二十年前初次閱讀《蘇菲的世界》，打開(kāi)扉頁(yè)之前，一直以為是本輕快的青春小說(shuō)。蘇菲的名字暴露了豆蔻年華的妙齡，她的世界除了情竇初開(kāi)之外，實(shí)在想象不到還能有什么？
這本書(shū)雖由朋友極力推薦，內(nèi)心卻沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待，只是不想辜負(fù)朋友的一番苦心，才從圖書(shū)館借出，權(quán)當(dāng)是了解一下少女的心計(jì)吧，興許對(duì)年輕氣盛的自己有所裨益。
打開(kāi)正文第一頁(yè)，瞬間發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜，誤會(huì)了朋友的良心推薦，這的確是本好書(shū)，是本嚴(yán)肅的哲學(xué)入門(mén)小說(shuō)，對(duì)正處于人生觀、世界觀構(gòu)建期的青年來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
說(shuō)真的，挺佩服喬斯坦·賈德的智慧，能將眾多的哲學(xué)問(wèn)題融入到以情節(jié)為重的小說(shuō)中，實(shí)在是天才之舉，這樣處理的好處在于隱藏了哲學(xué)的枯燥和晦澀，凸顯出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的迫切和懸念。為了弄懂蘇菲的世界，必須認(rèn)真研讀，反復(fù)回味，直到走入蘇菲的心里，適應(yīng)蘇菲眼中的色彩。
蘇菲是好樣的，乖巧不拘束，純潔的思想還未受到污染。對(duì)她灌輸哲學(xué)問(wèn)題容易產(chǎn)生共鳴，十四歲的年紀(jì)正是三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，蘇菲遇到了神秘的哲學(xué)老師，是她的幸運(yùn)，否則的話，蘇菲的世界便是陰暗的成人妝容，毫無(wú)懸念地落入母親早已就范的窠臼，沒(méi)有思考，沒(méi)有好奇，沒(méi)有哲學(xué)。
《蘇菲的世界》主要講述的是一只兔子與兩個(gè)女孩的故事，兔子相當(dāng)于我們所處的世界，兩個(gè)小女孩則是不同世界里的純真無(wú)邪。期間穿插了大量的哲學(xué)思考，歷史上著名的哲學(xué)大咖粉墨登場(chǎng)，從蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德到叔本華、馬克思、尼采，有思想的傳承，也有傳統(tǒng)的顛覆，哲學(xué)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中逐步成長(zhǎng)完善。
這本書(shū)實(shí)際上正是要教給讀者哲學(xué)問(wèn)題的曲折發(fā)展，并試圖引導(dǎo)人們深入思考自己的人生以及所處的世界。我們親眼所見(jiàn)的未必就是真相，我們親身經(jīng)歷的有可能只是別人的南柯一夢(mèng)。
我們用哲學(xué)思考更宏大的人生，用哲學(xué)研究宇宙尺度的問(wèn)題，用哲學(xué)解決“我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)？”的迷惑。我們就像是住在大白兔身上的精靈，一直想弄明白魔術(shù)師是如何從帽子中拉出大白兔的，為了看得真切，哲學(xué)家們拼命順著兔毛往上爬，盡量爬到最高處，而底層的民眾只關(guān)注與自己生活有直接關(guān)系的事情，早已麻木地適應(yīng)了世間的一切，能夠吃飽喝足，能夠娛樂(lè)休閑，能夠談一場(chǎng)風(fēng)花雪月的戀愛(ài)，此生足矣，那種燒腦的哲學(xué)問(wèn)題與我何干？兔子是怎么被拉出來(lái)的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是個(gè)笑話，是場(chǎng)娛樂(lè)，不足為奇。
魔術(shù)是種障眼法，看起來(lái)很炫，但我們知道那是假的，變出來(lái)的東西，不是藏在懷里就是在肥大的袖口，長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果，造就了魔術(shù)師無(wú)與倫比的手法，快如閃電，迷惑了觀眾。然而，如果我們近距離觀察，細(xì)心體悟，還是能探究出其中的奧秘，因?yàn)槲覀兪桥c魔術(shù)師處于同等的世界。但從微觀的角度，在魔術(shù)師從帽子中拉出的兔子身上，有小一號(hào)的人類生活，他們想要搞清楚魔術(shù)的精妙，肯定不容易。這正是我們一直在探索宇宙來(lái)源所面對(duì)的困惑。
蘇菲與席德，兩位素未謀面的小女孩，一個(gè)生活在書(shū)中，一個(gè)生活在書(shū)外，一個(gè)是書(shū)中的主角，一個(gè)是讀書(shū)人，閱讀主角的人生。蘇菲的人生是被操控的，席德的爸爸可以任意安排、設(shè)計(jì)她的情節(jié)，今天吃什么？明天去哪里？并時(shí)常插入一些“小把戲”，沒(méi)有個(gè)人的意愿，沒(méi)有選擇的自由，沒(méi)有任憑自己隨意布置的房間，一切的目的只是為了取悅席德，為席德過(guò)一個(gè)獨(dú)特的生日。戲里戲外的劇情，書(shū)中書(shū)外的人生，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚，究竟哪一個(gè)才是該有的世界？
正如莊周夢(mèng)蝶一般，夢(mèng)的主體究竟是人還是蝶？究竟是人夢(mèng)到了蝶還是蝶夢(mèng)到了人？
這種雞生蛋還是蛋生雞的問(wèn)題，常常使人不知所措。在科學(xué)領(lǐng)域，事物發(fā)展的規(guī)律，丁是丁卯是卯，清晰明確，而哲學(xué)問(wèn)題卻充滿矛盾，處處都是令人費(fèi)解的讖語(yǔ)和循環(huán)往復(fù)的因果。究竟是上帝創(chuàng)造人還是世界創(chuàng)造了上帝，從科學(xué)角度看，這是個(gè)無(wú)解的問(wèn)題，因?yàn)橐钥茖W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，結(jié)論必須產(chǎn)生于充分的論據(jù)，但在宇宙之始，沒(méi)有人在現(xiàn)場(chǎng)，不可能親眼所見(jiàn)，而數(shù)十億年過(guò)去，當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的證據(jù)也已微乎其微。所以，這個(gè)問(wèn)題便交由哲學(xué)來(lái)思考。
人們對(duì)世界的認(rèn)知是外延的，是向周圍輻射的，隨著閱歷的增加，認(rèn)知的深度和廣度隨之?dāng)U大。孩子相對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，知識(shí)量是個(gè)很小的圓，漂浮在成人世界里，看起來(lái)弱小幼稚，實(shí)際上充滿了探索世界的力量，這樣的力量令成人汗顏，望塵莫及。而又有多少成人會(huì)在乎這種力量呢？它所表達(dá)出來(lái)的好奇與新鮮，常被成人解讀為孱弱，是在成為他們一份子之前必須經(jīng)歷的階段。怎么也不肯承認(rèn)，知識(shí)的多寡只是時(shí)間的積累，好奇心卻是最為寶貴的品質(zhì)。
因此，《蘇菲的世界》最終的哲學(xué)交鋒便交由兩個(gè)小女孩來(lái)完成。蘇菲和席德，同樣的年齡，相似的經(jīng)歷，就連生日也是同一天，讀的是同一本書(shū)，哲學(xué)知識(shí)的來(lái)源一致，更難能可貴的是她們互相參破了各自世界的奧秘，感覺(jué)到了對(duì)方的存在。
然而參破又能如何？人類的渺小不在于思想的貧乏，也不在于尺度的限制，渺小是相對(duì)于宇宙的浩瀚，不僅是廣度的無(wú)邊無(wú)際，還可能有循環(huán)的無(wú)限，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，我們只是其中一環(huán)上的微小粒子。
可以設(shè)想，每個(gè)環(huán)上都有人類存在，大環(huán)的人向往小環(huán)的微妙，小環(huán)的人渴望大環(huán)的宏遠(yuǎn)，互相吸引著，成為研究宇宙、研究存在的動(dòng)力，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)這一宏愿，進(jìn)入彼此的世界。
誠(chéng)如圍城，城外的想進(jìn)去，城內(nèi)的想出來(lái)，而一墻之隔，卻是兩種迥然不同的思考。當(dāng)推倒圍墻，想進(jìn)去的進(jìn)去了，卻反而懷念鄉(xiāng)村的寧?kù)o，想出來(lái)的出來(lái)了，卻轉(zhuǎn)念回憶城市的便捷。圍城的存在，隔閡的不只是城里城外的生活狀態(tài)，阻斷的還有思想深處的念想，是難得的好奇心驅(qū)使著人們經(jīng)歷不一樣的體驗(yàn)。圍墻推倒之后，絕對(duì)的未知，轉(zhuǎn)變成相對(duì)的了解，對(duì)比的結(jié)果，便是將眼前的不堪無(wú)限放大，與過(guò)去的美好并排而立，優(yōu)劣高下立判。
最后蘇菲進(jìn)入到席德的世界，然而兩個(gè)世界的基本法則不同，蘇菲像幽靈一般飄蕩著，只能看到、聽(tīng)到，卻摸不到、用不到。
參破奧秘之后，蘇菲又懷念自己的兔子了。
