無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
愿解如來真實(shí)義
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自在人生上半篇13堂課——明心見性，給你講宇宙的真相是什么，給您置換你的信念系統(tǒng)
自在人生下半篇13堂課——悟后起修，給你講如何具體在生活中落地實(shí)修，過上自在人生。
1、你想要過上自在人生，你要習(xí)圣人之學(xué)；
2、什么是自在人生？
你的心是自在的，你內(nèi)在沒有擔(dān)心，沒有焦慮，沒有恐懼，沒有害怕，這是明心見性，就是《心經(jīng)》里講的心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃；
第一你內(nèi)在自在的，第二你外在自在的，你是時(shí)間自由，財(cái)務(wù)自由，情感自由，健康自由，你各個(gè)方面都是自由的；
你有錢不代表你自在；但自在一定有錢，不一定代表金山銀山，不一定代表銀行存款，而是是你的本自具足，在當(dāng)你想做什么事情，你都能做得到；
想是渴望，而不是貪婪；
行自在是你外在的任何渴望你都能踐行，都能去實(shí)現(xiàn)；
習(xí)圣人之學(xué)，你都能做得到；
不習(xí)究竟之法過不上自在人生，究竟之法就是圣人之學(xué)，一生伏首拜陽明，是給你一個(gè)主心骨，你不是拜陽明這個(gè)人，是以陽明為代表的圣人之學(xué)；
第一堂課是來給你破題，是來給你正本清源，正諸先覺，考諸古訓(xùn)，讓你有一個(gè)燈塔，是讓你后半生不要走偏；
佛陀就是圣人，老子就是圣人，六祖慧能就是圣人，孔孟就是圣人，王陽明就是圣人；
為什么一生伏首拜陽明，因?yàn)樗羌蟪烧撸亲钔暾顧?quán)威，最清晰的，他活給你看了，他已蓋棺定論，已經(jīng)被評(píng)論了500多年，不會(huì)再有一些莫須有的評(píng)論；
王陽明“某與良知之說，從百死千難中得來，實(shí)千古圣圣相傳一點(diǎn)滴固血也。”
龍場(chǎng)悟道，悟道的就是圣人之學(xué)，雖遇巔峰逆浪，有舵柄在手總能度過；舵就是圣人之學(xué)；
如果你現(xiàn)在負(fù)債，你習(xí)圣人之學(xué)，這個(gè)錢就會(huì)翻轉(zhuǎn)，你如果身體有疾病，你習(xí)圣人之學(xué)，就有可能會(huì)康復(fù)，你如果情感很不美滿，情感破碎，你習(xí)圣人之學(xué)，你就會(huì)非常幸福；
千古圣圣的的點(diǎn)滴骨血，點(diǎn)滴骨血就是陽明心學(xué)，陽明心學(xué)只有三條：
第一條，心即理——心外無理，心外無物，心外無事；
沒有人會(huì)一直快樂，而是體驗(yàn)了悲傷，體驗(yàn)痛苦，是一種快樂，萬物負(fù)陰而抱陽；
第二條，格物致知，
第三條，知行合一，
心即理是明心見性，格物致知和知行合一是悟后起修；
自在人生的四個(gè)功課，
第一，狂野想象——發(fā)愿，發(fā)愿很重要，
第二，贊賞感謝——正思維正念，呆在正頻率當(dāng)中；
第三，格物致知，
第四，知行合一；
【每日一解】
正諸先覺，考諸古訓(xùn)——王陽明
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平；
證：第一求證，第二證得，
諸：諸大眾
先：先人，古人
覺：他們明心見性的東西；
考：考證
訓(xùn)：他們的教導(dǎo)
正諸先覺，考諸古訓(xùn)——去求證，去證得，我們古圣先賢他們所證悟的東西，向他們的訓(xùn)導(dǎo)去學(xué)習(xí)去求教；
自在人生是正諸先覺，考諸古訓(xùn)，我們是向那些經(jīng)過時(shí)空驗(yàn)證的古圣先賢去求教，向那些成為活得教的古圣先賢去求教，向那些蓋棺定論的上師去求教，不是向心想生學(xué)習(xí)，心想生只是述而不作，只是管道；
