聞聲而起，洗漱自己，整理被子，下樓排隊，去五觀堂用齋，按序坐下，翻開飯碗，安靜等待，讀誦經(jīng)典，唱誦《供養(yǎng)偈》，合掌念阿彌陀佛，龍含珠式端飯碗用齋，義工師兄行堂，用齋完畢，洗漱碗筷，碗筷歸位，凳子回放，安靜離開五觀堂，整個這一過程就是我們每一次用早齋的儀軌。儀軌展現(xiàn)著佛門的莊嚴(yán)、僧團的威儀，因此進入五觀堂，就可以看到柱子上寫著：止語，安靜四字。儀軌給人的感覺是神圣、莊嚴(yán)、認(rèn)真、不容侵犯的，正因為如此，我們才會因其而安住當(dāng)下，全身心的投入到儀軌中去，感受到儀軌背后得能量與精神。
一日，在全身心投入讀誦完經(jīng)典，唱誦完《供養(yǎng)偈》后，我放下卡片，按照往常的習(xí)慣準(zhǔn)備用齋。低頭，看到一個圓圓得饅頭放在我的桌前，我心里疑惑：“怎么今天吃圓饅頭，不吃方饅頭了？”我心里隱隱覺得圓饅頭里有玄機，但因心里清楚在寺廟里用齋，碗里得食物最好全部吃完，畢竟“佛門一粒米，大于須彌山。”故我雖帶著疑惑，不過還是拿起圓饅頭，張大嘴巴，咬了一小口，結(jié)果我嘗到了一種無法言表的滋味——豆沙餡饅頭帶著的甜味。那時第一感覺就是，這饅頭和方饅頭不一樣，果然有玄機，當(dāng)下就想吐出來，因為我不喜歡吃甜食。可轉(zhuǎn)念一想：不行，我不能浪費寺院的糧食，而且已被我咬過的饅頭也沒人會吃了，只能我自己吃完它。有了這個念頭后，于是我就默默地吞下第一口，感受饅頭在我嘴里咀嚼的味道，一種很甜的味道讓我整個牙齒，口腔都充滿詭異得感覺，我味同嚼蠟，但咬咬牙，硬就著口水吞了下去。可想而知，再看著剩下一大個饅頭時，我臉上沮喪又無奈得表情。我楞楞的看著饅頭，我突然感受到了饅頭也在定定的看著我，并發(fā)出了一股細微的聲音——一種如豆沙餡般甜蜜又親切細微的聲音：“別怕，我沒你想象的那么難吃，我也沒你想象得那么甜，我的形成來自大自然——小麥與紅豆，在她們成長過程中，吸收陽光的照射，雨水得灌溉，土壤的肥沃，她們各自家人，朋友，親戚得支持，最后長成小麥和紅豆果實。經(jīng)過人們得加工，我得以已圓饅頭的形式出現(xiàn)在你的面前，給予你能量，幫助你飽腹，提供你營養(yǎng)。希望你能接受我對你的愛與祝福……”
哇，這是多么不可思議得聲音啊；
哇，這是多么令人動容的時刻呀；
哇，這是多么無私的奉獻呀；
哇，這是多么偉大的供養(yǎng)啊；
聽完饅頭有愛的告白后，我再次鼓起勇氣去咬第二大口，第三大口，第四大口，第五大口，重新感受每一口饅頭在我嘴里的味道，突然我感受到每一口饅頭竟然變得沒那么甜了，再次細細體會，意外的，我還感受到了陽光暖暖得味道，雨水溫和濕潤的味道，土壤深沉質(zhì)樸的味道……這真是太不可思議了。
當(dāng)下感悟：當(dāng)我們遇到我們不熟悉，不喜歡得東西時，別害怕，別想著放棄，別想著我要逃避，而是帶著一種好奇的心態(tài)，去覺知它到底是什么樣的一種存在，它有三頭六臂么？它有自己想的那么難么？它有那么自己想的那么恐怖么？是不是自己給予它一個標(biāo)簽、一種定論、一種不可更改得評價導(dǎo)致自己無法正確認(rèn)知它么？我為什么會有這種固有思維呢？我是怎么形成這種固有思維的呢？我能不能改變這種不好的感受呢？慢慢去覺知，去問自己，不斷地問，問你內(nèi)心最真實得感覺，與她對話，問問她為什么不喜歡這個東西，然后你會發(fā)現(xiàn)答案，原來我可以做到體驗它，并帶著平和的態(tài)度去體驗它，它沒想象中那么難哎，原來是我自己想象罷了，實際現(xiàn)實很簡單……
雖然我現(xiàn)在仍然不愛吃甜食，但在經(jīng)歷與饅頭得對話后，我至少敢去嘗試其他得甜食，勇于體驗每一種甜食，不去拒絕每一個生命得過程，因為我知道甜食不可怕，每一份甜食背后都有愛與溫暖。
勇敢邁出第一步，剩下的只有左腳、右腳，左腳，右腳，一步接著一步，讓雙腿自然去走路就好了。
以下是關(guān)于吃齋的兩個概念的理解。一并總結(jié)。
行堂主要體現(xiàn)佛教5個理念：感恩惜福，慈悲平等，知足節(jié)約，內(nèi)觀自省，綠色環(huán)保。
端飯碗的“龍含珠”動作，有一個深刻的含義，喻示著眾生皆有寶珠一般的佛性。對于凈土行人，六字佛號即是阿彌陀佛賜給我們的摩尼寶珠，我們稱念佛號，即蒙佛光護佑、攝取，念念回歸極樂，聲聲回歸佛性。
晚安。夜夢吉祥，育君老師，各位義工天使，各位家人。感恩身邊的一切人給我的幫助與付出。感恩。感恩。感恩。謝謝你們，祝福你們，感恩你們。我愛你們。
