”

“親賢臣，遠小人”，這六個字著作權是諸葛亮的，之前是孔子的思想，再之前是黃帝時期的一個牧馬童提出來的。

《莊子》記載，黃帝出游迷路，問誰都不知道，碰到一個牧馬童，他全知道得清清楚楚。黃帝說，哎呀你啥都知道呀！我問問你怎么治天下你知道不？

小童曰：“夫為天下者，亦何異于牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！”黃帝再拜稽首，稱天師而退。

小童說治天下和牧馬沒區別，就是把害群之馬清理出去就是了。黃帝馬上下拜，說這牧馬童是上天派來教他的老師。

清理害群之馬，比找出千里馬還重要。因為千里馬其實不用找，環境好了，他自己會冒出來。但是有害群之馬，組織好不了，你也好不了。

在遠小人這個問題上，最重要就一條——千萬不能自信——自信，是成功人士最大的弱點。