大概十幾年前，曾有一個(gè)研究機(jī)構(gòu)對來自美國、日本、中國的孩子進(jìn)行了一次名為“你最尊敬的人物是誰”的問卷調(diào)查。
美國孩子最尊敬的人排名第一的是父親，第二是喬丹，第三是母親；
日本孩子最尊敬的人排名第一的也是父親，第二是母親，第三是坂本龍馬（明治維新的英雄）；
而在那批接受調(diào)查的中國的孩子心中，最尊重的人根本不是父母，父親被排在最后一名，第10名，母親更慘，擠出前10，排在第11名。孩子不說謊，心目中就是這樣認(rèn)定的。
當(dāng)時(shí)西班牙的埃菲社發(fā)了這樣一條電訊：“不少中國的父母自以為他們是世界上最好的家庭教育家，但是他們卻無法阻止他們在孩子心目中地位的不斷下降。”
有人說，這是中國特色的獨(dú)生子女造成的悲哀現(xiàn)象。
哈佛大學(xué)“費(fèi)正清研究中心”曾有學(xué)者研究一個(gè)課題：“如何與未來中國打交道？”這位美國學(xué)者說：“30年后，人類歷史將迎來一個(gè)由獨(dú)生子女組成的國家，這個(gè)國家不是小國而是大國，他們將如何與世界相處？這是福音還是災(zāi)難？”
一、哪幾類父母很難得到孩子尊重？
當(dāng)然，這個(gè)調(diào)查的結(jié)果僅限于被調(diào)查的那一批孩子，并不是所有的中國孩子心中最尊重的人都不是父母，我思索了一下，產(chǎn)生這種結(jié)果不能全怪孩子，父母的教育方式也非常關(guān)鍵，大概有這么幾類父母，盡管他們可以為孩子傾盡所有，卻很難得到孩子的尊重。
1、經(jīng)常埋怨孩子不聽話的父母，是得不到尊重的；孩子的任何事情都要管的家長，是得不到尊重的(比如非要孩子學(xué)鋼琴，要偷著看孩子的日記本了解孩子的思想動態(tài)，要孩子爭班級第一最好是全市第一)。
2、一定要把自己的理想變成孩子理想的，更得不到尊重，要讓孩子光宗耀祖是中國父母的主要缺點(diǎn)。
3、真正大款大腕的家長也不一定能受孩子的尊重(即使尊重也不是尊重家長而是尊重富有)，孩子從社會退卻到家庭，無非是什么事都想讓有錢或者有權(quán)有勢的父親解決。
孩子孝順父母說起來是天經(jīng)地義的，是文明古國的美德，但是，尊重以后才能談孝順，把父母列在第10、第11位，談孝順還早了點(diǎn)。眼下，中國所謂的“孝子”，是父母孝順兒子的意思：孝——子。
二、不是子女不懂親情，是心理上沒有斷乳
著名社會學(xué)教授龍建剛曾經(jīng)說：“國內(nèi)父母的做法大家都很熟悉，我可以分享我觀察到的美國人的處理方式。
我對門的主婦是一個(gè)北京人，丈夫是猶太人。她說她的老婆婆不會插手她家的事情，當(dāng)然也不指望幫忙，偶爾學(xué)校放假他們沒辦法請假，會爺爺住兩天來陪孫子。平時(shí)爺爺奶奶會來做客，但是很少過夜。而且老人們在兒子家都遵守客人的禮數(shù)，絕對不會像我婆婆那樣覺得兒子家的所有東西都是她的私產(chǎn)。
隔壁鄰居家是白老美，外公外婆住在得很近，他們也會常常來幫忙，帶孫子孫女玩或者送他們?nèi)⒓优嘤?xùn)。但是經(jīng)常看到他們家請的baby sitter來管孩子。所以外公外婆來只是幫忙絕對不是主要的。
我那個(gè)北京鄰居每次出去玩都把她媽媽帶上，除非她媽媽說不想去。照顧孩子和家里方面，應(yīng)該讓他們自己請保姆，而不是把父母當(dāng)作保姆。
其實(shí)很多獨(dú)生子女都被父母培養(yǎng)成了男女媽寶，所以年齡增長了，但是還是媽寶一個(gè)，總覺得爸爸媽媽的照顧是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
不是子女不懂親情，而且他們被培養(yǎng)成了媽寶，心理上還沒有斷乳。
三、父母也不懂得尊重孩子
承認(rèn)吧，中國式父母不尊重孩子，是由來已久、并為公眾認(rèn)同的行為。
大家都在做的、習(xí)以為常的行為，并不代表它就是對的。很多家長已經(jīng)意識到了這個(gè)問題，對孩子的獨(dú)立意識的尊重程度也在提高，但是真正身體力行做得好的，卻并不多。阻礙我們學(xué)會尊重孩子的原因到底是什么呢？
心理學(xué)家分析，父母的行為習(xí)慣，不管我們喜歡的主動繼承過來，還是不喜歡的極力避免復(fù)制，最終，因?yàn)槌砷L過程中的耳濡目染，我們都習(xí)得了那些行為方式，成為自己的父母。只是，有些是顯性的，有些是隱性的，但都在我們的骨血里。
我的原生家庭，就是典型的家長制。從小，我們姐弟都只有聽從父母的本份，如果提出一點(diǎn)不同意見，就是“犟嘴”、“不孝順”。 我非常討厭這種專制，發(fā)誓絕不對我的孩子做同樣的事。在國外讀幼兒教育期間，建立了尊重孩子、相信每一個(gè)孩子都是信心、有能力的個(gè)體的理念。工作中也往往能知行合一。
但是在家里，對自己的孩子，有時(shí)候卻露出家長制的馬腳。
有一次我晚飯花了兩個(gè)小時(shí)做了紅燒肉和干煸豆角，8歲的兒子卻只挑了幾塊肉到自己盤子里。他爸開始對他說教餐桌禮儀。我告訴他要先把米飯放在盤子里，然后放紅燒肉和蔬菜。兒子爭論：“你不能規(guī)定我吃飯菜的次序。” 老公說“我們能。” 勸說無果，我又不想讓飯桌氣氛搞糟，就采用了最粗暴和最有效的手段：“如果你不這么做，你今天和明天都不能用電腦。”兒子氣得掉淚，但是還是照做了。
晚飯后兒子到我房間，說想跟我談?wù)劇Ｋf：“媽媽，你告訴我要先放米飯，再放肉、蔬菜，你顯示自己聰明，讓我顯得很愚蠢。”
兒子的話一下子戳中了我。是啊！我一直自詡尊重孩子，但是我今天飯桌上對待兒子的行為，事實(shí)在是在貶低他。給他傳輸?shù)男畔⑹牵涸趮寢尩难劾铮氵B怎么正確地吃飯也不知道！
我不尊重兒子的表層原因，可能是因?yàn)槔郏瑫r(shí)間趕，沒有耐心。這其實(shí)都是借口。深層的、根本的原因是，那就是我多年習(xí)得的、最熟悉的教育方法。當(dāng)我不注意的時(shí)候，他就溜出來指導(dǎo)我的行為。
背負(fù)深厚文化影響的我們這一代，需要時(shí)時(shí)警醒。
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