最近有一則新聞，一群來自四川大涼山的孤兒被成都的格斗教練收養，然后培訓格斗，并以打比賽為生。

很多人驚呼：這不就是現代版的角斗士嗎？這不是只有在萬惡的舊社會才發生的事嗎？這些兒童小小年紀就要出入生死場，為了生計去血肉搏殺。沒有玩具，沒有歡樂，沒有關愛，取而代之的是野蠻和殘忍的生活，多么可憐！

在社會的廣泛關注下，小拳手們終于被解救了。他們可以離開格斗場回到家鄉去。然而后續有報道，當小拳手們離開的那一刻，他們哭了，而且哭得非常傷心，簡直就是生離死別。

為什么？

難道重獲自由不好嗎？難道舍不得朝夕相處、如父如兄的教練嗎？難道這就是傳說中的斯德哥爾摩綜合癥嗎？

以上可能都不是。

社會的復雜度遠遠超過人們的善良意愿，你認為不道德的、萬惡的、應該消滅的東西，正是有些人賴以生存的方式。當人們呼吁政府和社會各界要出來“管一管”的時候，卻很少去思考故事背后的深刻成因。

首先，這些孤兒何以淪落到以打斗為生？為什么各級政府、當地紅會、慈善機構沒有及時伸出援手？

這個問題要想說開就大了去了，不是他們不盡責，每家都有本難念的經。

值得一提的是，這些孤兒們的出生地四川涼山州是國家級貧困地區。那里環境惡劣、經濟落后，現在網上很多觸目驚心的關于貧困人口的照片就來自這一地區。更可怕的是還長期被毒品問題困擾。

據格斗教練披露，很多孩子就是當地政府送來的。這說明什么，政府也有很多困難，愛莫能助。

其次，怎樣幫助這些孤兒呢？

孩子們從今以后誰來撫養、誰來監護？生活、受教育的錢誰來負擔？這些現實問題僅僅靠社會各界的關心能不能解決呢？

擴建福利院和學校，都要增加經費和人員，說到底就是既要錢又要人。先不說人，錢從哪里來？只能是增加地方財政支出和國家撥款。僅靠慈善捐助真的是杯水車薪。

以上這些如果財政捉襟見肘的涼山州有能力去落實，這些孤兒也不至于流落成都了。

當初那些在網上群情激憤要“解救”格斗孤兒的人，他們會考慮解救以后，孩子們去哪上學，去哪生活，哪來的錢這些迫在眉睫的現實問題嗎？如果現在發起一個為孤兒捐款的活動，不知道有多少“正義之士”愿意慷慨解囊。

想讓這些孩子不用當苦力，過苦日子，又對他們的今后不管不顧，我不敢想像這些孩子會有怎樣的將來。說到這里，也許就能理解孩子們在被返回家鄉的時候為什么會痛哭了。

那些生活在大城市，享受著經濟高速發展成功的人們很容易“何不食肉糜”。他們不知道那些掙扎在社會陰暗面的人，他們的人生選項只有壞和更壞。你以為你很正義，你所做的都是“為你好”，卻不知會把人推向深淵。

所幸時代不同了，公眾的素養越來越高，從對格斗孤兒事件的評論來看，也有很多網友不再是簡單地感慨，而是追問事件的原因和背景。

這個世界總有一些人打著“為你好”的旗號，干著“要你命”的事情。

除了影響頗大的公眾事件，在對個人私生活上，這種以“為你好”為借口肆無忌憚地干涉別人的更多。在我們的成長過程中，一定聽過無數長輩包括父母苦口婆心的勸誡，從上學、擇業到婚姻、育兒，其中多半都夾雜著“為你好”。國人缺乏尊重人格、尊重個性的文化傳統。不對晚輩指點一二，可能就辜負了自己那么多的人生經驗。

而且細細分析，這些建議多半出于好事者自己的想當然，真要是聽了，說不定就“要你命”了。

究其原因，一是很多人缺乏社會學和經濟學的常識，對稍復雜一點的問題就無法分析出個所以然。只能憑著自己善良的本能去判斷?？上н@種廉價的，無腦的善良一般會給別人帶來困擾而不是幫助。

一個很簡單的例子，下雨天，有人看到美團外賣的送餐小哥很辛苦也很危險，就大發善心呼吁：少點外賣，讓小哥們休息休息。但他們不知道，如果單子少了，小哥們的收入也會隨之減小。你這么呼吁，到底是幫他們還是害他們呢？

二是很多熱衷于分享“人生經驗”的人并沒有相關的資質。

有些人自己的婚姻幾十年都是勉強維持著，低質量地湊合過來的，卻對晚輩的終身大事指指點點。有的人一輩子平平庸庸，毫無建樹，卻認為年輕人創業、旅游是不務正業。自己的人生都沒有過好，就信誓旦旦地保證能為別人好，不知道哪來的自信。真正有修養的長輩，有能力把事情的利弊兩面清清楚楚地擺出來，然后充分尊重年輕人的選擇。

最關鍵的一點，每個人的命運只有自己能負責，自己的算盤還得自己打。別人不會為你的選擇買單，也不會為自己當初說的那些“為你好”的建議作擔保。同樣，那些逼你結婚，勸你不要辭職，不要創業的人，其實也就是說說而已。如果你按他們說的去做了之后，婚姻不幸福，工作不順利，錯過致富的大好時機。

他們會負責嗎？你能向他們追責嗎？最后鍋還得自己背。

如果聽到有人要“為你好”，多半要冷靜冷靜，想想清楚。同時，自己也不要動不動就為別人好，替別人作決定。輕動三寸舌，話人長短，不僅是對別人的不尊重，要是出了餿主意，可能真的會要人命。