別夢依稀已十載，故園惆悵又一年
? ? ? ? ? ? ? ——紀念高考十周年、畢業(yè)一周年
昨晚做了一場夢，夢到了我在那片呆過九年的校園里送走了一張又一張熟悉的面孔，結(jié)果輪到我要離開時，學校空無一人，我忍不住嚎啕大哭起來，這時候公交司機和藹地看著我說：“其實你很幸運，你送走的那些人上車時眼眶都紅紅的，想哭而不敢哭，就你這樣倒是能哭個痛快”，我不禁停止了啜泣，轉(zhuǎn)而回想起那一段段共同度過的歡樂時光，嘴角竟然揚起了微笑。
想來自己也畢業(yè)一年了，沒想到還保有濃厚的離別情懷。每每哼唱起李叔同寫的那首《送別》，心實為傷感。“天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，唯有別離多”，是啊，我們有多少交情已然經(jīng)不起時間的沖刷，黯然于記憶的角落里？離別似乎已成了人生的主旋律，陪過春秋和冬夏的那些花兒已經(jīng)被風吹走散落在天涯，大地倒成了最慈祥的離別見證者。離別，不僅輾轉(zhuǎn)于 “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的深厚友情下，也深藏于“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿愛情里，更蘊含于“搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼哭”的款款親情中。
當然，一切景語皆情語，不止憐憫眾生的大地，就是 “猶為離人照落花”的庭月，“替人催淚到天明”的蠟燭，“葉葉聲聲是離別”的梧桐，我們也都賦予了這些景物“細看來，不是楊花，點點是離人淚”的情感寄托。所謂：“別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”，放遠來說，離別在人類的生老病死前又算得了什么？人間別久不成悲，如錐心般的疼痛在時間的安撫下總是能被淡化甚至消失，取而代之的是在某個“愁聽清猿夢里長”的春夜“獨自凄涼還自遣，自制離愁”罷了。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。生命如江水一般，不斷向東流淌，我們所走過的每一個地方都將成為驛站，遇見的每一個人都將成為過客。曾經(jīng)的自己喜歡回憶，試著去記住生命中的每個驛站、每位過客，后來才發(fā)現(xiàn)，有些事想著想著就忘了，有些人念著念著就丟了，某些我們自認為彌足珍貴的東西或許在對方心中早已化作一股輕煙，只剩“失意還獨語，多愁只自知”這般感慨了。
去年畢業(yè)那會，倉促間完成論文的修改答辯，忙活了謝師宴，參加完畢業(yè)典禮，就趕著回家過節(jié)去了。在匆忙中也跟幾許同學朋友們相聚言別，卻無暇駐足校園的山水草木，等回到家看了畢業(yè)典禮那天拍的照片，心里頭才泛起了濃厚的離愁別緒。應該說，把人生最好的年華潑灑在青春校園里，是我最幸運的地方。
時至今日，我仍時常想起傍晚時分走在校園的無人小道上愜意的情景。那時跟著大師兄他們一路上說說笑笑，八卦科研，調(diào)侃生活，滿心恬適。有時候繞到圖書館，館前的噴泉灑出了各種絢麗的水樣，同學們?nèi)宄扇籂幭嗯恼樟粲啊Ｗ钕矚g從那些被割草機光臨過的草地走過，那透出的淡淡青草香聞起來特別舒服，讓人心曠神怡。后來，能跟我一起逛校園的人都走得差不多，我有時自己一人得空也開著電動車，沿著舊時足跡去欣賞著日益變美的校園風光，感受著曾經(jīng)的喜怒哀樂。越到往后，我越是告訴自己要珍惜為數(shù)不多的學生生活，在這校園里頭所做的任何事，都將是限量版，食堂吃的每頓飯都是吃一次少一次，校園里見到的每個熟人都是見一面少一面。我貪婪地想把這一切美好都裝進腦海里，在別后的日子里再抖落出來，如老牛反芻一般，細細地品味著這些黯然神傷的精彩片段。我深知，當我畢業(yè)之后再故地重游，心里頭將泛起的只能是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”、“ 欲買桂花同載酒，終不似、少年游”、“物是人非事事休，欲語淚先流”這般思緒。
很多人都說我這種性格的人不應該在官場混，而是應該選擇去高校，去當老師。我并不是沒有動這個念頭，只是陰差陽錯來到這個地方，進了環(huán)保局這個部門，便開始安慰自己“命里有時終需有，命里無時莫強求”。其實這種宿命感一直都有，自己一向推崇盡人事而聽天命，沒有把人逼到非走不可的地步，我自個也樂于當溫水的青蛙。梭羅倒是說過：“所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望”，當然梭羅是站在哲學家的高度看問題，我們此等愚民濁物看不了那么本質(zhì)，思想也僅是停留在普通民眾層面上，也正因如此而難以擺脫螻蟻般卑微的命運。
在體制內(nèi)生存的這一年來，其實感慨還是蠻多的，只是反倒不敢輕易發(fā)表言論。體制是禁言的開始，吃人家的飯，看人家的臉；端人家的碗，受人家的管，這么淺顯的道理想來大家都懂。中國人的官本位思想早已深入到骨髓里頭，即便受過各式各樣的教育，奴才思想還是根深蒂固，特別是遇到那些位高權(quán)重之人，滿是鐘氏兄弟受魏文帝召見時“汗出如漿”、“汗不敢出”的戰(zhàn)栗感。人一旦走上官場，心態(tài)都會變得很復雜，你要在官場這條路上走，你就一定要失去你的獨立人格，適應官場的游戲規(guī)則，當然有大本事牛關(guān)系的人除外。袁宏道大才子那句“遇上官則奴，候過客則妓”寫實得很！
但是身處體制內(nèi)，卻也發(fā)覺領(lǐng)導們的確也都能力突出，情商甚高，啥場合說啥話，珠言妙語信手拈來，領(lǐng)導藝術(shù)爐火純青，像我這種木訥的人只能俯首膜拜，給個衙門小吏當當就不錯了。所謂“君子素其位而行，不愿乎其外”，我確實沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”這般豪言壯志，也沒有“朝為田舍郎，暮登天子堂”的宏偉愿景，更沒有“一朝權(quán)在手，便把令來行”的權(quán)利欲望，有的只是一顆做好本職工作安分守己、樂天知命的心，因而并沒有躁動不安，這大概可以稱得上“省事之本，在于節(jié)欲”吧。
夏日的午后很容易讓人生出恍惚之感，特別是當雨水潑過，陽光放肆地鋪展在大地上，這時候吹來的每一股微風都會讓你感覺似曾相識。“有時候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。嚴重的時候，居然覺得明天的事仿佛昨天的 ”，就像村上春樹說的那樣，在重復的工作生活中，我們的頭腦并不十分靠譜。人的記憶選擇性地淡忘或銘記，就算我們一遍遍講故事給自己聽，記憶的每次重溫都將發(fā)生變化，情節(jié)和細節(jié)或增或減。時間作為冷面的裁判，無情地把記憶分割成碎片，每一次的回憶將伴隨著記憶碎片的重組，但并不是每一次重組都是那么的順利，所以我們才有著各種似曾相識的感覺。不過記憶也甚為有趣，至少我們都會盡量選擇去淡忘疼痛而回憶美好，那些似曾相識的感覺往往都比較溫馨，如同在某個被人遺忘的角落里聽到了我們曾經(jīng)單曲循環(huán)過的音樂。
其實說來也巧，十年前的今天，我完成了人生最重要的考試——高考，去年的今天，我完成了人生最重要的答辯——博士畢業(yè)答辯，一路走來，恍然如夢。十年前的那張面孔，透著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的自信朝氣；去年的那張面孔，滿是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫心塞；如今的這張面孔，已然只剩“平生個里愿懷深，去國十年老盡少年心”這般滄桑無奈了。有時候想想，十年前的那場考試竟然是我漂泊他鄉(xiāng)的起點，從此便是“浮云仕宦四方志，明月家山千里心”，我倒名副其實成了家鄉(xiāng)的過客。十年蹤跡十年心，本以為求學愈久，我所能選擇的道路就越多，結(jié)果反倒所走之路越來越窄，離家則越來越遠。也許，某天，當我“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”、“久困選調(diào)、 游宦成羈旅”之時，我也能學 “莼鱸之思”的張季鷹，灑脫地吼上一句：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！”，也便不負我那顆“遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉(xiāng)”的返歸之心。
當然，更多的時候，故鄉(xiāng)只是遙遠的代名詞。更深層次地說，故鄉(xiāng)作為一種特殊的符號，已然鐫刻在心里，我們只會在回首往事甚至逃避現(xiàn)實的時候，將它調(diào)閱出來，細細撫摸，舔舐著被荊棘密布的現(xiàn)實生活所割裂出血的傷口。古往今來，那些寫出無數(shù)懷鄉(xiāng)佳作的文人墨客們，有幾個真的能撇下榮華，回歸故里，粗茶淡飯，采菊東籬？大部分還不是如屈子蘇軾那般“去家千里兮，生無所歸而死無以為墳”？那句“出走半生，歸來仍是少年”道出的終究只是一種美好的希冀罷了。所以，故鄉(xiāng)只對遠行人才有意義。當你出走半生后，你會發(fā)覺故鄉(xiāng)太小，根本容不下你那顆飛翔過的心，如果容得下，只能說明你并未真正離開。如《肖申克的救贖》里頭那句經(jīng)典臺詞：“有些鳥是關(guān)不住的，他們的羽毛太鮮亮了”，故鄉(xiāng)其實是另外一種意義上的籠子，借著溫馨的巢穴，讓大多數(shù)人放棄了飛翔，但只要你飛了出去，你才會發(fā)現(xiàn)籠子外的天空有多寬廣。
不過人總歸是有矛盾心態(tài)的，得不到的永遠在騷動，被偏愛的往往都有恃無恐，多少游子一生都抱著“長羨歸飛鶴”的心態(tài)，只是選擇了外出奮斗的路，就只能“不忘初心，方得始終”了。而我，既然來到了離家千里之遠的地方，也注定將在這里結(jié)下不解之緣。所以，珍惜這里遇到的每一個人、發(fā)生的每一段故事，不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。學著蘇子那般“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華”，我想我還是高考時的那個我，還是畢業(yè)時的那個我，永不曾老去。記住，我們的每一個今天，都是余生里最年輕的自己！
