盡管纏繞不能明白，小明還是想再給她講講相關(guān)的東西，因?yàn)檫@個(gè)理念對于以后的職業(yè)生涯有很大的影響作用。但要怎么樣說才能讓她明白呢，小明得好好打打草稿。
歷史唯物主義指出，歷史具有必然性和偶然性，歷史趨勢是必然的，至于哪個(gè)歷史人物在這個(gè)趨勢之中是偶然的。新中國成立是必然的，毛是偶然的。改革開放是必然的，鄧是偶然的……
如此，出現(xiàn)股神是必然的，巴菲特是偶然的。視窗操作系統(tǒng)是必然的，比爾蓋茨是偶然的。美國總統(tǒng)是必然的，克林頓是偶然的。等等，有太多這樣的例子，想說明的就是，對于個(gè)人的成功是隨機(jī)選擇的結(jié)果，一種基于概率的結(jié)果，用大白話說就是運(yùn)氣。
這種說法會讓很多人無法接受，因?yàn)樗麄儗ゴ笕宋铮晒θ耸窟^于盲目崇拜了。但成功出于偶然，并不是說成功人士一無是處，他們當(dāng)然有獨(dú)到之處，但是相對他們的成功來說，這種獨(dú)到之處和隨機(jī)性相比，實(shí)在是沒有起到更多的作用。
所謂時(shí)勢造英雄，沒有趨勢英雄也無用武之地。讓我們想象一下，在一個(gè)歷史時(shí)期，同時(shí)有多少人在干這個(gè)同樣的事情，如果就你一個(gè)人干居然干成了那你厲害，如果是千千萬萬人在干你成功了，對不起，沒什么了不起，只不過是隨機(jī)選擇的偶然結(jié)果而已。也就是時(shí)勢造英雄，是歷史選擇了英雄而不是英雄創(chuàng)造的歷史，是市場選擇了比爾蓋茨，不是比爾蓋茨創(chuàng)造了市場。如果比爾蓋茨自己還能再創(chuàng)造一個(gè)微軟那才是真的厲害，他自己也承認(rèn)不可能，所以他很低調(diào)，捐款，做慈善，就好像這些財(cái)富不是他的，是市場給他的。
這也是中西文化的差異，像比爾蓋茨這些人愿意全部捐出財(cái)富給慈善機(jī)構(gòu)，在國內(nèi)是絕對不可能的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是應(yīng)得的，是自己付出努力眼光獨(dú)到的結(jié)果，必須留著家族內(nèi)部。在小孩教育方面都是，老外表揚(yáng)小孩用well done，也就是干得好；我們喜歡用“真聰明”。區(qū)別在于我們強(qiáng)調(diào)人的智力，而人家強(qiáng)調(diào)的行為。比爾蓋茨的成功我們就認(rèn)為聰明，老外卻覺得只是干得好而已。所謂干得好可以解讀為行為恰好被市場接受所以成功，強(qiáng)調(diào)了客觀原因。而聰明則是完全主觀原因帶來的成功。
當(dāng)然，這個(gè)世界是一個(gè)成王敗寇、贏者通吃的世界。成功以后什么話都可以說。哪天我龍小明成功了，那么我當(dāng)初選擇柯山資本就是極其明智的，雖然我現(xiàn)在一直都認(rèn)為當(dāng)時(shí)太年輕不懂事，沒有作出正確的選擇。
但有一點(diǎn)要注意，必須區(qū)分好靠風(fēng)險(xiǎn)吃飯還是靠技術(shù)吃飯的行業(yè)。有些領(lǐng)域必須靠真功夫，不可能總是運(yùn)氣，如外科醫(yī)生、雕塑家、鋼琴家、歌唱家……必須付出時(shí)間和精力、手熟爾。不過，即使靠技術(shù)吃飯的一旦和商業(yè)沾上關(guān)系又會變味成靠風(fēng)險(xiǎn)吃飯了，如歌唱家就變成了歌手，出名和成功的未必是最優(yōu)秀的。
所以，成功也沒什么，英雄不過如此。可能只是一開始的一點(diǎn)領(lǐng)先，或者陰差陽錯(cuò)，抑或被逼無奈……在趨勢作用下被不斷放大，導(dǎo)致贏家通吃，讓即使是排第二的也撈不到好處因?yàn)槿藗冇洸蛔〉诙詈蟛罹鄻O大，馬太效應(yīng)顯現(xiàn)，人們索性忘記了其它所有而只記得第一。所謂強(qiáng)者恒強(qiáng)，實(shí)際上機(jī)會已經(jīng)不均等了，悲哉。。。。
