養生，即保養生命的意思。在日子漸漸好過之后，越來越多的人關注生活質量，重視身體素質。
可是，養身，卻并不是現在新冒出的概念，古而有之。它需要通過各種方法，頤養生命，增強體質，預防疾病，從而達到延年益壽的目的。
《黃帝內經》中的《素問·上古天真論》說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，這實為養生真諦。
解讀完，發現其實也很簡單，無非是“節制”二字罷了。
先來逐句看看，《黃帝內經》中這段的意思。
法于陰陽
“法于陰陽”，即效法自然界寒暑往來的陰陽變化規律。
人在四季要順應自然界規律，來調養身體的陰陽之氣。
和于術數
“術數”，就是指各種養生之道，也包括各種鍛煉身體的運動方法。
中醫提倡多進行適當的勞動、多行走運動。而按躋為被動運動，主要指現在的推拿、按摩等，主要用在治療各種疾病。
“和于術數”就是說進行運動養生要注意采取適合自己的方法。
食飲有節
飲食是有規律，有節制的。
《黃帝內經》主張以“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”。
也就是多吃主食，各種均衡。 此外，還要注意“定時定量，寒溫適中”。
起居有常
“起居有常”指生活作息要有一定的規律。《內經》強調應當根據人體的生命節律安排作息時間。
白天陽氣主事之時人要勞作，夜間陰氣用事之時人要休息。
不妄作勞
“不妄作勞”即不要違背常規去勞作，也就是說勞作要保持一定的限度，勞逸結合之意。
過度勞倦，便會引起疾病。 過于安逸，會導致經絡氣血瘀滯不暢，古語云：“久臥傷氣，久坐傷肉。”
形與神俱
形體和精神是合在一起的。形是神的依托，神是形的主導。
七情過度一樣傷身，如《黃帝內經》所說的，過喜傷心，過悲傷肺，大怒傷肝，過恐傷腎，過思傷脾。
所以古人強調“精神內守”，主要是調和情緒，保持心態的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動，干擾氣機的正常運動，維護體內氣化活動的良好環境。
你看，字里行間，通體都是“節制”二字。
進食需要節制，休息需要節制，運動需要節制，娛樂需要節制，工作加班要節制……
陳道明說過：做人最高的意境是節制，而不是釋放，所以我享受這種節制，我覺得這是人生最大的享受，釋放很容易，但難的是節制。
在生活中，我們也不難發現，一個缺乏自制力的人，往往不會是一個成功的人，要么患得患失，要么暴躁焦慮，最終身心俱疲。
古人也說，“養身先養心”，我想，這個心包括善良之心，寬容之心，但是最重要的，應該是自制的能力。
看一個人今后的發展如何，就看一個人對欲望的自控能力，如果你可以控制你的飲食、睡眠、懶惰和抱怨，這本身就是一種強大。
愿經過歲月錘煉，你能擁有一副豐滿的靈魂和清瘦的欲望，無論是否信奉“養生”之說，都能學會節制，做更好的自己。
謝謝你的閱讀和鼓勵，愿我們都能成為更好的自己。
