白巖松在一場演講中說，他曾有過的對食物的最美好的記憶來自一次長久的饑餓，并用“珍珠翡翠白玉湯”的故事補充，引出“饑餓”才是獲得美好體驗的必要條件，并進(jìn)一步指出：為了獲得更好的對人生和知識的體驗，人要保持思想上的饑餓感。這或許是因為，只有饑餓產(chǎn)生的稀缺以及稀缺產(chǎn)生的危機(jī)才能讓人珍惜，才能讓人認(rèn)真對待。
我曾經(jīng)從《原則》的每個段落中都讀出智慧，并且靠這些世界頂級的智慧讓自己實現(xiàn)了脫胎換骨的變化。而同樣的書卻對很多收到我贈書的朋友，作用極其有限。回想我讀這本書時的狀態(tài)，我才意識到，上述結(jié)果的區(qū)別來自我們不同的需求。那時的我，掉進(jìn)不懂科研方法和沒掌握英語的大坑已經(jīng)很多年了，彼時的我也已經(jīng)掉進(jìn)了“習(xí)得性無助”的大坑里，已經(jīng)掙扎到?jīng)]有勇氣繼續(xù)努力了。但即便如此，我倔強的心卻仍然不愿放棄，仍然在竭盡全力地搜尋而不得的脫離科研和人生困境的強烈的迫切需求中。但正是這種強烈的需求產(chǎn)生的饑餓感讓我在讀了幾頁《原則》后，就意識到其驚世駭俗的智慧，以至于此后的我，讀《原則》前必須先洗手，我要求自己拿出讀《圣經(jīng)》或佛經(jīng)的虔誠來讀《原則》。而正是我自己的虔誠和我強烈對如何正確工作和獲得美好人生的方法論的強烈饑餓感，讓我從《原則》中讀出了那樣無窮和妙不可言的智慧。
回想自己這些年讀了那么多各種訊息，卻成長不大，又讓我陷入了思考。我意識到，這是因為缺少了讀書時的饑餓感。由于現(xiàn)在的手機(jī)和各種訊息極其易得，于是，我們的時間被低質(zhì)量的垃圾訊息搶占了，我們用“看似努力”的忙碌讀訊息，使得自己產(chǎn)生了虛假的飽腹感，從而失去了對真正需要的知識的饑餓感……
為了恢復(fù)這種對于高質(zhì)量知識和思想的饑餓感，我們首先就要把那些被各種訊息搶占的時間奪回來！為此，我們每天都應(yīng)該給自己一些時間，讓自己什么也不做什么也不想地安靜下來，比如冥想。用放空大腦的方法，讓我們的心澄凈下來，從而讓那些真正重要的事情浮現(xiàn)，讓自己始終有針對性地專注于真正有價值的資料。
這樣的思考過程讓我意識到，喬布斯說的Stay hungary不僅僅是指身體上的饑餓感，更是指精神上的饑餓感。而白巖松的演講讓我意識到，stay hungary和stay foolish是相輔相成的。只有保持foolish，難得糊涂，才能在紛繁的世界中不受社會或他人的影響，才能始終把注意力集中在自己的物理和精神的身上，只有這樣才能感到來自身體和精神上的“饑餓感”，才能有針對性地進(jìn)步。
