如果把人比作是一部復(fù)雜的機(jī)器，行為是這個(gè)機(jī)器輸出的結(jié)果，而心智模式就是驅(qū)動機(jī)器的底層程序。所以，人要獲得持續(xù)的發(fā)展，不僅需要行為的改變，而且離不開心智模式的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。
那么，什么是心智模式呢？
古希臘哲學(xué)家愛比克泰德（Επ?κτητο?）有句名言：
人不是被事物本身困擾，而是被關(guān)于它們的意見所困擾。
意思是說，一件事怎么影響我們，不取決于這件事是怎么樣的，而取決于我們怎么想它。
每遇到一件事，你就會有一個(gè)想法。這些想法看起來散亂無章，但如果把這些想法匯集起來，你就會看到，它們是有規(guī)律的。
有些人想得樂觀些，有些人想得悲觀些；
有些人習(xí)慣從外部找原因，另一些人習(xí)慣從自身找原因；
有些人習(xí)慣想問題是什么，另一些人則習(xí)慣想辦法是什么。
這些習(xí)慣化的想法，我們就把它叫做心智模式。心智模式就是我們組織和加工世界的方式。
心智模式對我們很重要，是因?yàn)樗鼪Q定了我們會如何面對必然會遇到的挫折和失敗，我們?nèi)绾稳プ非笠恍南胱非蟮某晒托腋＃约霸谶@個(gè)過程中，我們會如何評價(jià)我們自己。
自我的發(fā)展過程，就是心智模式不斷發(fā)展和進(jìn)化的過程。
心智模式的兩個(gè)作用
心智模式到底怎么影響著我們呢？它至少在兩方面起著非常重要的作用：
首先，它塑造了我們的經(jīng)驗(yàn)，影響了我們的情緒。
相信你也聽說過這樣的段子：同樣的半杯水，有些人看到的是只有半杯水了，所以很焦慮。另外一些人看到的是還剩半杯水，所以很開心。
心智模式讓我們對同樣的事情有不同的解讀，并產(chǎn)生不同的情緒。
既然心智模式的作用是塑造我們的情緒，那么，是不是讓人感覺良好的心智模式，就是好的心智模式呢？
如果是這樣，那一個(gè)人的心智模式一定很積極，就是魯迅筆下的阿Q。阿Q最會通過自我安慰讓自己感覺良好一些。可是我們顯然不能認(rèn)同，阿Q有良好的心智模式。
因?yàn)樾闹悄Ｊ竭€有第二個(gè)作用：引發(fā)行動。
我們的情緒、思維和行動是一體的。積極的思維經(jīng)常會通過激發(fā)有效的行動，來驗(yàn)證它本身的正確性。
如果你覺得一件事你能應(yīng)付，你就會想各種辦法，全力以赴去做，最后，這件事果然做成了，這加深了你“我能應(yīng)付”的信念。這是一種積極的循環(huán)。
反之，如果你覺得自己做不到，你可能就會拖延、想退路、找自己做不到的理由，最后這件事沒有完成，這也會加深你“我做不到”的信念。這是一種消極的循環(huán)。
對人也是如此。如果你覺得一個(gè)人很好，你會去接近他、了解他，最后發(fā)現(xiàn)他真的不錯(cuò)。反之，如果你覺得一個(gè)人很差，你就會挑剔他、排斥他，最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)人就是不行。
成長型思維和防御型思維
根據(jù)能否促進(jìn)我們跟世界的積極互動的方式，我把心智模型分成兩類：一類是積極的成長型心智模型，一類是消極的防御型心智模型。
那么，這兩種心智模型是怎么發(fā)展起來的呢？
心理學(xué)里有一個(gè)理論流派，叫自我決定論。這個(gè)理論流派獲得了很多心理學(xué)家的贊同。
這個(gè)理論認(rèn)為，推動人自我發(fā)展的內(nèi)在動機(jī)，主要有三個(gè)因素：安全感、自主性和勝任感。
安全感主要來自于人際關(guān)系，尤其是我們和媽媽的依戀關(guān)系。
如果你跟媽媽的依戀關(guān)系足夠安全，就像一條船知道后面有避風(fēng)港，行軍的隊(duì)伍知道后面有充足糧草支持，你自然就會對世界發(fā)展出好奇，會發(fā)展出探索世界的本能。
如果母親給予孩子的是無條件的接納和肯定，那孩子所發(fā)展出來的探索世界的本能也是自主自發(fā)的，不需要考慮別人的評價(jià)，也不是為了獲得母親的稱贊。
這樣，他的自主性就出來了。他不會把挫折當(dāng)作一種“如果我做得不好，母親就會嫌棄我”的威脅，而是執(zhí)著于自己的目標(biāo)，努力解決問題，把限制和困難當(dāng)作是有趣的挑戰(zhàn)。
在解決問題的過程中，他的能力獲得了不斷的成長，這樣，他的勝任感就發(fā)展出來了。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)自己是有能力的，是能夠應(yīng)付這些挑戰(zhàn)，并因此對自己充滿自信。
而這種勝任感又會讓他不斷去尋找新的挑戰(zhàn)，解決新的問題。他的自主性會增強(qiáng)，他的安全感來源就會從母親轉(zhuǎn)為自己，因?yàn)樗悄軌騽偃芜@個(gè)工作的，由此形成了一種正性循環(huán)。這是一種成長型的心智模型。
反之，如果他的安全感沒有得到滿足，那他就會陷入另一種心智模型——防御型的心智模型。
他不愿意去探索世界，不愿去面對一些必要的難題。他行動的所有重心，都在想方設(shè)法地回避可能的傷害上。他通過縮減自己的活動空間，來獲得一種安全感。
為了讓世界看上去可控一些，他會非常在意頭腦中的規(guī)則，以至于看不到現(xiàn)實(shí)發(fā)生的變化。有時(shí)候他也很努力，可這并不是自發(fā)的，而是被頭腦中“應(yīng)該如此”的概念驅(qū)動的。
他很在意被人贊揚(yáng)和接納，所以，別人的一點(diǎn)點(diǎn)批評意見，都會讓他焦慮萬分。因?yàn)樘谝鈩e人的評價(jià)，他就失去了行為的自主性。
這樣，他就陷入另一種循環(huán)——不斷尋求安全感的循環(huán)。而防御型思維，就是阻擋我們走向自我發(fā)展最大的思維障礙。
你在日常生活中所遇到的很多煩惱，比如害怕失敗、不敢面對挑戰(zhàn)、害怕別人的評價(jià)，它們背后都有這三種思維的影子，只是你并不知道。
