文/雪花如糖
提起扎西拉姆多多，或許你并不知道她是誰(shuí)。但提起《見(jiàn)或不見(jiàn)》，你一定熟悉。
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里，不來(lái)不去。
你愛(ài)，或者不愛(ài)我，
愛(ài)就在那里，不增不減。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不棄。
來(lái)我的懷里，
或者，讓我住進(jìn)你的心里。
默然 相愛(ài)，
寂靜 歡喜。
很多人誤以為這首火遍大江南北的《見(jiàn)或不見(jiàn)》是倉(cāng)央嘉措所寫。其實(shí)它的作者是扎西拉姆·多多。
這位外表溫婉、柔美，名字頗具藏族色彩的女詩(shī)人其實(shí)是漢族人，本名叫談笑靖，廣東肇慶人，現(xiàn)年38歲。扎西拉姆是她皈依時(shí)上師給她取的法名，意即“吉祥天女”，而多多，則是朋友對(duì)她的稱呼。于是“扎西拉姆·多多”就成了她注冊(cè)博客時(shí)用的網(wǎng)名，后來(lái)，也成了她的筆名。
2007年5月，她在自己的博客上發(fā)表這首詩(shī)，詩(shī)歌原名是《班扎古魯白瑪?shù)某聊?，后被收錄在她的作品集《疑似風(fēng)月》里。
01.盡管她一再澄清，但《見(jiàn)或不見(jiàn)》仍被屢屢誤傳為倉(cāng)央嘉措的作品
很多觀眾在看完《非誠(chéng)勿擾2》后，被電影中的這個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)，在網(wǎng)上到處發(fā)帖詢問(wèn)女孩朗誦的小詩(shī)出自何處。熱心的網(wǎng)友回答說(shuō)是倉(cāng)央嘉措。
其實(shí)，早在這之前，《讀者》雜志在2008年第20期，也刊登過(guò)這首詩(shī)，將作者錯(cuò)誤地署名為倉(cāng)央嘉措。扎西拉姆多多知道后給《讀者》去了信，該雜志對(duì)此做了勘誤。但是這樣還是不能阻止大家一廂情愿地繼續(xù)傳播這個(gè)錯(cuò)誤。
2011年3月，多多發(fā)現(xiàn)珠海出版社出版的圖書《那一天 那一月 那一年》里，將《見(jiàn)與不見(jiàn)》當(dāng)作倉(cāng)央嘉措的作品收錄里面，于是她拿起法律武器，進(jìn)行維權(quán)。2011年10月19日，東城法院判決珠海出版社停止出版、發(fā)行含有《見(jiàn)與不見(jiàn)》內(nèi)容的圖書《那一天那一月那一年》，北京市王府井新華書店停止銷售此書。
盡管媒體報(bào)道了此事，但有人還是不知情，并且在沒(méi)有她的同意下將《見(jiàn)或不見(jiàn)》用于商業(yè)用途。2012年《宮2》播出后，何晟銘唱的片尾曲《見(jiàn)或不見(jiàn)》迅速地在大街小巷傳唱。而湖南衛(wèi)視和《宮》劇組事先并沒(méi)有與多多取得聯(lián)系。對(duì)此，多多專門給于正留言說(shuō)明自己是原作者，但她沒(méi)有收到對(duì)方的任何答復(fù)。
對(duì)于這首詩(shī)屢屢被誤會(huì)成倉(cāng)央嘉措的作品，扎西拉姆多多平靜地說(shuō)：“在我看來(lái)，是因?yàn)槿藗兪紫日`會(huì)了倉(cāng)央嘉措——把他視為了佛門情僧，所以但凡是有宗教元素又有愛(ài)情味道的詩(shī)句，都一律被放到了倉(cāng)央嘉措的頭上?！?/p>
02.詩(shī)歌疑似風(fēng)月，卻無(wú)關(guān)風(fēng)月
被誤解的不止是作者，還有詩(shī)歌表達(dá)的情感。讀者一直將《見(jiàn)或不見(jiàn)》解讀成一首描寫男女愛(ài)情的詩(shī)歌。其實(shí)，并不是這樣。多多說(shuō)這個(gè)作品的創(chuàng)作靈感來(lái)自蓮花生大師的一句話：我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見(jiàn)我，我的孩子們，將會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)受到我慈悲心的護(hù)衛(wèi)。
她通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)大師對(duì)弟子不離不棄的關(guān)愛(ài)，跟愛(ài)情、風(fēng)月沒(méi)什么關(guān)系。翻看多多的作品集《疑似風(fēng)月》，里面有許多這樣的詩(shī)歌。如：
《瑪吉阿米唱》
如果沒(méi)有衣袂 與
金色的臉龐
還會(huì)認(rèn)得你嗎
如果沒(méi)有溫柔的低語(yǔ) 與
透明的眼神
思念會(huì)有多深
如果不來(lái)拉我的手
如果不頻頻的回頭
會(huì)不會(huì)跟你走
我要如何愛(ài)你
才能穿越浮華
穿越時(shí)光
不虛妄 不癲狂
對(duì)佛教的虔誠(chéng)，在她的文字中隨時(shí)流露出來(lái)。但因?yàn)橛袗?ài)的字眼，一不小心就會(huì)被認(rèn)為是寫男女之情：
如果有人愛(ài)你，坦然地接納，不需要謙虛的姿態(tài)；你看陽(yáng)光照耀著雪蓮，雪蓮從不拒絕，用全部生命去盛開(kāi)；如果愛(ài)你是她所有歲月里所有的快樂(lè)所在，那么理所當(dāng)然地被愛(ài)，才是你最大的慷慨，不要計(jì)算濃淡、輕重、真假，因果自會(huì)知道。(摘自多多博文《因果知道》)
怕人們誤解，她在文末小心地注明：這不是多多要對(duì)任何人說(shuō)的話，只是當(dāng)時(shí)，在心中觀想的上師對(duì)多多說(shuō)的話。
03.對(duì)于修行、愛(ài)情、婚姻，她如是說(shuō)
年幼時(shí)隨母親去五臺(tái)山皈依，從此她就與佛結(jié)下了緣。多年來(lái)，修行佛法已成為她生活中不可或缺的部分。 ?
在廣州、上海、濟(jì)南、北京一次次的輾轉(zhuǎn)中，白領(lǐng)生活讓她焦慮與不安。向往自由、追求信仰的呼喚使得她放棄了大多數(shù)人習(xí)以為常的生活，她決定遠(yuǎn)行。
青海、拉薩、印度、尼泊爾，她的足跡遍布佛教圣地。在一次次的朝圣、學(xué)習(xí)和修行中，信仰讓她安全，不再恐懼。她在佛塔邊，禪房里，靜立在自己心靈的邊緣，一邊洞察自己的內(nèi)心，一邊把它寫成文字。
詩(shī)，是她修行的果。
對(duì)于每個(gè)女孩都而言，愛(ài)情是令人著迷的。
曾經(jīng)刻骨銘心的戀人離她而去。傷心欲絕的她跑到峨眉山上，對(duì)普賢菩薩訴說(shuō)怨恨。但最終恨意消失，她卻感悟到了生命中巨大的能量。
優(yōu)雅地離開(kāi)后，在修行中的旅途中，她遇到了新的愛(ài)情。哪怕相處時(shí)間甚短，每年只見(jiàn)一次面，也讓她心滿意足。因?yàn)樵谒磥?lái)，愛(ài)情本身的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)修行的篤定。
這樣的認(rèn)知并不是每個(gè)人都能理解。
就連她的媽媽也堅(jiān)持認(rèn)為愛(ài)情必然和婚姻相關(guān)。每次在她去印度之前，都要和她爭(zhēng)論一番。但多多覺(jué)得獲得幸福才是走進(jìn)婚姻的目的。與愛(ài)情無(wú)關(guān)的婚姻，是演給別人看的幸福。
04.游蹤中的喃喃自語(yǔ)與婉轉(zhuǎn)詩(shī)情
目前，多多已出版《疑似風(fēng)月集》、《當(dāng)你途經(jīng)我的盛放》、《喃喃》、《小藍(lán)本》等詩(shī)集和隨筆。
在眾多的詩(shī)篇中，我最喜歡收錄在《當(dāng)你途經(jīng)我的盛放》中的這一首：
《一定不是我》
我知道感動(dòng)我的那一叢夏花，
不一定感動(dòng)你；
我知道喚醒我的那一片月光，
從來(lái)沒(méi)有驚擾過(guò)你。
我們是同一條河邊的歌姬，
歌頌著一樣的流逝，
卻只能以不一樣的方式老去。
所以我必定不只是那個(gè)在眾人面前朗誦的詩(shī)人，
因?yàn)槊恳粋€(gè)詞都只是——
我一個(gè)人的秘密，
任何表達(dá)都讓我羞澀不已
這首詩(shī)讀來(lái)，腦海中卻浮現(xiàn)出的是徐志摩的《再別康橋》。是因?yàn)樵?shī)中被驚擾的月光，還是河邊的歌姬，我不得而知。反正，當(dāng)我讀到它時(shí)，一下子就喜歡上了它：簡(jiǎn)短，清新、雋永，很有意境。
《喃喃》是多多記錄旅行途中的所見(jiàn)、所思、所想。平凡的人與事如涓涓細(xì)流，訴說(shuō)著多多對(duì)人生的感悟。其中《喃喃》之《游吟》篇中的一段話吸引了我:
書寫的人生，是一場(chǎng)無(wú)邊的游吟，向著一場(chǎng)無(wú)知的渺茫，乾坤獨(dú)步，邊走邊唱。
人生的書寫，是一個(gè)人的詩(shī)史，剝皮為紙、折骨為筆、刺血為墨，且歌且行。
這兩段話是扎西拉姆多多對(duì)待寫作與人生的最好注解。
注:如果喜歡，請(qǐng)點(diǎn)紅心或留下片言只語(yǔ)，這是對(duì)我寫作的最大鼓勵(lì)，謝謝。
