幾千年來，發源于鄂湘贛三省交匯處的汨羅江浩浩湯湯，奔流不息。因為江水的滋養，這里岸芷汀蘭，郁郁青青，一派和諧安寧的氣息。然而，原本平凡的一條長江中下游的支流，卻因為一個偉大的靈魂而變得不再平凡——公元前278年，楚國的著名愛國詩人、政治家屈原抱石自沉汨羅江，將自己的英魂融進了這濤濤奔流的一灣逝水······
晉陶淵明獨愛菊，宋周敦頤甚愛蓮，而屈原唯愛蘭。《離騷》有云：“時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。”意思是：日色漸暗時間已經晚了，我紐結著幽蘭久久徜徉。屈原對蘭的熱愛就像他對楚國的一片赤子之心那樣令人動容。偉大的近代作家魯迅在評價《史記》時這樣說：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，可見開創了中國浪漫主義詩歌先河的《離騷》在中國文學中的崇高地位。
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降······”短短300多句的《離騷》，提到花草的地方竟然有四十多處。生于南國的屈原長在山川大河之中，對花草有著特殊的感情，就像蘭草沁人心脾的幽香一樣，屈原對于花草的熱愛是他個人高貴氣質的外在表現。
《離騷》中，屈原以香草美人自喻，生于戰亂時期的他經歷了曲折顛沛的一生，而正因為生命遭受諸多磨難，藝術才愈能顯得彌足珍貴與崇高。這位在楚國出生的貴族自幼接受了良好的教育，并深受儒家“君君臣臣父父子子”思想的影響。二十多歲的屈原滿腹經綸，才高八斗，為了報效國家，他從山川遍布的家鄉一步步走上楚國權力的巔峰，并歷任左徒與三閭大夫，位極人臣。
戰國時期，齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七雄并立，其中西面的秦國和北面的齊國最為強大，而夾雜兩國之間的楚國面積最為遼闊，在外交與軍事上如何選擇相應的策略，就成為了決定楚國生死的關鍵，與戰國的合縱家一樣，屈原對于盟國的選擇自然深謀遠慮，“合縱抗秦”是他一貫堅持的戰略主張。
屈原明白，楚國要變得強大，首先得進行內部的政治改革，當時楚國的情況是：舊官僚與權貴集團是世襲制度，他們一直占用著楚國最多的資源與權力，而封建社會世襲制度的致命缺點就是，那些才疏學淺的貴族一直占據高位，尸位素餐，而一些胸懷大志，滿腹經綸的人卻報國無門。要改革，就勢必得罪利益集團，流血與犧牲不可避免，而這也正是屈原命運悲劇的所在。
當今史學家大多數認為，屈原的故鄉位于湖北的秭歸縣，而這里這里正是橘樹的生長地。《橘頌》曰：“后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。?”，這種開著白色花朵，帶著略微清香氣息的植物為南方特產，由于對氣候環境有一定的要求，離開故土后的橘樹并不能成活。屈原頌揚橘樹，實際上是隱喻了自己，他“受命不遷”、“忠于國家”的忠貞的品質，如秭歸山巒間橘樹花的陣陣幽香一樣，彌漫浸透于他的故土。
端午節，是一個民族因為祭奠一個偉大的靈魂而誕生的節日，包粽子、賽龍舟、喝黃酒······兩千多年來，民間百姓用他們樸素而獨特的方式懷戀著這位偉大的英靈。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索·····”又是一年端午節，又是一年蟬鳴時，汨羅江畔的蘭花依舊香氣襲人······
