【題記】一篇遲來的文，但這里有不得不說的話。

七夕，注定是一個與愛情信仰有關(guān)的日子。“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”牛郎與織女遙遙相望的愛情，在詩歌與傳說里被人銘記，令人唏噓且而遐想不已。

小時候，從老人那里聽到這樣一個說法：七夕這天晚上，不滿十二歲的孩童躲在葡萄樹下，能聽到牛郎與織女在鵲橋上說話。我多么想有一棵葡萄樹，讓我能聽到這一莊重的仙界儀式里那神秘的對話。然而，當(dāng)我還小的時候，家門前并沒有這樣一棵葡萄樹，一晃我就過了十二歲了，我在這夙愿未了的遺憾里慢慢長大。

雖有如此的遺憾，但在我的并不熱鬧的童年里，七夕還有更值得期待的事情。

在我的家鄉(xiāng)，有這樣一種習(xí)俗，每逢七夕，大人們都要領(lǐng)著自家孩子到十字路口燒雞蛋。值得期待的不是雞蛋本身，而是大人小孩于黃昏時分聚在一個十字路口，燃起一堆火，在火光中完成一個重要儀式的過程。

是的，這是一種重要的儀式，記憶中，它甚至比過生日還要隆重。七夕還未到，便天天跟大人念叨著“還有幾天就到七月七了”，而大人的回答總是“快了”。終于到了這天，一大早便激動不已，一直盼到黃昏時分。

要準(zhǔn)備的東西包括一背簍柴火、一瓢柴火灰、每個小孩各三個雞蛋、一沓敬神用的黃裱紙、一小把檀香、一盒火柴或一個打火機(jī)、畫雞蛋用的木炭，當(dāng)然還要帶一把鋤頭挖坑用。

太陽剛剛落山，大人們便相約著帶著孩子出發(fā)了。到了十字路口，先是挖坑。再往土坑里鋪上一層厚厚的柴火灰。然后畫雞蛋，一個小孩三個雞蛋，代表“三魂”，每個雞蛋先要讓小孩哈三口氣，然后寫上名字或畫上頭像。每到畫雞蛋這個環(huán)節(jié)，我都要自己畫，在上面畫上自己喜歡的圖樣，感覺無比神圣。雞蛋畫好后便用三張浸濕的黃裱紙包起來。完成這些程序后在路邊插上檀香、點(diǎn)燃。這時候才把雞蛋放進(jìn)坑里、用柴火灰蓋上，進(jìn)而點(diǎn)燃柴火開始燒。

每有路人經(jīng)過，便讓路人給添上一把柴火，據(jù)說是要三姓人（三種姓氏的人）給添柴火，但通常只要是路過的人都會被大人要求添柴火，路人都也熱情，忙不迭地給火堆上添柴火。

燒著燒著就會“嘭”的一聲響——雞蛋在火里裂開了。大人急忙辯別是哪個孩子的雞蛋裂開了，確定之后，便開始叫孩子名字：“某某回來了沒有？”孩子回答：“回來了！”這樣重復(fù)三次才算結(jié)束。有的時候，火里的雞蛋二連三地裂開了，也說不清是哪個孩子的雞蛋了。于是大人們索性給每個孩子都叫一遍。一時間，聲音交疊，聽上去莊重而有節(jié)奏。

夜暮漸漸落下來了，所有孩子的雞蛋都燒好了。從火堆里掏出雞蛋后，每個小孩手里拿上一柱點(diǎn)燃的檀香，便要被大人領(lǐng)著各自回家了。回去的路上，大人一路叫著：“某某回家了沒？”小孩也一路重復(fù)著：“回來了！”

回到家把手里的香插在門前，便可以進(jìn)屋剝雞蛋吃了。據(jù)說從蛋黃的性狀可以看出這個孩子曾在哪里丟過魂，例如蛋黃帶水，說明曾在水里受過驚嚇；蛋黃不全，說明曾摔過跤；蛋黃發(fā)烏，說明曾生過病……這樣的判斷，在一個孩子的世界里，是一件神秘而玄妙的事情。于是乎，每一個雞蛋都是那樣的特別而美味。吃完雞蛋便不能再出門了，至于原因，則是與神鬼有關(guān)。

記憶中，每逢七夕，隨母親到附近的十字路口燒雞蛋，這樣的儀式一直持續(xù)到我上初中住校以后。當(dāng)我在求學(xué)的路上離家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，七夕這個日子也一年年地變得平淡無奇。

如今，七夕給孩童燒雞蛋的習(xí)俗仍然在我的家鄉(xiāng)延續(xù)。而在成人的世界，它搖身一變，成了“中國的情人節(jié)”。作為商業(yè)文化的產(chǎn)物，這個節(jié)日也免不了散發(fā)著濃濃的商業(yè)氣息。但是，人們確實(shí)需要這個節(jié)日。

因?yàn)椋屛覀冇辛艘环N儀式感。我們已不再說起牛郎織女鵲橋相會的事。在凡俗的世界，我們以各自的方式提醒著這個與愛情信仰有關(guān)的節(jié)日，欣喜而感動。是啊，若不如此，那些平淡瑣碎的愛與幸福如何抵御似水光陰的侵蝕。若不如此，逝去的時光，我們拿什么來回憶。

孩提時代于七夕這天燒雞蛋的儀式在我已經(jīng)發(fā)黃的童年記憶里時時閃耀著奇異的光芒，將童年裝點(diǎn)得那樣美好。那些時光終究遠(yuǎn)去，當(dāng)下的生活當(dāng)倍加珍惜——愿你保持著對生活的儀式感，認(rèn)真對待一餐一飯，養(yǎng)花沏茶，偶爾給自己畫個精致的妝容，衣柜里有為工作和生活的不同場景準(zhǔn)備的特別的衣服，并且，在特別的節(jié)日里認(rèn)真地表達(dá)自己的心意。