電影的一開(kāi)始，就有幾個(gè)喇嘛用藏語(yǔ)念經(jīng)，那種感覺(jué)就像深處大昭寺，特別的安靜。
有時(shí)候覺(jué)得，我們?nèi)サ睦_，并非真正的拉薩，真正的拉薩其實(shí)是他們生活當(dāng)中，如電影里的那般，在村子里磨青稞面，在山上放牛。
而拉薩是我們大多數(shù)人的拉薩，是他們心中朝圣且難以到達(dá)的神都。
電影里還出現(xiàn)老羊生小羊的鏡頭，這在影片里很難得。
牦牛死了，在掙扎了幾分鐘后。
殺牛的屠夫說(shuō)，我殺了很多牛，有些害怕，也想去拉薩朝圣，減輕心中的罪惡。
我們和她們的區(qū)別在于，我們做什么事情都會(huì)覺(jué)得是對(duì)，而她們是有點(diǎn)事情發(fā)生，就是應(yīng)該去朝圣了。
扎扎的奶奶說(shuō)，把她帶走，阿媽說(shuō)，我們?nèi)ダ_朝圣，頭上是會(huì)瞌出大包的。
說(shuō)著說(shuō)著，這幫要去拉薩的人，著手準(zhǔn)備了瞌長(zhǎng)頭用的東西，木手板，羊皮做的磕頭皮子。
而拖拉機(jī)拉著吃住用的東西，就這樣，村子里的老人，中年人，孕婦，青年人，甚至還有孩子，浩浩蕩蕩的出發(fā)了。
他們沿著家鄉(xiāng)的路，往前方哪個(gè)叫做拉薩的地方前近，走一步，起來(lái)，再全身貼在地上，手在頭頂合十，嘴里念著經(jīng)文。
沒(méi)走出多少路，身上的磕頭皮子，已經(jīng)磨出了痕跡。休息的這會(huì)兒他們或躺地上，或坐在地上，各自發(fā)呆。而年輕一點(diǎn)的人，則繼續(xù)雙手合十前進(jìn)。
第一個(gè)晚上，他們?cè)诼愤叞矤I(yíng)扎寨，從拖拉機(jī)上拿出一些防寒的布，撿一些木頭棍子就這樣簡(jiǎn)單的搭起睡覺(jué)的地方。睡覺(jué)前他們聚在一起念經(jīng)文，這好像已經(jīng)是從小帶來(lái)的習(xí)慣。如果我是過(guò)路人，應(yīng)該也會(huì)不自覺(jué)的被吸引，莫名的感到心安。
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第二天，在經(jīng)歷了一上午的朝拜，他們的鞋子與手板都發(fā)生了變化，有的鞋子爛了，有的手板薄了。
也許這樣的朝圣在他們眼中就是平常的朝拜，但在我們局外人的眼中，這就是深深地信仰，無(wú)關(guān)外界的那些言論，只是普通藏族人應(yīng)該所做的一切。
越往拉薩走，似乎就越難，無(wú)論是身體，還是天氣，都發(fā)生了很大的變化，尤其是在318公路上，到處是重型大卡車。這樣想來(lái)我們有的時(shí)候真的不能和別人相比，在我看來(lái)，他們的人格及堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)是從小與生俱來(lái)的。
第三天的晚上，他們又安營(yíng)扎寨了，不同的是，比前兩次的天氣更為糟糕，風(fēng)在刮，雪在漂。就在這最難受的晚上，孕婦突然肚子疼，怕是要生了。這樣的場(chǎng)景，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，似乎是家常便飯。
就連生孩子的場(chǎng)景，都無(wú)比的真實(shí)，從生產(chǎn)到孩子出來(lái)，再到把孩子身上的粘膜拿紙一點(diǎn)點(diǎn)的擦干凈，都無(wú)比的真實(shí)與震撼。
丁孜登達(dá)，這也許是最平凡的名字，但從生下來(lái)的那一刻，就讓人感受到了那不平凡的生命之力。
隨后爺爺一家人抱著孩子帶著孕婦又回到了他們的扎營(yíng)地，這也許是他們生來(lái)就體質(zhì)頑強(qiáng)，也說(shuō)明了藏族人與漢族人的區(qū)別。
就這么走啊走，翻過(guò)了一座山又一座山，終于遇到了一個(gè)小村莊，也許說(shuō)村莊有些唐突，就是一幫藏族人在路邊喝茶，喝完茶以后，接著上路。
扎扎說(shuō)：＂頭疼。＂阿媽說(shuō):＂等到前面的藥店就給你買藥。＂另一個(gè)人說(shuō):＂頭疼就不要磕頭了。＂阿媽則說(shuō):＂磕頭吧，磕頭好！＂
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離拉薩越近，道路上的人越多，他們都是從拉薩的四面八方，都前往拉薩那座大城，在他們心中，那是他們的終點(diǎn)，也或許是他們的起點(diǎn)。
冬天的拉薩，是最美的，尤其是在下雪的時(shí)候，像一副雪景畫，從村子里走出來(lái)，有人犁地，也有機(jī)器犁地，但機(jī)器犁地少之又少。
孩子哭了，也許是餓了，也許是感覺(jué)到母親太辛苦，用哭聲換回了次仁曲珍片刻的休息。
山蹦了，這在拉薩很常見(jiàn)，扎扎年紀(jì)小，還在瞌長(zhǎng)頭，其中年長(zhǎng)的人，便起來(lái)護(hù)著她，但也因此被石頭砸傷了腿。
他們的生活每天特別簡(jiǎn)單，白天瞌長(zhǎng)頭念經(jīng)，晚上睡覺(jué)前念經(jīng)，第二天接著如此。
其中最感動(dòng)的一點(diǎn)就是，有一對(duì)夫妻，是從四川雅安來(lái)，帶著毛驢，妻子拉著驢車，丈夫瞌長(zhǎng)頭，毛驢在后面跟著走。丈夫說(shuō)，山路難走的時(shí)候，才讓驢拉，平坦的路她能拉動(dòng)，她心疼驢，我們和驢就是一家人，同甘共苦。
鏡頭從一開(kāi)始的時(shí)候，從冬天，慢慢到春天，從下雪到水洼的馬路。在商量著如何前進(jìn)的時(shí)候，有人說(shuō)，不如我們瞌過(guò)去吧。于是他們紛紛脫了厚的衣服，就這么的從有水洼的路上瞌了過(guò)去。
電影的鏡頭突然停了，停在一個(gè)人的身上，慢慢的又拉進(jìn)，當(dāng)旁邊那人問(wèn)他怎么了，他說(shuō):＂有一只小蟲(chóng)子。＂
突然前方又發(fā)出了咔的一聲，拖拉機(jī)的頭被一輛汽車撞歪了，歪到了一旁的路溝里。有人說(shuō)，這怎么辦，去拉薩還那么遠(yuǎn)，回去也需要那么久，總不能就把拖拉機(jī)扔路上吧，他們其中有人提議，把拖拉機(jī)的頭去掉，我們自己拉著走，拉著去拉薩。
這時(shí)候我周圍發(fā)出一些笑聲，不知道是在笑什么，是在笑影片中提議的人嗎？還是在笑她們自己的無(wú)知。假如我們是他們中的一員，并不覺(jué)得還有什么好辦法比這個(gè)辦法更好。
那么請(qǐng)問(wèn)，你們周圍有人笑嗎？
我往山上一點(diǎn)一點(diǎn)走
雪往下一點(diǎn)一點(diǎn)的下
我們都是同一個(gè)母親
但我們命運(yùn)不一樣
我的命運(yùn)不好去了遠(yuǎn)方
命運(yùn)好的做了喇嘛
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就這樣，在他們的堅(jiān)持下，已經(jīng)到了布達(dá)拉宮。哪里有喇嘛，有游客，有從四面八方來(lái)的朝圣的人，他們虔誠(chéng)的朝拜，念經(jīng)，這似乎離他們心中的信仰又近了一步。
他們到達(dá)這里，似乎是為了見(jiàn)一見(jiàn)土登喇嘛，又似乎不是，喇嘛把手中的哈達(dá)，一一戴到他們脖子上，這是祝福的，是安康的。
拉薩的夜晚是那么的安靜，安靜到只能聽(tīng)到大昭寺磕頭的聲音和念經(jīng)的聲音，有的人從早上瞌到晚上，再到第二天。曾經(jīng)相識(shí)的一個(gè)人說(shuō)，她們有的人每天得瞌上千個(gè)頭，才回去，不瞌完不回家。每天如此，年年如此。
他們?cè)诶_呆了兩個(gè)月，賺夠了費(fèi)用又向?qū)什R出發(fā)。
就這樣冬去又冬來(lái)，一年過(guò)去了，而他們?cè)俅蔚纳下妨恕?/p>
楊培死了，在前一天里，身體出現(xiàn)了不適，第二天早上沒(méi)醒來(lái)，也許是夜里走的，走的好無(wú)聲響，有的人說(shuō)，在岡仁波齊死，是他與神山的福氣。我想對(duì)于他來(lái)說(shuō)，也是幸福的，因?yàn)槭窃谏裆剑サ纳裆健?/p>
他的尸體用哈達(dá)包著，在喇嘛的經(jīng)聲中，進(jìn)行了天葬。
也許對(duì)于藏族人來(lái)說(shuō)，他們比我們更見(jiàn)慣了生死，尤其是在朝圣的路上，無(wú)論是老人，還是孩子，都有可能發(fā)生一切事情，只是面對(duì)死亡，他們比我們更坦然，也更能接受? 。
整部電影中，沒(méi)有任何的配樂(lè)及美化鏡頭，有的只是最真實(shí)的面孔及最原始的藏族聲音，對(duì)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，對(duì)藏族人來(lái)說(shuō)，對(duì)我們這些觀眾，這無(wú)疑是最好最真實(shí)的影片。
扎西德勒。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -------蘇南曲珍
作者：王可淇
簡(jiǎn)介：不想當(dāng)一個(gè)俗人，卻又不能免俗。
于是用蹩腳的文字，記錄這一刻。
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