文：莠子

現實社會中，小孩子整天想著武槍弄棒，那是不務正業，家長必定要努力糾正過來的，讓他做個讀書好兒郎。便是《水滸傳》之中，家境殷實的史進一心要學武藝，還把母親給氣死了。靠習武練功能謀求出身者，在現實社會中，鳳毛麟角，所以普通人都不把這當成一條可行之路。相較起來，讀書，經營生意或者其他手工技藝，社會地位都要比習武靠前一些。

在金庸的武俠小說之中，就大不相同。貧苦的孩子，若是天資奇絕，練武功絕對是一條躋身之路。很多俠客其都出身低微，成長頗勵志傳奇。比如石破天、楊過，原來是在江湖上討飯的小乞丐小混混，練成武功之后，成為人人敬仰的大俠。便是有很多富家子弟，也會主動拜師學藝，甚至加入各幫各派，以至于連以乞丐身份示人的丐幫中，也有眾多富家子弟，比如《射雕英雄傳》里的彭長老。王子公主也以習武為樂，水平還很是不低，比如趙敏、楊康。可見在江湖世界中，武功的社會地位，是非常高的。

練過武功的人，由其是身手高強的俠客，走在大街上，吃飯住店，普通百姓都是另眼相看的，不敢招惹，更莫說得罪。便是如此，俠客一時興起，砸桌子打架，甚至殺個把人，都是常事兒。雖然說俠客不輕易傷人，但是有時為了懲奸除惡，也只好秧及池魚了。然而，殺完人也并不會怎樣，沒有人追究，自己也不會被困擾。總之，相對于普通百姓，他們是高了一階層的。在老百姓看來，官府是不能講道理的，豪強不能講道理，俠客同樣無法講道理，他們的行事處事原則，與常人不在一條水平線上。

莫說普通百姓，便是朝廷官府，其實也難耐俠客何。一般來說，練武之人，對于去朝廷為官做宰，都不屑一顧，更別說個把芝麻綠豆大點兒的官。《笑傲江湖》之中，劉正風金盆洗水，去捐了個參將做做，結果被眾多武林人士嗤之以鼻；《書劍恩仇錄》中，張召重身為武當派弟子，而為朝廷效力，熱衷功名，便被一眾俠客視如仇敵，必欲除之而后快。當然，一般情況下，俠客們也是盡量不去招惹官府官員，待之以禮，收斂鋒芒。令狐沖穿上參將吳天德的衣服，嵩山派便不欲傷他性命，楊過躲進耶律晉的軍營，就躲避開了李莫愁的追殺，就是這個原因。但是對于貪官污吏，那就不用太客氣了，他們的錢財是可以隨時拿來花的，他們的人是可以拿來戲耍的，過程相當快人心意，那是俠客展示行俠仗義必不可少的配合角色。

自從韓非子提出“儒以文亂法，俠以武犯禁”，歷朝歷代對于俠客都是打擊多于寬容，但在金庸小說之中，朝廷對于江湖幫派的態度，大多是聽之任之，只要不出大亂子，他們怎么鬧騰，都不干涉，也干涉不了。對于個別武功高強的人，官府能拉攏就拉攏，不能拉攏就不得罪。其實這些草莽英雄很難收服，收服了之后也很難管教，一不留神又反了出去，還惹來很多麻煩，所以最好是不招惹。但是也有例外，就是各幫派團結一致，共同與朝廷為難之時，就不能不管了。《倚天屠龍記》之中，朝廷對于各幫派的戕害，《鹿鼎記》中，康熙對于天地會的反感，都緣于此。最好天下幫派各自為政，殺個把貪官豪紳沒事兒，偷點錢財也無妨，只要不涉及政治，不危及皇權，那在皇帝的御廚中偷吃偷喝，也是無所謂的，兩不相惹。

如此一來，俠客就成了游走于社會秩序和法律規范之外的特權階層，他們按照江湖規矩行事，迥然世人，雖然也有恩怨情仇，也有挫折糾紛，但是相對于普通百姓來說，已經好到不知道多少。如果他們有心，做個鏢頭或者莊主，一般都是一方豪強；設若無意，在江湖上行俠仗義，到處好吃好喝，快意恩仇，也能賺個好名聲；最不濟，投入到某個幫派，做個三四流的角色，每日也要看師長臉色，但是不用為生計勞苦奔波，總要強于普通人不知多少倍。小農經濟時代，大多數勞苦大眾面朝黃土背朝天，整天忙碌著土里刨食，若有個這樣的去處，那自然如若上天了。

不過，便是金庸小之中，俠客也不是沒有風險的，而且風險極高，隨時都可能丟掉性命。一流大俠好一些，那一眾二三流的小配角們，常常隨隨便便就死掉了，想想那也是人子，就覺得很殘酷了。這大約就是為什么現實社會人們抵觸習武的原因，如若豐衣足食，小富即安，誰又肯將性命放在刀口上混呢？所以，還是生活在太平盛世，謹慎度日好一些。這個社會地位么，俠客越高，只怕是因為大眾生活水平越低，世道越混亂；而俠客越低，卻表明幸福指數已然很高了呢。

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