李松蔚老師說大多數痛苦可以概括成兩句話：

“我不希望自己這樣，但確實我就是這樣的。”

“我希望像別人一樣，但我又做不到那樣。”

換句話說，就是理想中的我與現實中的我存在非常大的差距。

對現實生活環境、現實中的我不滿意，羨慕別人的生活方式，想要換一種活法。

我們對理想中的我有多么執著，就對現實中的我有多么不滿。

在現實生活中有許多擁有上進心、自我發展動力的人，他們有強烈改變自己、發展自己的愿望。

但是在改變這條道路上走的異常艱難，每向前一步現實中的我與理想中的我就會進行多輪拉鋸戰，互相爭奪控制權。

為什么改變如此艱難呢？

1、不清楚改變的目的

經常聽到“自律為什么這么難”？

“自律”一詞，似乎成為現代人的一種基本美德，好像自己不能自律，就低人一等，沒有底氣，感到自卑。

每個人都希望自己能夠自律，但是并不是每個人都能做到。

因為自律的本質是一種自我克制，自我違抗，而且必須是日復一日，年復一年重復做，是反人性的。

可是為什么要如此辛苦的自律呢？受慣性思維的影響，因為痛苦、焦慮，就想改變，卻忽視了去思考自律背后的目的。

自律本身不是我們追求的目的，只是用來實現目的的手段，很多時候我們潛意識錯把自律當成了目的。

一個人不清楚自律的目的，又怎能日復一日，年復一年堅持下去。

在短視頻平臺上，經常會刷到健身博主的視頻，他們高大健壯，肌肉發達，渾身充滿了力度和力量，不由得羨慕，希望自己變成他們那樣。

在開始改變之前，首先應該了解清楚自己內心想要改變的目的。

如果內心只是想要被別人羨慕、追捧的感覺，那我們未必非要通過鍛煉的方式，完全可以從自己更擅長的方面入手。

比如，擅長寫文章，那我們可以寫出10w+、100w+的文章，同樣也能獲得被別人羨慕、追捧的感覺。

如果是真心喜歡鍛煉，不怕吃苦、內心堅定，即使沒有練出那么完美的腹肌，也沒有人羨慕，甚至被別人吐槽，也不影響鍛煉的決心，這才是我們內心想要的改變。

對于許多人來說，改變是他們內心深處的渴望。

然而，并不是每個人都能夠清晰地認識到自己為何需要改變。

想清楚了這個問題，會發現很多時候我們不需要改變。

2、不清楚改變的本質

在心理學中，當人作出一個決策后如果被證實正確并且產生了好的結果，大腦就會向負責決策的區域發送“獎賞”信號，這會促進人的認知能力進一步提升，形成良性循環，被稱為“獎賞效應”。

在生活中，我們體驗過打游戲的快樂、睡懶覺的舒適、暴飲暴食的感官刺激等，我們的大腦都從這些行為中受到了“獎賞”信號的刺激和正向強化，體驗到多巴胺的快樂。

像跑步、閱讀、學習等這些行為在體驗完之后，大腦并不能立即接受到“獎賞”信號，也體驗不到多巴胺的快樂。

長時間堅持這些困難的行為大腦接受不到“獎賞”信號，體驗不到多巴胺的快樂，大腦就得不到正向強化，就難以長期堅持。

改變之所以困難就是我們習慣靠意志力強行逼迫自己與大腦硬剛，用一句話形容：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。

陳海賢老師在《了不起的我》一書提到：“改變的本質就是創造新的經驗，用新經驗代替舊經驗”。

通過新行為創造新經驗，獲的新反饋，新強化，并切身體驗到新經驗的好處，形成良性循環，逐漸替換舊行為。

一個人跑步無法長期堅持下去，那么一群人一起跑步會如何呢？

Keep這款app為所有運動愛好者提供了一個多元化平臺，Keep設計者是懂得運用“獎賞”機制的。

Keep可以幫助用戶記錄運動軌跡、跑步里程、配速等跑步數據，發布動態時配有專屬跑步水印，通過完成任務來獲得跑步徽章，滿足用戶成就感。

基于用戶多元化的運動需求，通過視頻、音頻、直播等形式，分享經驗，獲得他人的點贊和關注，滿足用戶自豪感和成就感，帶動他人，成就自己。

同時也讓大腦獲得新經驗、新反饋以及正向強化。

3、改變的方式不對

《改變：問題形成和解決的原則》的作者是保羅.瓦茨拉維克在書中提到有兩種改變：

“內容的改變成為第一序列的改變，應對方式的改變成為第二序列的改變。”

書中還列舉了兩個例子：

一個做噩夢的人，在夢里可以做許多事——跑、躲、打、喊、跳下懸崖等等，但不論他怎么變換這些行為，都無法停止噩夢。我們將這種改變稱為第一序改變。

跳出夢境的唯一方法，涉及一個由夢到醒的變化。顯然，蘇醒不再是夢的一部分，而是轉到完全不同狀態的一個改變。這一種改變，我們稱之為第二序改變。

我們做不到真正的改變，是因為我們總在噩夢內行動，沒有跳出夢境，清醒地做出努力。

瓦茨拉維克認為人們把改變停留在第一序列，導致改變本身不但沒有解決問題，反而成為了一個問題。

中國古代神話故事“大禹治水”就是運用了第二序列的改變方式。

三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝治理黃河。

鯀采用“堵”的方式治水九年，大水不但沒有消退，而且越來越泛濫，因治水不力被革去職務，流放羽山，最終也死在這里。

大禹從父親鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，疏通水道，使河水順利向東流入海里。

黃河的水之所以泛濫成災，很大一部分原因在于水中帶有大量泥沙，流到下游平原地區，河沙淤積，加寬河床，導致流速變慢，進一步導致河沙淤積。

明末著名治河專家潘季馴提出“束水攻沙”，就是收緊河道，利用水的沖力，沖擊河床底部泥沙，從而達到清淤防洪的目的。

他認為“以人治河，不若以河治河也。夫河性急，借其性而役其力，則淺可深，治在吾掌耳。”

直接去探究現象發生的重要事實，我們可以發現，事實會引導我們去找到答案。

4、期望值越高，挫敗感越強

冰凍三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。

人是具有社會性的動物，我們的行為、習慣受環境影響太深，想要短時間內改變根本不可能。

人本身又具有趨利性質，就像口腹之欲一樣，需要獲得即時滿足感，如果得不到滿足就會放棄，是下意識的。

人在困境中期待100%的改變，常常會導致100%的挫敗感，壓力太大，就像一座山一樣會把我們壓垮，結果什么也改變不了，備受挫折，一蹶不振。

既不能用力過猛，適得其反，打擊信心，又不能放棄擺爛，喪失動力。

只能在維持原狀，幾乎不改變的前提下，做出一點點改變的行動，松動生活里的焦慮不安。

這種策略重點不是于獲得結果，而是此時此刻的行動。

簡而言之，控制你能控制，接受你不能控制的。

5、寫在最后

改變不應該成為考驗我們意志力的問題，而應該成為考驗我們智慧的問題。

與意志力相比，我們擁有無窮的智慧。

回頭看，我們人類能發展至今，一直是用智慧去解決問題，不是靠意志壓制問題。

《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”

改變過程猶如大腦中有兩個我，互相爭斗，奪取控制權。

清晰的認識自己、了解自己，運用我們的智慧改變自己。