我很羨慕有急才的人。他們做起事情來，風風火火，順理成章，得心應手，毫不費力。就拿寫作拿說吧！我就像個孕婦，從受到觸動到一篇文章呈現在讀者面前，我獨自受過了許多煎熬和陣痛。就拿觀老電影《阿Q正傳》來說，我感覺特別沉重。第一天在本子上涂抹。第二天推翻第一天的文字，又寫了一篇，還是不滿意。第三天，我仍然感覺沉重，所以我還是交了白卷。第四天，我感覺開闊了一些，打開電腦用一個上午定了稿。當我點擊群發，多日來糾結終于得到了釋脫。

正如誰說的：“作家的成功，只能維持一天”。可，作家的失敗，可能好幾天或好幾年呢！

我知道在這個“娛樂至死”的年代，大家不愛讀我寫的這么些嚴肅的東西。讀者們一波一波的棄我而去。百來號人，打開閱讀的10個手指頭數的過來。面臨我歷經陣痛和煎熬專心生產，卻供大過求（可以說瀕臨泄銷）的慘況。多少次，我心灰意冷，想要放棄。但我知道，一旦像我這樣的人都放棄了，都妥協了，都屈服了，整個民族就會進一步陷入更深的漩渦。

我不是大家想像的那種天真的想改變世界的人。我沒辦法做所有的事，但我拼盡全力做一些事。用電影《墊底辣妹》中的臺詞來說，我想做一個為別人（更多人）的未來，拼命努力的人。我希望因為我的努力，周邊的人更美好一點（人情味，體現在彼此不認識的人之間——柏楊），我愛著的這個國家能有一點點不一樣。

5千年來，我們的很多劣根性仍然根深蒂固。從小大人們就孜孜不倦的囑咐、告誡、勒令孩子們“聽話”。養成他們對權威服從、忠心或表演順從的習慣。自董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的大一統被推崇以來。權，就是法。違背了道家的人性的自由和解放。更與墨家的“平等”與“兼愛”背道而弛。

儒家強調的“不在其位，不謀其政”，直接導致了人民放棄了爭取自己應得權利和保障的自由。在其位的，自己監督自己。以法治國，只治無錢無勢的平民，不治他們自己。

西方的孩子，從小被鼓勵，挑戰權威，質疑權威。獨立思考，不人云亦云，勇于冒險和探索，不趨利避害。而咱的孩子，從小就被馴化成“聽話，服從 ”的人。

時至今日，人們仍然將“金榜提名”，當成榮華富貴的代名詞。多少父母沾沾自喜、洋洋自得，母（父）憑子（女）貴，高中時來一次首站告捷，呼朋喚友慶祝一番。我很少聽到中國有哪個父母，讓子女去考公務員，是為了服務，為人民做事的。也鮮有聽著，父母告誡孩子們，更高的職位，就要貢獻給他人更多，對他人的服務心和責任心應該比過去更大。

國人愛將有錢和有權，當臉面。誰家蓋了新房、買了新車，就將他們當榜樣。根本不思考和追究這錢來路是否正當。咱不愛崇拜人品，愛崇拜名利。

我覺得正是這種為了自己、為了自家的教育方式，滋生了錢理群老先生所說的“精致的利己主義”，進而直接縱容了貪官腐敗。

今天大量的青年，一出校門，直接投身于謀生。泰然生活在“安全區”。根本沒有時間和能力，去思考自己所受的教育的眾多弊病，他們已經成了別人的父母或老師。導致了一代又一代的人才大量的耗損。

我很討厭“中國國情，沒辦法”，將自己身為公民的義務推脫的一干二凈的態度。

在所有人都在房地產領域大把大把撈錢時。徐莉玲（臺灣）女士，卻將市中心的整棟樓，用了挖掘、培養、推動臺灣本土的文創產業。她說服了很多商人和企業家，出資出力。將走訪很多偏遠的地區，很多不為人知的藝術家、創作者，推向國際舞臺。（自己家的人才，生存不下去，就會跑到國外去。為別的國家做貢獻。）她一邊扶持這些本土人才，一邊將這些美學和創作知識和思維，普及給學校的孩子們，作為啟蒙和熏陶（經常用大客車，將創作者拉到學校去。或和學校交涉，將孩子們接來看展覽）。

臺灣的文化和創意發展的如此快，是因為臺灣有很多人。身體力行的營建這種文創的生態。每個環節的人，都盡心盡力的貢獻自己的力量。哪怕像張小燕、王偉忠、賴聲川、蔣勛、林懷民這種日理萬機的大師，他們都會被徐莉玲請去，給年輕人、孩子們授課。

徐莉玲說過一句話讓我很感動：“我愿意躺下來，給年輕人做橋。我希望他們通過我，走得更遠，看的更遠。”

同樣是中國人，怎么就天壤之別呢？

我不是野心家，試圖改變世界。我追求的不是某個人100%的奉獻（這個人受了打擊“死”了，奉獻就消失了），而是希望啟發每個人都能從1%開始奉獻。

我不是一個樂觀的人。我常常有一種無力感。

我也會經常覺得自己在做著徒勞的事。我一次又一次的嘲笑自己，懷疑自己，又一次又一次的讓自己，再堅持一下，再做多一點。

幸虧

有你

你

是風

我不曾見過你

但我知道

當我步履維艱

你在我身后

補給我予信心

繼續愛

繼續前行

感恩！