來英國學習已一月有余，不時聽到同學們抱怨課程“枯燥乏味”、“沒有真材實料”，以至于為“虛度光陰”而唏噓不已。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這些同學不滿于英國課程的哪些方面？不滿的背后原因是什么？
仔細揣摩一下英國的課堂就會發(fā)現(xiàn)它們有如下共同點：問題居多，小組合作居多，個人思考及表達的機會居多，答案呈多元化、開放式……
再回顧一下在場同學的學習經(jīng)歷及思維模式：我們從小到大多以“坐公交車”的模式進行學習，由老師這個司機掌控著大家的去向和車速的快慢，我們完全不用操心，只需要做一個乖乖的follower就可以了，而現(xiàn)在的課堂模式，猶如給你一個目的地，再給你一輛小車，由你自己決定如何達到目的地，這就讓人慌了。再加上大家都已是成年人，從小養(yǎng)成的學習及思維模式已根深蒂固，突然要自己尋找、挖掘解決問題的方法，猶如將一個沒有經(jīng)過生存能力訓練的人在野外求生，“失重感”、“不安全感”、“無方向感”等多種不良的感覺撲面而來，于是就有了對此類課堂的抵觸情緒及消極應(yīng)對的學習狀態(tài)。
基于以上兩個方面的思考，我逐漸理解了不分同學感到“不適”的原因。
縱觀課堂，大家最為心虛的一點就是“在課堂中提出問題”，當然，是指提出有意義的問題。這一點令課堂氣氛異常尷尬，學習的人也倍感窘迫和喪氣。但，任何一個問題的出現(xiàn)都有背后的原因，對于從小接受中國教育背景學習的我們，為什么不善于提出問題？
阿爾伯特· 愛因斯坦曾經(jīng)說：“ 提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！比欢?，從小的學習及受教育經(jīng)歷中我們總是直接得到“結(jié)果”，而很少參與最為重要的“過程”，其結(jié)果是了解的“結(jié)果”越多，就對產(chǎn)生結(jié)果的“過程”失去探索的興趣。
換句話說，我們既然不知道“其從哪里來”，就不會關(guān)心“其到哪里去”。
久而久之，我們已經(jīng)習慣了去了解答案，而忽視了問題才是智力的發(fā)動機，它將好奇心轉(zhuǎn)變成可控的探詢，它是創(chuàng)新的燈塔。
一、應(yīng)試教育害死“好奇之貓”
記得網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的一個視頻：一幼兒園老師在給孩子們上數(shù)學課，當問到“樹上一共有10只鳥，被打死了一只，還剩幾只”的問題后，孩子們爭先恐后地向老師求證其豐富的想象：有人猜鳥中是否有聽力障礙、智力障礙；有人猜10只鳥是否存在家族成員關(guān)系……幾乎每個孩子都舉起了手表達了自己的猜測和想象，視頻內(nèi)容顯示老師對學生的提問極不耐煩并給與消極應(yīng)對的情緒回應(yīng)，而鏡頭的另一端可以看到每個舉手提問的孩子其大腦中的想象力和思考力都在閃閃發(fā)光，隨著故事的推進，你會發(fā)現(xiàn)本是“喜劇”基調(diào)的劇情逐漸引發(fā)了大家對教育方式的批判和思考。什么樣的教育方式能夠真正促進孩子的成長？或者說，孩子們到底需要在什么樣的環(huán)境中得到成長。
回歸現(xiàn)實，盡管當今考試制度在不斷變革，且有往好的方向發(fā)展的態(tài)勢，這是值得肯定的，但任何一項改革都需要漫長的歷史才能“瓜熟蒂落”，目前的考試制度仍以應(yīng)試為主，這就決定了我們的教學及學習方式仍以“背誦和記憶”居多，課堂多采取“老師中心”模式，學生被動接受老師的灌輸，而鮮有獨立解決問題的機會，由布魯姆教育目標分類理論可以看出學習者一直在從事最底階段的記憶式學習，而其分析、創(chuàng)新、綜合應(yīng)用的能力沒有得到有效的培養(yǎng)和鍛煉，從某種意義上說沒有發(fā)生真正的學習。
二、謹防“學會提問”兩大陷阱
1.別讓“了解“成為”思考“的絆腳石
美國建筑大師賴特曾說過：專家因為了解而停止思考，如果你了解了，你可能也就沒有了提問的理由。然而，如果不提問，你就只能依賴專家的知識。而他們的知識必定是有局限性的，可能還過時了，也有可能完全錯誤。換句話說，如果我們在教育中讓學生直接了解知識的原理或獲取理論的結(jié)果，在某種程度上意味著終止了學生的思考。由此可以看出，當學生想獲取知識的原理或某一結(jié)果時，老師所要做的是為學生搭建思考和探索的平臺，讓學生親自完成探索過程，得到屬于自己的結(jié)果。
2.葆有“無知”心態(tài)，助力探索發(fā)現(xiàn)
能引發(fā)我們探詢的驅(qū)動力之一便是，我們意識到自己對某些事物一無所知。費爾斯坦在他的《無知：如何驅(qū)動科學》一書中指出，科學發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵之一便是，科學家愿意擁抱無知，愿意用問題作為指引以獲得新發(fā)現(xiàn)。記得有人曾經(jīng)說過“兒童是天生的哲學家及這個世界上的大發(fā)現(xiàn)家“，對此我深表認同。一個人在兒童時期極其善于發(fā)問，他們對這個世界充滿了濃濃的興趣及強烈的探索欲望，他們善于觀察，他們思維活躍，他們靈光頻現(xiàn)，他們樂此不疲?？蓢@的是當我們逐漸長大，人生最寶貴的東西也隨之消失了，從某種程度上來說，難道這和我們的應(yīng)試教育制度無關(guān)嗎？
三、“學會提問”需要前提
1.質(zhì)疑精神
質(zhì)疑精神是建立批判性思維的核心要素。提出問題就是一種質(zhì)疑精神，古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”自古以來，“疑”是人類打開宇宙大門及生命智慧的金鑰匙。弗·培根說過：“多問的人將多得?！痹谖铱磥?，每一個兒童都有其天生的質(zhì)疑精神和探索欲望，只要在受教育的過程中不被破壞，孩子就會一直保持質(zhì)疑的源動力，我們所需要做的是給與兒童充分的尊重和鼓勵，若還能夠在力所能及范圍之內(nèi)為其搭建更多的發(fā)展平臺，就是再好不過的了。
2.批判性思維
在我看來，批判性思維是一種質(zhì)疑和求證的能力，進行過批判性思維訓練的人在面對問題時不會輕易接受既有結(jié)論，而是會進一步對問題進行深入思考，評估問題的深度、廣度以及邏輯性，從而得出自己的見解。批判性思維對于信息的接收和甄別具有非常重要的意義，缺乏批判性思維容易導致輕信和盲從，為了不讓我們的孩子成為“烏合之眾”，對其進行批判性思維的培養(yǎng)就顯得極為重要和迫切了。如何培養(yǎng)孩子的批判性思維呢？
首先，要培養(yǎng)孩子的閱讀習慣，閱讀經(jīng)典，與名人大咖對話，與人類寶貴的思想及智慧進行碰撞，讓孩子擁有深厚的文化積淀。
其次，加強邏輯訓練，明確常見的邏輯謬誤。我們常說“擺事實，講道理”，即從事實中推導出觀點，但同樣的事實，不同的人得出的結(jié)論卻可能大相徑庭，因為他們的論證邏輯存在差異。
第三，養(yǎng)成交叉、辯證看待事物的思維方式。任何一項事物都要從其正、反兩面去看待，思考各方利弊，繼而懂得權(quán)衡。同時也要從相關(guān)聯(lián)的事物中尋找交叉關(guān)系，有交叉、有對比，這樣去看待問題就會全面、客觀、準確得多了。
3.思考力
記得看過一篇文章叫做：你的深度思考力是如何一步步退化的，文章有講到美國的一些大佬一起探討關(guān)于如何解決全球化，因為全球化會導致貧富差距越來越大，那么要如何化解80%的人和20%人之間的沖突，當時的美國高級智囊布熱津斯基認為，唯一的辦法，是給他們?nèi)弦粋€奶嘴。讓他們慢慢喪失熱情，和思考的能力。聽起來有些不可思議，但的確有很多人的思考力正在逐漸的消退。其有幾個典型的特征：喜歡聽故事、情緒化、靠直覺 、靠經(jīng)驗。針對以上情況，培養(yǎng)思考力可以從以下幾個方面著手：追溯原因鏈條；追溯證據(jù)來源可靠性；追溯歷史過程。
4.想象力
“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——愛因斯坦
想象力也是綜合智力中的重要組成元素，培養(yǎng)孩子的想象力可以從以下幾個方面著手：要有良好的閱讀基礎(chǔ)；給與孩子足夠的愛和自由；充分相信、信任孩子；多參加戶外活動；自己動手參與科學實驗……
四、“學會提問”的技巧及訓練范式
有了良好的積淀和基礎(chǔ)，如何學會做一個提問者呢？
《絕佳提問》這本書的作者沃倫·貝格爾指出：只有掌握提問的無窮力量，才能改變傳統(tǒng)的思維方式。作者還研究了上百位領(lǐng)導、企業(yè)家和創(chuàng)新思考者，進而提出了一套具有指導性的探詢系統(tǒng)，該系統(tǒng)由“為什么——如果——怎樣”三個階段組成，從而最終找到強有力的答案。
現(xiàn)在，我們不妨也套用一下書中的思維精華，why /if/how
1.我為什么要做這件事？OR這件事為什么很重要？
2.如果把這件事做的更好更有效果還需要解決哪些問題？
3.為解決這些問題，我需要做出什么努力和改變？
從另一個角度來說，提出問題是解決問題的前提，提出問題也是為了解決問題，因此可以將提出問題的步驟概括為：提出問題前——事前，必須要自己嘗試查找答案；提出問題中——事中，找正確的人或是正確的地方；提出問題后——事后，一定要注意對答案的吸收和內(nèi)化。
在書中，費爾斯坦還寫道：“一個好問題能激發(fā)出不同層面的答案，能鼓舞人們用幾十年的時間去搜尋解決方案，能衍生出全新的研究領(lǐng)域，還能讓人們根深蒂固的想法發(fā)生改變。而答案卻在終結(jié)這一切。”答案一般是在問題提出之后，有針對性、有固定軌跡的尋求和驗證，人們的思考領(lǐng)域相對被限定或制約，而一個好的問題可以引發(fā)人們更廣更深甚至更多角度的思考，由此我們可以看出，一個好的問題其產(chǎn)生的價值要比答案大的多。
