帶著親人和朋友的擔(dān)心以及對四川九寨溝大地震的一絲絲恐懼，我們一行四位女人勇敢的從這里出發(fā)，開啟了我們早就計劃好的四川青海的快樂之旅。
我們的第一中轉(zhuǎn)站--成都，我們到達成都時時值中午，我們迅速的聯(lián)系好了酒店，用完午餐，向成都有名的寬窄巷出發(fā)。
寬窄巷子是一張有著悠久歷史的成都名片，在這里我們觸摸到了歷史留下的痕跡，也體味到了成都最原滋原味的休閑生活方式。
串串火鍋，是我平時不太待見甚至有點討厭的東西，然而既然來到成都，怎么可能不嘗試一下呢，何況我的小伙伴們都好這口。不過為了這串串，我們可是付出了坐等一個多小時代價的，好在這串串色香味俱全，沒有辜負我們的心意。
我們的第一目的地---稻城亞丁。離開成都，我們乘上了成都開往稻城亞丁的班車，上得車來，我們發(fā)現(xiàn)，車上40多號人，除了我們一行四人，其余大部分都是十幾二十多歲的姑娘小伙，看著車上那些年輕的面孔，我們的自豪感油然而生。
成都到稻城亞丁路途遙遠，車子和我們不得不在情歌城康定留宿一晚，雖然僅僅只是一晚的時間，我們依然不能放過無數(shù)次從《康定情歌》當中領(lǐng)略過的溜溜城和跑馬山。由于時間的關(guān)系，我們并沒有聽到情侶的對唱，但繁星閃爍的跑馬山，鶯聲燕語的溜溜城，還有穿城而過、波濤洶涌的折多河? ，無不給我們留下了無比美好的印象。
到達稻城，還沒來得及放下行李，司機阿飛便迅速將我們載到了一個景點，因為我們正好趕上了稻城的登秋節(jié)和賽馬會?？吹劫愸R會的熱鬧場景，我不禁想起了阿魯阿卓的歌曲《心上的羅加》里的句子--“白云飄在那藍天里，我在草原上遇見了你，賽馬會上的人海里，你的美麗比誰都美麗。突然天空下起了雨，人海里我不見了你，心中對你的這份愛，還沒來得及告訴你，你是我的羅加，我是多么愛你，你躲著風(fēng)你在哪座氈房里，你就是我心上的羅加，雨過天晴我一定會找到你?！惫惶炜胀蝗幌缕鹆擞辏钡轿覀冸x開時，也沒有雨過天晴，當然也就無法找到我心中的羅加了。
我們向一直神往的稻城亞丁出發(fā)，來到一處格桑花盛開的地方，我們停下來，與藏族小帥哥我們的專用司機阿飛合影。
阿飛把我們送到香格里拉鎮(zhèn)，我們用過早餐后，乘坐景區(qū)的擺渡車繼續(xù)前行，小帥哥還不忘囑咐我們上車后一定要坐在司機的那一側(cè)，不然就會被甩暈。我記住了阿飛的囑咐，每每上車都坐在車子的左側(cè)，果然不管怎樣的山路十八彎，從此也就再也沒暈過車。
人雖坐在車內(nèi)，但心一直在車外，因為我深深的被車窗外掛在山間的藍天白云，還有藏民們整齊劃一的村落所吸引。
為了方便我們在亞丁的行程，我們選擇住宿在景區(qū)的阿媽民居。
放下行李，我們便開始了亞丁的第一天行程，我們穿過沖古草甸，沖古寺，向三大神山之一的仙乃日及卓瑪拉措---仙女湖（珍珠海）出發(fā)，仙乃日距離沖古草甸雖然只有800米，但全是順勢而上的山路，我們沿著棧道拾階而上，艱難的到達目的地，然而當我們到達時天公不作美，于是我們果斷決定要坐在湖邊等待，果然功夫不負有心人，一會兒太陽出來了，在太陽的照射下，仙乃日褪去了它的朦朧色彩，露出了雪山之顛，其倒影呈現(xiàn)在珍珠海中，美得讓人不能呼吸。
其實游玩亞丁景區(qū)最艱難的并不是珍珠海，而是洛絨牛場、牛奶海和五色海。為了避免游客高峰，我們早早起床，在阿媽民居用過早餐后乘坐景區(qū)大巴來到扎罐蹦，然后步行20多分鐘來到?jīng)_古草甸乘坐景區(qū)電瓶車前往洛絨牛場。來到牛場，天下起了下雨，但我們卻一點也不害怕和失望，因為經(jīng)過昨天的經(jīng)驗，我們已經(jīng)明白了“高原的天，孩兒臉”的道理。我們相信，在我們接下來的行程中，尤其是我們到達牛奶海和五色海的時候，天氣一定會放晴。事實上后來的事情證明了我們的經(jīng)驗是正確的。
洛絨牛場被“日松貢布”三座神山環(huán)繞，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進入返樸歸真的境界。
洛絨牛場海拔4150米，是附近村民放牧的高山牧場，成群的牛羊在這里享受著充足的陽光、青青的草地和純凈的湖水，又背靠三座神山仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，是觀看三座雪山的最佳地點。
牛奶海，海拔4500米，離洛絨牛場5公里，道路崎嶇陡峭，加之我們上山時正值小雨路滑，我們一行沿著叢林，走三步歇兩步，艱難的前行，一路上，我們不僅看見了和我們一樣勇敢堅強的眾多旅行者，我們還看到了長長的馬隊以及可愛的藏羚羊，經(jīng)過三個小時的攀爬，終于到達。
到達牛奶海的時候，還繼續(xù)下著小雨，但雨中的海依然漂亮。只見“牛奶海在央邁勇的山坳里，呈扇貝形，它狀如水滴，四周雪山環(huán)繞，湖水清瑩碧藍，山止成瀑，玲瓏秀雅，水色翠藍，周邊則是一圈乳白色環(huán)繞，這圈乳白色大概就是牛奶海名稱的由來吧”。細雨中的牛奶海被云層籠罩，猶如仙境。拍完牛奶海，我和蘭找了一塊空地坐下來進行休整，并拿出我們早已在山下準備好，花大力氣背上來的自熱飯，解決了我們的午餐。用完午餐，我和蘭一致商議決定保持體力，放棄繼續(xù)挑戰(zhàn)五色海的計劃。這就使我們的這次旅行留下了一個小小的遺憾。
五色海在牛奶海的上方，翻過一座陡峭的山崗，再上升100米就能在山脊俯瞰五色海了。五色海海拔4600米，呈圓形，由于在光的折射下呈現(xiàn)五種顏色而得名。五色海位于央邁勇和仙乃日之間，是藏族的神湖，據(jù)說能“反演歷史，預(yù)測未知”。這是同伴潘追隨一群藏族的扎西和卓瑪抄近路去五色海拍下的照片，由于當時陽光并不充裕，五色海并沒有呈現(xiàn)宣傳片里出現(xiàn)的五種顏色并存的絢麗景象，至于它能否“反演歷史，預(yù)知未來”，恐怕是仁者見仁，智者見智的了。
游完牛奶海、五色海，我們乘坐景區(qū)的車返回香格里拉鎮(zhèn)，然后乘坐阿飛的車返回稻城，一路上，阿飛熱情的邀請我們?nèi)サ剿?，給我們擺上了酥油茶、青稞餅和酸奶，我們一一進行了品嘗，也記住了它們的味道。
稻城亞丁，“藍色星球上的最后一塊凈土”，“最后的香格里拉”，我們從你的世界路過，記錄了你的美好，你見證了我們的勇敢和堅強，就這樣離開，不必說再見。希望若干年后，我?guī)е訉O們來到這里，你還是原有的模樣。
稻城到色達有近800公里，需經(jīng)過理塘，新龍，甘孜等縣，我們依然乘坐阿飛小帥哥的車行進，距離雖遠，但由于阿飛及其表弟兩人異常的活躍，他們一邊開車，一邊唱歌，有時候甚至作跳舞狀，偶爾我們還和兩位帥哥一起歡快的合唱，再加上我們沿路看到都是異常養(yǎng)眼的美麗風(fēng)光，連日來我們因旅行帶來的疲憊一掃而光，甚至前兩天在稻城亞丁有嚴重高反的潔也滿血復(fù)活了。
色達喇榮五明佛學(xué)院，是“世界上最大的佛學(xué)院”，被稱為“東方的耶路撒冷”，是許多人心心念念想要到達的地方。在來到四川的路上，朋友給我發(fā)了一篇《死后不能進天堂，活著一定到色達》的文章，更加激起了我對它的向往。
她是沒有塵世喧囂的世界，她是善男信女靈魂安放的場所，“她像浩瀚的星空，她像紅色的海洋，她的色彩比梵高的畫絢麗，她的文化比歷史厚重，她的呼吸和天地同步，她是佛的圣殿”，是信仰的烏托邦。來到這里的每一個人都被這信仰深深的震撼。
很多人到色達，就是想觀摩藏族人的一種喪葬儀式--天葬。色達天葬臺位于佛學(xué)院和色達縣城之間，建造在地勢相對平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁，用鐵欄半圍出一塊籃球場一樣大的平地，那便是進行天葬的地方。天葬就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認為死者順利升天。人死后，停尸數(shù)日，請喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲鷹，按骨、肉順序分別喂食。
從佛學(xué)院出來后，我們早早的來到天葬臺，和游人們一道坐在臺階上等候天葬師和逝者的尸體到來，近一個小時的等待之后，只見四具尸體相繼進入天葬坪，然后是天葬師入場磨刀，就在磨刀的瞬間，原本烈日高照的天空突然一道閃電，天氣隨之轉(zhuǎn)陰，我的心也為之一振，莫非四位逝者是已經(jīng)得道成仙，連上天也要為他們送行？天葬師工作完畢，一位妙齡女子帶領(lǐng)游人祈禱呼喚鷲鷹的到來，聽到呼喚的鷲鷹們從四面八方飛到天葬坪，享受完他們的美味佳肴后各自散去。
離開色達，我的心早早的就飛到了青海湖。由色達去青海湖必須經(jīng)過達日，為了讓自己能夠舒適安全的到達達日，我們選擇了一輛空間大些的商務(wù)車，開車的師傅雖然不如阿飛那般活躍，但也是一枚妥妥的行動派，他開車穩(wěn)當，不急不躁，在景色優(yōu)美的地方，還不忘停下車來，為我們留下美麗的倩影。
達日，三江源自然保護區(qū)的核心，黃河源頭的第二個縣， 被稱為“離太陽最近的土地”。這里是藏族人的聚居地，是全民信教的地區(qū)。這里海拔近4000米，是我們所有住過的海拔最高的地方。由于一路辛苦，蘭和潘到達酒店后就此休息，我和潔則乘著出租車來到珠姆廣場和達日縣人民政府，進行參觀，本想去看看果洛和平解放紀念碑，無奈時間有限，沒有找到，只好無功而返。
共和縣，隸屬青海省海南藏族自治州，位于青海省的東北部，是青藏高原的東門戶，素有“青藏咽喉”之稱，它北靠青海湖，南臨“母親河”---黃河，其縣府和州府恰卜恰鎮(zhèn)離省會西寧142公里，青海湖旅游業(yè)的興旺也帶動了這里的經(jīng)濟繁榮。我們之所以選擇在這里住宿，是因為它離茶卡鹽湖和青海湖都比較近。
離開共和，我們向茶卡鹽湖出發(fā)，一路上我們特別擔(dān)心鹽湖的天氣狀況，但司機師傅肯定的告訴我們到達鹽湖時一定是晴天。果然如師傅所料，到達茶卡時天氣大好。
早就通過各種渠道了解過茶卡鹽湖的魅力，親眼所見，還是為之震撼。
有“天空之鏡”之稱的茶卡鹽湖完全擔(dān)當?shù)钠疬@樣的美譽，站在湖中，眼前亮晶晶閃動的不是冰，而是鹽，在一望無際的白色世界里，你可以感受到世外桃源般的純凈與美麗。站在這片白色的海洋里，像所有游人一樣，脫下鞋子，在美麗的鹽灘上踩一踩，非常有趣。只是剛開始行走在鹽灘上，感覺有一些扎腳，但是走到湖深處，就會感受到像細沙一樣的鹽，踩在上面，非常舒服。
茶卡鹽湖最吸引人的地方就是它那條通往湖心的鐵軌，空曠的鹽湖，筆直的兩條鐵軌，人走在鐵軌上，一眼望不到邊際，也不知這條路會通向哪里，有一種未知的樂趣。
從茶卡鹽湖出來，我們在大水橋用過午餐，頗有經(jīng)驗的師傅帶領(lǐng)我們抄小路直接往青海湖方向前行，雖是小路，我們卻領(lǐng)略了無限美好的風(fēng)光，司機師傅還不時的給我們介紹山上出現(xiàn)的一些在我們看來的稀有動物。好不容易發(fā)現(xiàn)一處沒有圍欄的草地，我們怎能不興奮的停下來拍一拍留下我們的身影？
拍完照，師傅拉著我們一路前行，師傅告訴我們對面不遠處能望見的那片深藍就是青海湖，我們欣喜若狂，師傅卻淡定的說看似很近，實則遙遠。就在我們的不斷的盼望中，不知不覺的來到了我們夢寐以求的地方。
青海湖又名“措溫布”，即藏語“青色的?！敝?。位于中國青海省內(nèi)青藏高原的東北部，是中國最大的湖泊，也是中國最大的咸水湖、內(nèi)流湖，由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。
站在青海湖畔眺望，浩瀚的大海，蒼翠的遠山，深藍的湖水，蔥綠的草灘，讓人目不暇接，心曠神怡。
游覽青海湖，最浪漫的事莫過于看海上日出。為了達成心愿，我們選擇住在了黑馬河鄉(xiāng)的蓮度假客棧，據(jù)說這里是觀看日出的最佳地點。然而在青海湖看日出，不是每個人的心愿都能達成的，我們卻是眾多旅行者當中的幸運兒。
看日出的最佳時間是早晨六點到七點，由于連日的疲勞，我睡得較沉，六點半被同伴叫醒，沒來得及刷牙洗臉，就沖向湖邊。只見“東邊的湖面上空，繚繞著一縷縷青色的似乎穿著淡黃鑲邊裙裾的云帶，氤氳在淡淡的晨曦中，西邊天空的云彩上，也微微染上了一絲絲色彩”。
由于時間尚早，天空是一片淺藍，顏色很淡很淡，隨著時間的推移，水天相接的地方出現(xiàn)魚肚白，接著是一道紅霞，紅霞的范圍慢慢地擴展，極力地暉映在微波粼粼的湖面上。
此刻，太陽就要脫離其生存的母體，從湖面跳躍出來?！翱矗柧鸵鰜砹恕蔽遗d奮的叫出了聲。
“瞬間，在那水天相接的地方，一抹紅色從湖面上浮了出來，那紅色淡淡的，好像帶著一絲羞澀，漸漸地彌散成了一條長長的紅暈，顏色越發(fā)地絢麗，好像楓葉在天際燃燒。在那涂染了金色的云層處，慢慢的出現(xiàn)了一個小小的弧，剛開始的時候，這弧還不容易察覺，漸漸的那弧越來越清晰，弧周圍也越來越亮，慢慢的，滿滿地，就在那彎彎的弧中心，只見一芽紅痕緩緩地，一點一點從里面拱出，紅得晶瑩剔透那一刻，那張紅弧像個膽小的孩子，從云后探出可愛的印著高原紅的小臉，表達著雪域高原的極致”。
然而，天公不作美，正當我們沉靜在如夢如幻的世界，享受她的美好的時候，天氣驟變，云層遮蓋住即將橫空出世的太陽，我們也興趣驟減，經(jīng)過幾分鐘的等待，天氣仍不見好轉(zhuǎn)，于是不得不打道回府。
看完日出，司機師傅帶領(lǐng)我們在黑馬河鎮(zhèn)用過早餐，向西寧方向前行。一路上師傅帶領(lǐng)我們上觀景臺，鳥瞰青海湖全景，又經(jīng)過二郎劍景區(qū)留下永久的紀念，還冒著被牧民用石頭砸的風(fēng)險拍下了青海湖油菜花開的景象。中午時分，到達倒趟河景區(qū)。
“天下河流都向東，只有此溪向西流”的倒趟河，發(fā)源于日月山，流入青海湖，傳說是文成公主的眼淚形成的。
日月山，藏語為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。位于青海省湟源縣西南40公里，因日月山山體呈現(xiàn)紅色，古代稱為“赤嶺”。日月山是我國自然地理上的一條非常重要的分界線，是外流區(qū)域與內(nèi)流區(qū)域、季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)、黃土高原與青藏高原分界線，也是青海省內(nèi)農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的分界線。
據(jù)說文成公主入藏時，曾在這里駐足回望故鄉(xiāng)，日月山因此而得名，成為后人紀念文成公主的重要地方。山腳下建有文成公主廟，除了供奉文成公主和松贊干布外，還有釋迦牟尼、十世班禪等。山口兩側(cè)的日亭和月亭，記述著這段故事。山坡上文成公主的巨大塑像，顯示著她對故土親人的眷戀，也表達著他對吐蕃人的厚望。
登上日月山山口，狂風(fēng)呼嘯而至，頂著勁風(fēng)，望著山坡上的那些荒蕪的草甸，還有歷盡滄桑的唐蕃古道，隨風(fēng)飛揚的經(jīng)幡，美麗的文成公主在坡下遙望故鄉(xiāng)的樣子，情不自禁地對她產(chǎn)生敬仰和思戀之情。
塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年（1377年），得名于大金瓦寺內(nèi)為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。 整個寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群，是西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心，是中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。 塔爾寺也是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。
我們到達塔爾寺時已近下午四點，但是來自全國各地的游客依然是絡(luò)繹不絕。我們跟隨人流依次參觀了祈壽殿、大經(jīng)堂、酥油花館等地，從中領(lǐng)略到了塔爾寺三絕---酥油花、壁畫、堆繡的風(fēng)采。但由于時間的關(guān)系，對于寺廟內(nèi)珍藏的宗教典籍以及歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)專著和一些珍貴的文化藝術(shù)作品，我們來不及一一的了解和欣賞。
從塔爾寺出來，經(jīng)過半個小時的車程，我們抵達西寧。西寧位于青海省東部，是 青藏高原的東門戶，古“ 絲綢之路”南路和“唐蕃古道”的必經(jīng)之地，自古就是西北交通 要道和軍事重地，素有”西海鎖鑰“、海藏咽喉之稱， 她的歷史文化淵源流長，自然資源得天獨厚，民俗風(fēng)情絢麗多彩，是青藏高原一顆璀璨的明珠。她是我們這次四川青海行的最后一站，我們都是第一次來到這里，按理我們應(yīng)該在此做多留些時日一些時日，但由于時間的限制，我們卻只做了她的匆匆過客。一晚上之后，我們將乘坐從西寧到石門北站的火車返回家鄉(xiāng)，結(jié)束我們的旅程。
