閱讀書本：一行禪師，正念的奇跡，中央編譯出版社，2010年。

目的：正念是什么？如何練習(xí)和培養(yǎng)？

閱讀感想：

剛開始聽書時(shí)就立即被“行住坐臥都是禪”的標(biāo)題名所吸引。后來知道是《正念的奇跡》，在反反復(fù)復(fù)聽了好多遍音頻后感覺還不過癮，又買來電子書，差不多一口氣讀完。

保持正念，也就是時(shí)時(shí)保持對(duì)當(dāng)下的覺醒，將自己的心安住在當(dāng)下。對(duì)此深度認(rèn)同的一大原因在于可以讓自己隨時(shí)對(duì)自己當(dāng)下所做的事保持專注。而當(dāng)我們有某種情緒的時(shí)候，我們也能以一個(gè)觀察者的身份去觀照這個(gè)訪客，明白我們就是那個(gè)情緒本身，能做到不被情緒所控制。

也正是因?yàn)橛辛藢?duì)正念的覺知，才讓我慢慢從種種不安的情緒中解脫出來，當(dāng)當(dāng)下出現(xiàn)能激起我情緒反應(yīng)的實(shí)相時(shí)，我知道“此刻正是修煉時(shí)”，也才明白修行并非是在日常的禪坐中，而是隨時(shí)都保持正念，活在當(dāng)下。

希望自己在時(shí)時(shí)保持正念的同時(shí)，永遠(yuǎn)記住這三個(gè)經(jīng)典問題的答案：最重要的時(shí)刻只有當(dāng)下，最重要的人永遠(yuǎn)是那個(gè)當(dāng)下與你在一起的人，最重要的事是讓身旁的人快樂。幸運(yùn)的是，最后一點(diǎn)我在一個(gè)月前突然領(lǐng)悟到了。以前總會(huì)用挑剔的眼光看待自己以及家里人，理由是希望能做得更好。如此一來，就總少不了大小戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅自己不快樂，家里人也跟著遭殃。或許是因?yàn)閹自聛淼男逕捚鹆俗饔茫不蛟S是自己想要有所改變了，突然變得想要多些和諧的音符，因?yàn)樾膽B(tài)的變化，一切也就變得大為不同起來。喜歡眼下的這種狀態(tài)，即使什么都沒改變，但只要能保持正念，一切安好！

閱讀筆記：

如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶；喝茶時(shí)，我們會(huì)只想著其他事，幾乎覺察不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來吸走了，無法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至連一分鐘都做不到。

洗碗時(shí)，人們就應(yīng)該只是洗碗，也就是說，洗碗時(shí)，應(yīng)該對(duì)“正在洗碗”這個(gè)事實(shí)保持全然的覺知。

行走時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在行走；坐下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在坐下；躺下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺知他正在躺下，無論身體是何種姿勢(shì)，修者都應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所覺知。如此修習(xí)，修行者才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中。

如果想真正保持清楚的覺知，從現(xiàn)在開始，我將用“正念”這個(gè)詞來指稱“對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺知”，就要即刻在日常生活中開始修習(xí)，而不只是在禪修時(shí)。

奇跡就是在大地上行走，專注工作，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是正念。

人們?cè)趨f(xié)商、解決和處理各種狀況時(shí)，若要獲得圓滿的結(jié)果，平靜的心和自我控制力必不可少。任何人都明白，如果我們不能很好地控制自我，反而讓焦躁和嗔怒干擾了我們，那么我們的工作不再有任何價(jià)值。

呼吸是連接生命與意識(shí)的橋梁，讓你的身心合一。不論何時(shí)，心念一旦游離不定，都可以用呼吸作工作，重新看好你的心。

覺知自己呼吸的方法：

入息，你知道你在入息；出息，你知道你在出息。入息長(zhǎng)時(shí)，你知道：“我入息長(zhǎng)”。出息長(zhǎng)時(shí)，你知道：“我出息長(zhǎng)”。入息短時(shí)，你知道：“我入息短”，出息短時(shí)，你知道“我出息短”。

當(dāng)一個(gè)普通人有覺知地呼吸時(shí)，他就已經(jīng)開悟了。為了維持長(zhǎng)時(shí)間的正念，我們必須不間斷地觀照自己的呼吸。

實(shí)際上，當(dāng)我們憤怒時(shí)，我們自己就是憤怒本身；當(dāng)我們快樂時(shí)，我們自己就是快樂本身，產(chǎn)生某些念頭時(shí)，我們本身就是那些念頭，我們既是守衛(wèi)，也是訪客。我們既是自己的心，也是心的觀察者。所以，重要的不是驅(qū)趕或執(zhí)著于任何念頭，重要的是覺知這個(gè)念頭。

緣起觀、無常觀與慈悲觀。

緣起觀：主體與認(rèn)知客體間相互依存的關(guān)系。當(dāng)修行者禪觀內(nèi)心，由此便能洞察認(rèn)知主體與認(rèn)知客體間相互依存的關(guān)系。當(dāng)我們修習(xí)觀照呼吸時(shí)，能認(rèn)知呼吸的是心，當(dāng)修習(xí)觀照已身時(shí)，能認(rèn)知身體的也是心，當(dāng)修習(xí)觀照外身時(shí)，能認(rèn)知這些事物的還是心。因此，觀照所有物體的相互依存性（緣起觀），就是觀心。

心的所有對(duì)象就是心本身，心的對(duì)象為“法”。歸為五個(gè)范疇：色、受、想、行、識(shí)。通稱“五蘊(yùn)”

一個(gè)人家里如果有一個(gè)人修習(xí)正念，全家都會(huì)變得正念分明些，因?yàn)橛辛诉@個(gè)活在正念中的家庭成員，全家人都會(huì)被提醒活在正念中。

每件事情的最佳時(shí)機(jī)為何？與你共事最重要的人是誰？不論何時(shí)都要做的最重要的事是什么？

最重要的時(shí)刻永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是現(xiàn)在。現(xiàn)在是我們唯一能主導(dǎo)的時(shí)間。最重要的人永遠(yuǎn)就是那個(gè)當(dāng)下和你在一起、在你面前的人，因?yàn)檎l也不知道將來你是否還會(huì)與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因?yàn)檫@就是人生所追求的。

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