? ? ? ? 韓愈說：師者，傳道授業解惑也。也就是說傳道為先，是今天所說的思想教育抑或是德育。德育為先，思想指導行動。對于學校來說，智育能看得見，明顯體現在學習成績的高低上，德育也是軟的東西，看不見也摸不著，對于德育也沒有一個明確的標準，卻是做人的基本。一個民族的根基，一個民族的根基有問題，還能強大起來嗎？我們教育的終極目標是讓學生成為對社會有用的人，讓學生成為合格的社會公民，更成為社會主義社會的建設者和接班人。
? ? ? ? 學校教育應向學生傳授知識，培養學生的能力，這是教育必經的過程，是天經地義的事，但絕對不是教育的全部，更不是教育的最終目標。于漪在《教育的姿態》中說：育人先育心，育心要知心。要真正走進學生的世界，眼看、耳聽、心想、耐心、鍥而不舍，才能真正在學生心靈滴灌生命之魂——德行。須知：一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷，是無法用知識來彌補的。一個從教者忽略了對學生的德育培養，必然不是最完善的教育，品格上的缺陷永遠無法彌補。
? ? ? 孩子在家里是家長的影子，在學校是老師的影子。近日我越來越趨向學生的自我管理，教是為了不教。早讀期間，雖然我在教室里，但從不插手學生的自我管理，只有孩子們遇到困難，我才出手相助。我看到兩個孩子組織的早讀秩序井然，孩子書聲瑯瑯，而且孩子們似乎也愿意這樣，其實孩子自我管理，遠遠要比老師強制執行的效果好的多，因為這是他們愿意的，隨心也專心。我站到那里，孩子們則未必會有這樣的效果，于是教室里有了一種融洽，孩子們讀孩子們的，我讀我的，我們互不干擾，也許兩年來的相處，我們早已形成了某種默契，而這種默契任誰也打不破撕不開。聽著這兩個孩子對別的孩子的管理以及朗讀課文的指導，我心里沾沾自喜，那都是我平時說的話，或者說就是眼下我想要說的話，孩子們似乎更傾向于自我管理，也許我站到哪里，對某個孩子不規范的站姿或者不規范的讀音就放過了，畢竟是孩子，得等他慢慢自己領悟。但在孩子們看來，絕對不行。站著就得端端正正，讀錯了就要改正，在孩子的世界沒有模棱兩可，更沒有得過且過。
? ? ? ? 瞬間，我覺得自己平時不夠嚴格，原來我對他們的影響是如此至深，包括說話的腔調語氣，真是像極了。我承認我的管理能力有所欠缺，好在孩子們比我做的好，看著他們讀的如癡如醉，我心里竊喜。其實他們并不知道，在遠處我只是在靜靜的看著他們，聽花開的聲音。看來，我平時的一言一行孩子們看在眼里記在心上，我以最快的速度刷新了最近的行為，幸虧沒有出格的舉動，不然這樣的不合理該被多少孩子學了去。我經常說，家庭教育就是家長的言傳身教，那么在學校也一樣，教師的言傳身教影響著他們。你的一言一行，都指向孩子的未來。
? ? ? 愛因斯坦說：如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。在一個人漫長的受教育的經歷中，經歷那么多的老師，學過那么多的知識，在你走進社會時你記得的知識還有多少，記得的老師還有多少。不能否定這些東西來過，早已注入我們的內心，融入到每一根血管當中。而記憶中僅僅存在的幾位老師，對他的印象之深內心還儲藏著記憶，決不是因為某個知識的教授，而是生活的某個重要片段，任歲月一輩子兩輩子流過，永遠鐫刻在記憶當中。
? ? ? 教育的本質是育人，教育學生做人是第一位。與其告訴他們怎么做人，倒不如讓為師者擁有良好的品格。蘇霍姆林斯基這樣說：在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響。要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。是呀！作為一名教師，自身沒有良好的品格，又怎么讓孩子們對準音調呢！即使能對準，這樣的音調也太可怕了，是要不得的。教師自身擁有良好的品性，才能引導提升孩子們的思想，才能追求真善美，鄙棄假惡丑。
2017年10月27日
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