頂輪 1983年2月4日 印度德里

頂輪?Sahasrara Chakra
1983年2月4日 印度德里

今天我會講關于最后一個輪穴 -- 頂輪。頂輪在大腦邊緣系統處。我們的頭腦像一個椰子。椰子有須毛、跟著是硬殼,然后是黑色包裹,內層是白肉。這是椰子的外殼,內里是椰水。人腦同樣是這樣構造,故人腦稱為“Shreephal”,椰子是生果中的“Shree”力量,Shree 的力量是右邊的力量,左邊的力量是 Lalita。我們有兩個輪穴,左邊是月輪 Lalita,右邊是日輪 Shri Chakra。這兩個輪穴的工作在右邊是摩訶莎維德麗(Mahasawasrati)的力量,左邊是摩訶迦利(Mahakali)的力量。中間的力量則是靈量。靈量要在中脈上升,升到大腦的邊緣系統,然后啟發在其下面的所有輪穴。靈量穿越六個輪穴,然后啟發大腦的七個輪穴的寶座(Pithas)。寶座在大腦邊緣系統(limbic area)中部,大腦后部代表根輪的部分先受啟發,跟著是真知輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪,最后這六個輪穴連成一起,成為頂輪。這是十分重要的,日輪在右邊工作,月輪在左邊工作。若靈量不上升,我們的腦袋只能作用于右邊的肉身及心智活動。我們的大腦作用于右邊,此所以人腦稱為 Shreepal。

頂輪實際上是整合了下面的六個輪穴,頂輪上有一千條經脈(神經線),當光穿進邊緣系統,這些經脈就會得到啟發,你可看見經脈像火焰,十分柔和地燃燒,這些光焰有七種顏色,最后像水晶般清徹。我們頂輪有一千塊花瓣。若我們將大腦橫切或縱切,會看到在邊緣系統的經脈有如花瓣狀,以及一束束的經脈。故若得到啟發,你會看見頂輪一束束的火焰。若大腦里的靈量得到啟發,大腦便能領悟真理,大腦看見并進入真理。一直以來,我們頭腦所認識的都不是真理,所見的只是表面。例如顏色,你們可看見顏色之美,對象的質素,但你不能知道這張地毯是否曾有圣人用過,你不能知這地毯是由惡魔制造的,還是上天圣人制造的,你不能知道這人是好人還是邪惡的人,你不能知道這神祇是否從大地之母處來,你不能知道這人是好人還是壞人。你不能知道你的親友是好是壞,不知道他和好人交往還是和壞人交往。是連接到邪惡的一面,還是美好的一面。好是指屬于上天,但你不能知道一切屬于上天的,除非你的靈量升到大腦邊緣系統并啟發了你,否則你不能知道上天的一切。因為上天是不能透過腦袋去理解的,除非靈體的光照亮了大腦。

靈體(the Spirit)是表現在心,靈體的中心在心。但其實靈體的位置是在心之上,頭之上,而這個永恒的靈我們稱之為全能的神,或Parvardigar,或稱 Sadashiva,Rahim,或任何對全能的神的稱呼,Niranjan,Nirankar,任何名字是以Nir或Nihi為開頭的?,F在,在身體的不同中心,你得到不同的喜樂。不同的中心有不同的喜樂,亦有名字稱呼這不同的喜樂,若靈量上升,你便得到,但靈量升上頂輪,你便會得到Niranand,即無邊的喜樂。Ni即沒有其他,只是喜樂。我的名字叫Neera,在家中我被稱為Neera。而“Neera”的意思是瑪利亞(Mary,Marium),因為這意思是汪洋,而Neera是水,Neer在梵文的意思是水。在大腦中稱為Niranand。

這個階段最后被打開,首先你會知道真理(Satya)。那人有什么問題,你會從自己的手指頭上知道。透過注意力,你會從手指頭知道那個輪穴受到感染。因為若你手指有刺痛,你不知道這是代表喉輪,但你的腦袋能說給你知這是喉輪,于是你便知道喉輪出現問題。但這是理性層面,因為你看到手指的反應才這樣說。若頂輪打開得更多,你就不用去想,你就能說出來。這樣注意力(Chitta)和真理(Sat)便合二為一。受啟發的注意力與受啟發的頭腦成為一體。這個人什么問題也沒有。你們便不用從手指感應,從大腦便知道那里出現問題。你們在霎哈嘉瑜伽學到的,如果額頭有問題,就表示額輪,你完全不需要感應。你單說是額輪,就表示那里出了問題。

然后,頂輪打開更多,首先是與注意力整合,跟著與永恒的靈整合,那時你說什么都是真理。于是大腦開展了三個新的向度。在第一階段是通過邏輯推理去知道真理。比如食指有阻塞,你便知道是喉輪。你問那人喉部是否有問題,他說是,你便會信我,同時知道是喉輪的問題。這是邏輯推理。你有切身經驗,但仍有疑惑,不知母親所說的是否屬實。然后你開始相信,「真是喉輪有問題」,這樣你的大腦開始相信。但這個過程還是在很粗糙的層面。

在第二階段,你肯定地知道是喉輪,沒有疑惑。這時無疑惑的知覺狀態便開始。你不再懷疑我或霎哈嘉瑜伽,同時在內里展開新的面向。要使你的注意力溶入受啟發的頭腦,你首先要非常誠實,要順服于霎哈嘉瑜伽。

得到能量以后怎樣呢?不同的人有不同的反應。有些人不明白能量的價值,有些人則嘗試去了解。另外有些人想:我現在已是覺醒的靈,可以給予他人自覺,可以這樣那樣,沒完沒了。他們的自我膨脹。但最后都失敗及回過頭來,從新開始。就好像玩跳棋,打回頭重新來過。因此我們在能量之前要謙卑下來。

我告訴過你們大腦中有你們的天父在,如果你對天父犯下任何罪惡,便要一段時間才能打開大腦。例如,這些人不斷看書,盡管旁人提醒他們先有感應,才好去看書。但這些人會說:有什么不對,不可以讀其他書嗎?這樣的人會向下降。他們認為靜坐沒有甚么用,他們沒有時間,有這些事要辦,那些事要辦,這種人不能進步。

另一點要說的也非常粗糙。在霎哈伽瑜伽,有許多非常粗糙的人也跑進來。這不要緊,但首先你們要非常誠實,在霎哈嘉瑜伽要非常誠實。好像我看見某些人,如果有什么宴會,他一定潛身進去,一點也不尊重自己,也不考慮誰最后要付款。他們甚至帶同家人,大吃一頓。有些人老是逃避付款。好像有些人在外旅行,他們要付旅行和食物的費用。你們知道有時我要付很多錢。這并不要緊,我不會介意。但這對你不好,這才重要。在霎哈嘉瑜伽,你甚樣看待錢是十分重要的,雖然這些看起來很粗鄙。但如果臍輪有阻塞,便會妨礙整個能量系統的開展。臍輪的阻塞會漫延至幻海,如果幻海阻塞,那十一個毀滅力量便會發生作用,這十一個毀滅力量在發際,是潛伏在我們內部的。

有些人愛吝嗇,有些人則借霎哈嘉瑜伽賺錢,有些人愛不交費用。這都是作弊的行為,這些人都會很快離開霎哈嘉瑜伽。他們開始時可能像個領袖,但許多都是這樣離開了。有些人問為甚么不設立賬簿。但在霎哈嘉瑜伽,我不會設立甚么賬戶,因為我的會計師都是霎哈嘉瑜伽修習者。如果你有作弊,便會立即被趕出去,你的知覺,你的臍輪會懲罰你。比如你在這里賺到幾千盧比,你會在其他地方失去這幾千盧比,同時會有麻煩。你會有許多的不能盡說的問題,你也不知道為甚么要發生在你身上。如果在求道途中你不誠實,臍輪便會阻塞。求道的真誠不單是有求道的欲望,同時亦指你的行為,你怎樣對待自己和對待他人。你要對自己誠實。當靜坐時,要讓自己進入無思慮的知覺狀態,并擴得更大。要達到那境界。誠實是有報償的。你可以升得更高,進入更深的靜坐。開始時,你要依賴我,讓母親為你做一切事情。你來見母親時,頂輪便打開。并且發生許多事情。但你自己有沒有做些事情,讓頂輪打開呢?打開頂輪是很重要的。

頂輪處是梵穴(Brahmarandhra)之所在,這里也是心輪的位置。梵穴是連接心臟的。若不是從心里發生效用,表面的練習霎哈嘉瑜伽,你不能有長足的進步。你們要全心擺上,這是最主要的。好像有些人來到霎哈嘉瑜伽,但他們在背后喋喋不休,說長道短。這類人便是耶穌基督所說的喃喃終日的靈魂。他們在背后喃喃終日,看準時機拿好處,還裝著去拯救他人般。所有這些人都會受很大的苦,因為他們在玩雙重的把戲,若你要進入上天的國度,玩這些把戲是十分危險的。任何國家的成員,若是出賣了國家,便要受到懲罰。但在神的國度里,是多么的喜樂,絕對的喜樂,完全的喜樂注滿每樣事物。健康、財富、心智、情緒,一切的豐盛都會在霎哈嘉瑜伽里得到。你如此受到祝福,你亦得到寬恕,一再的寬恕。在霎哈嘉瑜伽,有很長的繩索給你,但弄不好你便會吊死自己。

有些人以為可以對霎哈嘉瑜伽不誠實,要當心,不要這樣。若你不想成為霎哈嘉瑜伽修習者,那么請離開,對你對我們都有好處。因為如果你不誠實,嘗試玩把戲,欺騙別人,你便會受苦,變得行為乖謬,滑稽可笑。跟著人們會說,霎哈嘉瑜伽出了甚么問題?那時我們便會受不必要的苦。因為我們不能在鏡子中給別人看事情的經過,證明這人是如何的不忠誠。故此,最初這人會帶給我們壞名聲。你要對霎哈嘉瑜伽及你的追求誠實,你不知道神多么照顧你。任何人嘗試傷害你,他先會受到極大的傷害。神保護你,用祂完全的注意力和關懷去保護你。祂如此充滿愛,祂的慈愛不能言喻,只可去感受,去明白。

現在,問題是這樣,那些不誠實的人,是由于他們的背景,有時是出于他的教育,他的成長,有時是因為他懦弱。但還有一樣東西會令你不誠實,就是你的前生,這決定你如何出生,你的靈量會變得怎樣。

但得到覺醒后,那些勇敢無懼,具有巨大力量升進的人,一切問題,包括星座的問題,都會消失。你會變成霎哈嘉瑜伽修習者,得到重生。成為完全不同的人。你的出身于完全不能作用于你,就像一只蛋變成美麗的鳥兒。

故此當靈量上升,到達大腦,進入頂輪,首先要通過的是Ekadasha rudra,那里有十一種毀滅的力量,每邊五個,中間一個。這是我們里頭的障礙,是由我們犯下的兩類罪惡造成。若我們拜假導師,把自己投入他們那里,便會在右邊出現rudra的問題,右邊那五個便完了。若你曾拜過那些錯誤的人,敵對神的人,問題便在右邊出現。若你曾以為可以照顧自己,是自己的導師,沒有人可以教你,不聽任何人說話,不相信神,不關心有沒有神,如果你有這些想法的話,你右邊不會感染,但左邊卻會受感染,因為右邊移向左邊,左邊移向右邊。這里是十個力量,還有一個是 Virata Vishnu。因為在我們的胃部是十大宗師的所在,再加上一位是毗濕奴。故此,若追求錯誤,那十大宗師的部位便完了,于是你出現Ekadashrudra的問題。若這些在你里面已形成,一個在左邊,另一個在右邊,那些人崇拜錯誤的人,便會發展出一種性向及人格,很容易染上癌癥或其他不治之癥。

有些人以為自己比任何人都好,對神莫不關心,不想有神,什么也不想做,他們會出現左邊的Ekadasha的問題。左邊的Ekadasha十分危險,因為這些人會出現右邊的問題,有心臟病及一切右邊的毛病。靈量上升至頂輪,其中一個最大的障礙是Ekadasha-rudra,這是來自幻海的,同時覆蓋著大腦,于是靈量便不能進入邊緣系統。即使有些人曾相信假導師,但如果他們順服于霎哈嘉瑜伽,承認以前的過錯,并說「我是自己的導師」,這樣他們便得到醫治。而那些曾以為自己在一切之上,不相信神,不相信任何先知的人會出現問題。但若他們謙卑下來,接受霎哈嘉瑜伽是唯一通往超越意識的途徑,他便會得到醫治。

我看過那些到過瑜伽術士去的人得到治療,我看過做盡錯事的人都得到治療,那些曾是古怪滑稽團體成員的人,都能得救。但要使人們知道自己以前所做的乃屬錯誤,返回正道,卻十分困難。

有一顆星與冥王星的作用相反,是會帶來癌癥的。冥王星可以醫治癌癥及一切不治之癥。那些人不斷走錯路,出現古怪的心臟病、發抖、失眠、嘔吐、頭暈等等。到假導師那里去是十分嚴重的。有些人反對霎哈嘉瑜伽,他們的頂輪變得十分硬,有如硬殼果,你不能穿越頂輪,即使有大錘也打不開。

現在時刻已到,你們要認出霎哈嘉瑜伽。你們一定要這樣。以往你們認不出任何圣人、先知,任何降世神只。但現在,唯一的條件是你們能認出,若你們不認出,頂輪便不能打開。頂輪打開,你便得到自覺。這是十分重要的,你一定要認出霎哈嘉瑜伽。有很多人說:「為甚么要這樣相信霎哈嘉瑜伽?我們只需稱你為母親,這樣便好了」。這樣你們便得不到自覺。即使得到,也不能鞏固。你們要認出,承認是霎哈嘉瑜伽唯一的崇拜方式。在霎哈嘉瑜伽,你要認識神。所有的左部仙眾(ganas)、右部仙眾(devas)、神祇、女神,在霎哈嘉瑜伽里都是一體的。任何人認不出霎哈嘉瑜伽,祂們也不會理會你。例如有個崇拜濕婆神的人來到我面前,我發覺他的心輪阻塞。真是十分奇怪。他說:「母親,我崇拜濕婆神,心輪怎會阻塞?」我說:「你要認出霎哈嘉瑜伽,你問濕婆神吧。」他求問于濕婆神,生命能量便開始流通。要知道,頂輪正是掌管那職責,令你認出霎哈嘉瑜伽,令你心悅誠服,向你證明。要是向你證明,你還是認不出,那你就得不到自覺。

但那些認出的,只是部分的認出。他們的自我放任,行為古怪可笑,并不明白誰人在他們面前。許多次我在說話,不少人舞動雙手提升靈量,有些人更在閑談。我感到驚訝,因為若你們認出我,便應該知道你們面對何人。這對我來說沒有甚么好處,我不會損失甚么,只是你們認不出自己的升進。

同樣,有些人想壟斷我,這是完全錯誤的。你們沒有需要壟斷我。有些人說:「母親,你誤會了?!刮覐膩頉]有誤會。有些人告訴我做這個,做那個,這并不需要。你們要開放自己,接受霎哈嘉瑜伽的禮儀,這十分重要。我第一次已向你們說過,現在你們要完全地認出。若你們認不出,很抱歉,我不能給你們自覺,即使你們得到,也不能維持。

故此得到升進的最簡單方法是認出,漸漸地認出。若那人有問題便很難向他們說,甚至沒有可能。練習霎哈嘉瑜伽以后,我可以告訴你,那個輪穴有阻塞。但因為你認識輪穴,你會反過來說:「不是,不是,母親,看,我不是這樣?!刮覟楹我嬖V你有阻塞?你要真誠地清潔。但首先你要以謙卑與暸解去承認。當你承認,漸漸地,你會做應做的,你知道要做甚么。

頂輪的性質是整合,在頂輪處,所有輪穴都在這里。所有神祇都得到整合,你亦可感到這整合,即是說,若你們的靈量到達頂輪,你的心智、情緒、靈性都成為一體,你的身體亦會得到整合,你就沒有什么問題。有些人說:「是的,我愛母親,但我一定要偷錢?!埂甘堑?,我認出母親,知道她的偉大,但我不能不向她說謊。」或說:「我一定要做錯事,因為我無能為力?!箾]有什么可妥協,這一定要完全的整合,你的正道一定要正確,你不能做錯事,然后說自己是霎哈嘉瑜伽修習者,不能這樣。

力量是發自內在的,永恒的靈給你力量。且付出意志的力量,讓永恒的靈工作,然后根據永恒的靈行事。當你開始按永恒的靈行事, 便發覺不會給任何事物奴役。你成為 “Samartha”, ”Sam”意即等同你的意思,Sam + Artha是 Samartha,意即強大的人格。你要發展出強大的人格,沒有脾氣,沒有錯誤念頭,沒有阻塞,沒有問題。

自私的人玩弄把戲,只會傷害自己,而不是霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽已開始確立。即使只有十人得救,神也不會介懷,只有我作為一個母親才會介懷,我希望更多人能在船上。但不要做種種不誠實的事去跳離這船。

就是這樣簡單,你們被整合。透過整合,你有力量去做你所明白的,你有力量去感受你所明白的快樂。故此你會進入無邊的喜樂(Niranand)這個階段。你會發展出純潔的喜樂,你完全成為永恒的靈。在無邊的喜樂這個階段再沒有二元性,是 Adwaita(即沒有二元性),是一個人格。即是說你完全得到整合,喜樂再不會有缺陷,而是完全的。再沒有喜樂及憂愁兩面,但只是喜樂。那喜樂不是指大笑,也不是指經常微笑。不是。而是寧靜,內里真我的寧靜,你自身,你靈體的平安,化為你所感受到的生命能量。當你感受到這平安,你好像感受到陽光,整個光線的優美在散播。

頂輪是上天的祝福。它工作得十分好。打開頂輪十分困難。當我打開頂輪時,我真不知道是如此成功的。首先,我想還未到成熟的階段,因為有很多羅剎魔(Rakshasas)在街上,販賣物品﹔還有很多狂熱主義者稱自己跟隨甚么宗教,但實質不是靈體的真正宗教。但漸漸地,它開始扎根?,F在讓真理透過頂輪在你里面扎根。當真理絕對成為引導你的光,那光便會滋養你,那光會啟示你,給你有光的人格。跟著你便知道頂輪被你的靈完全啟發。你的面容給人知道在他面前的是一個人格有「光」的人。就是這樣頂輪得到照護。

要照顧頂輪,重要的是在冬季把頭蓋上。在冬季最好把頭蓋上,這樣腦袋不會被冷壞,因為腦袋是由 medha 即脂肪組成,故不能遇驟凍。而且亦不要令頭上有太多熱力。要保持頭腦良好,不要像西方人那樣坐在太陽下終日曝曬。那樣,你的腦袋溶化,你會成為發狂的人,這是人們走向瘋狂的顯示,我已向你多次說過,不要令頭上有太多的熱。即便是坐在太陽下,也要把頭蓋上,這十分重要。但這只是間中做,不要終日把頭蓋上,因為你會令頭腦終日沉重,這樣血液流通便差,你也會出現血液循環不良。故此有時要打開頭腦接觸太陽或月亮。否則你便會瘋顛,住在精神病院里。

任何我告訴你們的,你們要知道,在霎哈嘉瑜伽里不要走向極端。即使在水中做足浴,有人會坐上三小時。我從沒有叫人這樣做。你只須坐上十分鐘,但要全心的。若我告訴他們甚么,他們會連續這樣做上四小時,這是沒有需要的。只做十分鐘。給你的身體不同的治療法,不要終日只做一種。你的身體會悶透了,會完全負荷過重。若你對人說,這是你的口訣(mantra),好吧!你便這樣做,直至輪穴好了。假設有個螺絲是放在這里的,好了,你就把鏍絲鉆進上。鉆上了便不要繼續鉆下去。你是否要繼續不停鉆下來,直至一切都完全破壞?最好你們要用智慧。為了那智能,要知道格涅沙(Shri Ganesha)及耶穌基督是在兩邊的位置。這里是摩訶格涅沙(Mahaganesha)(后部),這里是耶穌(前部)。兩者都幫助你改正你的視野,理解,并給你智慧。故此智慧不是要干某種事情。霎哈嘉瑜伽修習者不是頑固的人。若他們固執,就得不到進步。你不是要去固執于一些念頭或執著于某些人。你要時常在流通,這不是說你要在那里跌下,而人們說:「啊!你很快學會,因為你要跌下去?!鼓阋欢ㄒM,而不是跌落。

故此,若你在霎哈嘉瑜伽里成就甚么,首先你要看出你健康的改進。你的心智是正常的。你應是一個正常的人。若你們仍然會向別人大聲怒罵,要知道你一定是出現問題。或若你要墮下,生悶氣,并仍然發脾氣,若你仍然是心情不佳,這樣你要知道你還不是一個霎哈嘉瑜伽修習者。你可判斷你自己。若你覺得自由如小鳥,好吧,但不是要在街上像雀鳥唱歌,在樹上蹦跳。你要明白,我說的任何比喻,若是愚蠢的人,他們便會愚蠢地去做。若是有智慧的人,他們會明辨如何正確地行為。因此要知道,霎哈嘉瑜伽是給那些謹慎而有智慧的人的。

你只要固守一樣東西,就是你的靈(Atma)。你好像風箏,飛到任何地方去,但仍然連接著你的靈。你要能做到,不要過分憂慮金錢、家庭及其他世俗的事。只要做一個靈體保護,若不成功,便罷了。若成功,也應平常視之。你的意愿并不重要。經上說:「愿祂的旨意成就」。起初你這樣說,但后來卻要求自己的意愿得以成就,于是產生自我。因此要小心。一切由女神的力量(shakti)成就,不是你去成就,是你的永恒的靈,不是你。你要成為永恒的靈,當你成為永恒的靈以后,要進入超越善惡(Akarm)的境界,你不知道自己在做事,但事情會成就。

我希望經過這些講授,你們大部分的輪穴都得以打開。這全是我的工作。但你們也有一點家課。你要為自己去做,要保持警覺。嘗試像照鏡那樣看自己,看自己是否誠實,是否清潔,在集體中是否友善,這在霎哈嘉瑜伽里十分重要。若你不合群,滑稽古怪,不能與人溝通,那一定有地方出問題。你要面對自己,改正自己。你將自己分離出來看自己,然后清潔。好像我脫下紗麗,才能清潔它。同樣你要將自己分離,然后清潔自己。這就是霎哈嘉瑜伽修習者進步的方法。若那個人得到升進,其余一切都會升進。很多這類霎哈瑜伽修習者都能給人深刻的印象。很多人都得到升進,故此整體升進得很快。但那些升得很高的人不是為了自己升得很高,這是很重要的。那些以為別人比自己好的,也是錯誤,因為事實不是這樣。整體是一起升進的,任何人都不必覺得比別人差,也不應有任何人感到低下受侮。因為上天不是這樣看問題的。這些細微的事你們都要注意。在這過渡期(Krita Yuga)是十分容易得到自覺(Atma Sakshatkar)的。

今天我說了不少關于頂輪的知識。

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