佛說“慈悲為懷”，懷慈悲之心，方能度眾生離苦得樂。
慈愛眾生并給與快樂為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦為悲；二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。
我是凡人，距慈悲為懷度眾生的境界還很遠，認為慈悲是佛祖的事情。
在生活的柴米油鹽中，在職場江湖的明暗算計中，在不斷追逐高昂房價、學費的掙扎中，慈悲心成了保護自己的殼。先生總是忙于工作不回家，孩子青春期情緒飄乎不定，父母年老多病，房價不斷上漲，人到中年，生活給潑了一大盆狗血。四處張望，沒有援兵，如臨孤島，只能安慰自己，慈悲為懷吧，誰都不容易。理解別人的堅持己見，諒解別人的漠然遺忘，寬容別人的無心之過。我用慈悲心對待外部的別人，但很難做到慈悲，既不能給對方以快樂，也不能助其拔出疾苦。自己的心卻象失去源頭的泉水逐漸枯竭，力量越來越小，小到?jīng)]有能力再給出慈悲。
前段時間因為父母年老生病，四處求醫(yī)，身心疲憊。分離的恐懼使我限入抑郁狀態(tài)。朋友不停安慰我，人的生老病死，父母子女的別離是大自然的規(guī)律。去做明知不可為而為的事，產(chǎn)生違背自然規(guī)律的念，看似慈悲的善，其實是惡。
沒有界限的慈悲是愚蠢的，是惡，這會傷到自己 。
世上的事分為自己的事，別人的事，老天爺?shù)氖隆⑹虑榈慕缦薹智澹瑒t對應的態(tài)度分別是自己的事------堅持、接受；別人的事-----理解、諒解、寬容、引導；老天爺?shù)氖?-----接受。這基礎之上產(chǎn)生的慈悲，才不是愚蠢的。
