01 學站樁養生，先要成為一張白紙

站樁，養生，修行，是一個次第的關系。

站樁養生的目的，要做到返老還童，去掉染污，回復到最初的狀態，這樣才能身體健康。

而不是在信息社會里，什么都問，什么都練，什么都學，越學越多，最后說起站樁養生頭頭是道，結果身體還是時好時壞，還沒真正健康，也就無法解決根本問題。

打個比方，就像自學畫畫，一張白紙，如果什么線條、筆畫、色彩都往上畫，結果只能成了一張被抹花了的紙，什么色彩都有，但再也復原不了，成不了一幅畫作了。

這，不是我們練習站樁養生的目的，離康復的目標也遠，更談不上修行，至于想達到修行成仙、頓悟成佛的境界，可說是南轅北轍，差得何止十萬八千里，經典上說過一個詞語，叫做炊沙煮飯。

萬事開頭難，站樁養生也是，開頭開錯了，那就很難達到目的了。

雖說地球是圓的，理論上只要堅持走完一圈肯定到達原點，道理是沒錯，但是，這世界有一種東西是不可逆的——時間，而人生命中最寶貴的也就是時間。

所以看起來無窮無盡的宇宙，因為時間的存在，而讓人們有了生命是渺小的、緊迫的、不斷走向虛無滅亡的感覺。

02? ?修行，人心不起道心生

時間有限，如何解決人生意義的問題？

修行。

是的，我們可以通過修行，爭取證悟，到達彼岸。

前世有無數的修行者，無數的先賢通過努力與堅持，成功到達過彼岸，留下了很多富貴的精神財富，經典都有記載。

作為后來者，我們更要努力，此生不悟，更待何時，人生要有追求，哪怕達不到目標，方向也要是對的，最不濟，也得拗個造型，埋下修行的種子，希望有生根發芽的一天。

其實，養生修行開悟，說難也不難。

大道至簡，人心不起道心生，這是多么簡單的道理，卻總是讓人不能理解。

為何有些人被醫院拒絕后，抱著死馬當成活馬醫的心態，無所謂的心態，告別人世的心態，嘗試傳統養生練習方法，反而時有奇跡發生，也是暗中符合了這個原理。

先天的東西，不是后天所能理解的，這也是科學道理，雖然科學分科很細，物理、化學、生物學、天文學、心理學、人體科學、生命科學，還有社會科學，哲學，歷史，地理，這些都是人類的集體努力，都是講究實用的。

而這世上，有一種無用的學問，就是如何返先天，回到原點，因為無，反而生成有，無為而無不為，無中生有，有中生無，虛無，真空妙有。

這門學問講究身心證悟，必須要身心證悟到才可理解，也必須拋卻文字與理論，身心證悟了，才叫做明心見性，才算明白人。

所以練站樁養生，到了一定程度，需要做到身心合一，再高的境界也是修心練心為主，但練心，也離不開身，不然，你的心，安放在何處？

西方的心理咨詢、精神分析（精分）、催眠術，都是近代的產物，吸收了宗教的冥想、靜坐、呼吸、觀想等修行方法，當代的宗教，誰又敢說，不會吸收現代科學的發展成果呢？

這世界本來就是合一的，你中有我，我中有你，因果業力，無窮無盡的延展下去。

03?身心證悟? ?精神升華

因為世間法無法解脫，入世是沒有盡頭的，總是在輪回中，生老病死，榮華富貴，?窮困潦倒，恩里生害，害里生恩，所有的現象都是留不住的，都會成為過眼云煙。

幸福留不住，痛苦也留不住，煩惱一樣留不住，都會過去，什么才是永恒，這世上有沒有永恒？

所以才有了佛家，才有了道家，向另一條路尋求出路，也就是出世的思想。

佛家道家經過種種修行，達到身心證悟后，才能理解，一就是多，多就是一，有就是無，無就是有，那樣才是完整的人生，才是頓悟的人生，才是圓滿的人生，才是儒家創始人孔子說的，朝聞道，夕死可矣。

因為悟道的人，已經是真的明白人，這才是圣人、真人、神仙、佛祖們的境界，古人雖沒學過科學知識，但是，在身心證悟方面，比我們現代人先進太多。

現代的學究派稱古代的心性證悟學說是原始的某某主義，唯心也好，唯物也好，心物一元也好，其實太文字化，太理論化，太實用主義了。

如果你能證悟到，其實，也就是離群索居的時刻——在精神境界上。

所以，有志修行的朋友，努力吧，智慧的彼岸，其實早就存在的，人，除了物質需求，身體健康，還需要精神升華，真能身心開悟，也就不虛此生了。

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