作者：黃素英和青音
青音姐的知心話：
發(fā)生在我一個(gè)閨蜜身上的真實(shí)的案例，她曾經(jīng)交往過四個(gè)男友，其中一個(gè)成了前夫，她說她很困惑的是，為何她有一種“把好男人變成壞男人的本領(lǐng)”……后來她去做了心理咨詢之后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她對(duì)父親，在自己心里有著深深的恨意，她總覺得父親太不成熟，總是惹媽媽生氣，所以她潛意識(shí)中總有把親密關(guān)系里的男友當(dāng)成“壞孩子”一樣去管束的念頭，于是，她的大男人們也就一個(gè)一個(gè)地變成了他們關(guān)系中的“壞孩子”。
后來她告訴我，她在做心理咨詢的過程中，咨詢師陪她走過了艱難的心路，讓她學(xué)會(huì)尊敬和尊重男人，學(xué)會(huì)偶爾對(duì)男人有“臣服”感……現(xiàn)在的她，很甜蜜的正在享受第二段婚姻，而且她很開心地跟我說，她都學(xué)會(huì)撒嬌了。
原生家庭對(duì)親密關(guān)系的影響有多大，那些在親密關(guān)系里受傷的人，都會(huì)有感受。有時(shí)候恍惚間，覺得自己根本就是父親或者母親的翻版，但有時(shí)又會(huì)在心里咬牙切齒的發(fā)狠“自己這輩子無論如何不要像我爸/我媽！”。親密關(guān)系是從“父母→我→我們→新的我”的過程，你卡在了哪一步了呢？
以下，for you。
“我終于離婚了”朋友小木說。聲音里透著輕松，又夾雜著一絲傷感。??
她說“離婚，好像當(dāng)年上大學(xué)離開家，放飛的興奮多過分離的喪失和哀傷。”
作為死黨，我見證了小木的兩次戀愛和一次婚姻：從如膠似漆，到平淡乏味，再到爭(zhēng)吵糾纏，直至分道揚(yáng)鑣。
小木的三段感情很類似：
開始于“他跟我爸爸不一樣，他很溫和，我在他眼里簡(jiǎn)直完美”；
終止于“我看走眼了，她跟我爸爸一樣，不斷的批評(píng)和指責(zé)我，在他面前，我一無是處”。
小木可憐巴巴的，想不通為什么自己怎么做都無法讓伴侶滿意。
但在我的印象中，她的三位伴侶并非那種很“事兒”的人。我很好奇小木施了什么魔法？將平和的他們變成了她挑剔的爸爸。
于是，她講了兩件發(fā)生在她與前夫之間的事情：
事件一：小木向愛人抱怨“文章寫不下去了，我的腦袋好像被冰凍了，完全沒有思路”。
愛人說“你可以嘗試寫的通俗一些，讀者易于理解，畢竟不是所有人都有專業(yè)基礎(chǔ)”。
小木說“擺明了說我的文章晦澀難懂。本想尋求安慰，反而被打擊。”?
事件二：小木說“有時(shí)我會(huì)忘記關(guān)洗手間的燈，他就會(huì)說 '你又忘記關(guān)燈了'。 他說'又'，這就是在怪我浪費(fèi)電”。
兩個(gè)生活的情境里，我并沒有感受到來自她前夫的批評(píng)。小木的魔法也就在這里，無論三位男士是否真的挑剔了小木，小木總有一種能力——把他們變成她挑剔的爸爸。
我稱小木這類人為“對(duì)挑剔有極高的鑒賞力者”。他們往往對(duì)外界有諸多的不滿和抱怨，也經(jīng)常體驗(yàn)到來自他人的挑剔和批評(píng)。
他們體內(nèi)好像有一臺(tái)挑剔探測(cè)器，在關(guān)系中極易感到被指責(zé)。跟他們?cè)谝黄穑銜r(shí)常感到緊張，唯恐做錯(cuò)什么，被他們指責(zé)或被指責(zé)為挑剔者。
小木的挑剔探測(cè)器來自哪里？
小木的爸爸是一個(gè)嚴(yán)格、挑剔的人。
小木的記憶中，從來沒有得到過爸爸的表揚(yáng)，無論她多么努力，都沒辦法滿足父親的期待。她一直覺得自己不夠好，這個(gè)感覺就是探測(cè)器的核心。
小學(xué)五年級(jí)時(shí)，一次家長(zhǎng)會(huì)，小木作為優(yōu)秀學(xué)生代表發(fā)言。在回家的路上，爸爸表情嚴(yán)肅，冷冷地說“今天上臺(tái)發(fā)言聲音太小，唯唯諾諾的，一點(diǎn)不大方，以后怎么成大器”。
這樣的經(jīng)歷多了，挑剔探測(cè)器在小木的體內(nèi)不斷生長(zhǎng)。她對(duì)挑剔極為敏感，不僅能迅速發(fā)現(xiàn)他人的不足，更能捕捉他人對(duì)自己不滿的蛛絲馬跡。
發(fā)生在小木與前夫之間的事，她前夫可能只是在表達(dá)自己的意見、陳述一個(gè)客觀事件，但小木將前夫的回應(yīng)定義為對(duì)自己的指責(zé)，將前夫體驗(yàn)為挑剔者。
小木說“我曾發(fā)誓，以后找老公，打死都不找爸爸這樣的。諷刺的是，我的男朋友或前夫都像極了爸爸，即使開始不像，也會(huì)變的越來越像”。
很多人跟小木有類似的經(jīng)歷，感覺找了一個(gè)父母式的伴侶。這個(gè)“父母”可能是漠然的、沖動(dòng)的、懦弱的、自負(fù)的、暴力的，也可能是理想化和完美的。
伴侶未必真的擁有你父母的特質(zhì)，但這不重要，重要的是你認(rèn)為對(duì)方是與父母相似的人。此時(shí)，你退行到了孩子的狀態(tài)，伴侶則被放置在了父母的位置。
當(dāng)這一切發(fā)生時(shí)，你就需要警惕了，一旦你把伴侶當(dāng)作了父母，你的婚姻離結(jié)束也就不遠(yuǎn)了。
這是一個(gè)很奇妙的過程，是在我們的無意識(shí)中完成的。
那么，父母通過什么方式在我們身上施加影響？我們又怎么把伴侶變成了父母？?我嘗試通過三個(gè)心理學(xué)的概念來解釋這個(gè)復(fù)雜的過程：認(rèn)同、投射和移情。
對(duì)父母的認(rèn)同
人們會(huì)在無意識(shí)中認(rèn)同父母身上的某些特質(zhì)（嚴(yán)肅、挑剔、懦弱等）和關(guān)系模式（父母之間是親密的還是爭(zhēng)吵的、冷漠的等），并作為自己行動(dòng)的一部分。
認(rèn)同發(fā)生時(shí)，人們的某一部分與父母重合。它是父母印刻在我們身上的烙印，是我們的出廠商標(biāo)，也是家庭心理代際傳遞的“傳家寶”。
小木一方面是對(duì)爸爸的批評(píng)、挑剔無比的憤怒，一方面又部分認(rèn)同了爸爸的這一部分，成為一個(gè)具有這些特征的人。她像火眼金睛一樣，總是能發(fā)現(xiàn)身邊的人、事、物的“瑕疵”。
內(nèi)心世界的向外投射
投射是指人們將自己的東西歸結(jié)在別人的身上。蘇軾與佛印禪師的故事生動(dòng)地說明了什么是投射。
一日，蘇軾與佛印禪師坐禪，蘇軾問“大師，你看看我像什么？”佛印說“我看你像尊佛”。接著佛印問 “居士，你看我的樣子又如何？”蘇軾揶揄地說“像堆牛糞”。佛印聽了，并不動(dòng)氣，只是笑笑。
蘇軾回家在蘇小妹面前炫耀這件事，蘇小妹說“哥哥，你輸了。參禪的人講究見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，那說明他心中有佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！”
同樣的，小木心中有挑剔，眼睛所見盡是抱怨和指責(zé)。
過去關(guān)系在當(dāng)下的重現(xiàn)
即精神分析理論所說的移情，是指你把對(duì)既往情境和人際關(guān)系的記憶轉(zhuǎn)移到當(dāng)下的人身上。
移情發(fā)生時(shí)，時(shí)空穿越，身份錯(cuò)亂。人們把現(xiàn)在的親密關(guān)系體驗(yàn)為過去自己與父母的關(guān)系，即把伴侶體驗(yàn)為自己的父母。此時(shí)，作為孩子的自己和被當(dāng)作父母的伴侶隔空相遇了。
小木把愛人體驗(yàn)為嚴(yán)格、挑剔和指責(zé)的爸爸，此時(shí)爸爸不是爸爸，愛人不是愛人。角色不同，功能不同，而角色的錯(cuò)位必然導(dǎo)致關(guān)系的混亂和破壞。
完整的過程是這樣的：小木認(rèn)同了爸爸的挑剔，然后認(rèn)為愛人也是挑剔的。無論愛人是否挑剔，小木都在想象中把愛人當(dāng)作了爸爸，把他們的親密關(guān)系體驗(yàn)為了曾經(jīng)與父母的關(guān)系。如果愛人本來就有挑剔的部分或接受投射后變得挑剔了，則會(huì)加重小木這種體驗(yàn)的強(qiáng)度。
父母印刻在我們身上的痕跡，終其一生無法消除，有時(shí)想想有些傷感。不過，也無需悲觀，辦法總比困難多。以下幾款痕跡弱化劑，青音約建議你不妨試一試。
從孩子的狀態(tài)回到成人的位置
身份的回位是維持親密關(guān)系的核心。人們需要區(qū)分在親密關(guān)系中哪些是小時(shí)候的體驗(yàn)，哪些是現(xiàn)在的體驗(yàn)。從而從歷史的孩子的狀態(tài)坐回成人的位置，以成年人的方式與愛人相處、溝通。
小木體驗(yàn)到愛人身上的挑剔，部分是當(dāng)年作為小女孩的自己對(duì)爸爸的體驗(yàn)。一旦小木意識(shí)到這一點(diǎn)，并將投射到愛人身上的這一部分收回來，就有機(jī)會(huì)運(yùn)用成年女性的智力與愛人相處，進(jìn)入成年人的交流模式。
從理想化的幻想返回現(xiàn)實(shí)的婚姻
心理學(xué)家榮格說：每個(gè)人心中都住著一個(gè)內(nèi)在小孩。這位內(nèi)在小孩將愛人幻想成為自己理想化的父母，希望他們可以提供全方位的保護(hù)和愛。
就像夢(mèng)會(huì)醒一樣，被理想化的愛人，在面對(duì)婚后生活的真實(shí)時(shí)，終會(huì)打破幻想。讓你看到一個(gè)真實(shí)的他——他可能不愛干凈，也沒有那么的man，他們無法像你的父母一樣圍著你轉(zhuǎn)。
對(duì)，這個(gè)就是你的愛人，一個(gè)有缺點(diǎn)、不完美的愛人，而不是完美的父母。
從情感回歸智力
曾奇峰老師曾說“在家庭關(guān)系中，誰使用智力越多，誰就是父母，誰使用情緒越多，誰就是孩子”。
孩子在和父母相處時(shí)較多的運(yùn)用情緒處理矛盾。而成人則運(yùn)用智力解決沖突。
人們一旦在親密關(guān)系中，用孩子式的情緒處理成人間的問題。親密關(guān)系就變成了“親子關(guān)系”，如同古希臘戲劇《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯王娶了自己的母親，注定是個(gè)悲劇。
所以，在親密關(guān)系中，多使用智力，少動(dòng)用情緒。
親密關(guān)系是兩個(gè)成年人之間的游戲，容不下任何“第三者”。只有將“變身的、隱形的父母”先消滅掉，兩個(gè)人才能愉快地打怪升級(jí)，完成通關(guān)。
