七律?李白“四碑四序兩傳一表”錯誤38處（新韻+拗救）
作者：魏裕昌（教授級高工）
（2022年9月1日）
青蓮史料三八錯，應(yīng)予糾偏原貌恢。
正敬全華十七誤，顥冰鞏樂一六悲。
舊新兩傳拳不解，自薦宋表無是非。
基礎(chǔ)研究源固本，據(jù)憑成立結(jié)論魁。
一、說明
1、《律絕平仄韻16表》（七律-平起仄收-首不韻）（版本一）
⊙平⊙仄⊙平仄（不），⊙仄平平⊙仄平（韻）。⊙仄⊙平⊙仄仄（不），⊙平⊙仄仄平平（韻）。
⊙平⊙仄⊙平仄（不），⊙仄平平⊙仄平（韻）。⊙仄⊙平⊙仄仄（不），⊙平⊙仄仄平平（韻）。
2、《律絕平仄韻16表》（七律-平起仄收-首不韻）（版本二，采用）
⊙平⊙仄平平仄（不），⊙仄平平⊙仄平（韻）。⊙仄⊙平平仄仄（不），⊙平⊙仄仄平平（韻）。
⊙平⊙仄平平仄（不），⊙仄平平⊙仄平（韻）。⊙仄⊙平平仄仄（不），⊙平⊙仄仄平平（韻）。
3、平仄韻拗分析
青蓮史料三八錯，⊙平⊙仄平平仄，
應(yīng)予糾偏原貌恢。⊙仄平平⊙仄平。
正敬全華十七誤，⊙仄⊙平平平仄，七為平，應(yīng)仄，上拗下救。
顥冰鞏樂一六悲。⊙平⊙仄平仄平。一為平，應(yīng)仄，六為仄，應(yīng)平，為五拗六救。六為仄，應(yīng)平，下救上拗。
舊新兩傳拳不解，⊙平⊙仄平平仄，拳為五別稱。
自薦宋表無是非。⊙仄仄仄⊙仄平。宋為仄，應(yīng)平，表為仄，應(yīng)平，為三拗四救。
基礎(chǔ)研究源固本，⊙仄⊙平平仄仄，
據(jù)憑成立結(jié)論魁。⊙平⊙仄平仄平。結(jié)為平，應(yīng)仄，論為仄，應(yīng)平，為五拗六救。
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二、注解
李白“四碑四序兩傳一表”錯誤38處。其中，四碑錯誤17處：華碑【762年，唐代宗寶應(yīng)元年，李華《故翰林學(xué)士李君墓志并序》】錯誤3處。全碑【790年，唐德宗貞元6年四月初七，劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》】錯誤2處。正碑【817年，憲宗元和12年正月廿三，范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》】錯誤9處。敬碑【843年，唐武宗會昌2年二月，裴敬《翰林學(xué)士李公墓碑》】錯誤3處。四序錯誤16處：冰序【762年，唐代宗寶應(yīng)元年十一月十二，李陽冰《草堂集序》】錯誤2處。顥序【764年，唐代宗廣德2年，魏顥《李翰林集序》】錯誤2處。樂序【998年，宋真宗咸平元年三月初三，樂史《李翰林別集序》】引范碑錯誤9處。鞏序【1060年，宋神宗宋嘉佑5年，曾鞏《李白集后序》】引舊傳錯誤3處。兩傳錯誤5處：舊傳【945年，后晉開運2年，趙瑩《舊唐書·李白傳》】錯誤3處。新傳【1060年，宋仁宗嘉佑5年，宋祁、歐陽修《新唐書·李白傳》】錯誤2處。一表無錯誤：宋表【757年，唐肅宗至德2年，李白《為宋中丞自薦表》】無錯誤。
■華碑【762年，唐代宗寶應(yīng)元年，李華《故翰林學(xué)士李君墓志并序》】錯誤3處如下：
嗚呼！姑孰【當(dāng)涂別稱。作者注，下同。】東南，青山北址【李白初殯龍山，龍山為青山西南，非北址。錯誤之一】，有唐高士李白之墓，嗚呼哀哉！夫仁以安物，公其懋（勤勉）焉；義以濟難，公其志焉；識以辯理，公其博焉；文以宣志，公其懿（懿范）焉。宜其上為王師，下為伯友，年六十有二【應(yīng)年六十有三。錯誤之二】不偶，賦《臨終歌》而卒。悲夫！圣以立德，賢以立言，道以恒世，言以經(jīng)俗。雖曰死矣，吾不謂其亡矣也。有子曰伯禽【應(yīng)有子曰伯禽、頗黎，有女曰平陽。錯誤之三】，天然長能持，幼能辯，數(shù)梯公之德，必將大其名也已矣。銘曰：立德謂圣，立言謂賢。嗟君之道，奇于人而侔于天。哀哉!
■全碑【790年，唐德宗貞元6年四月初七，劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》】錯誤2處。如下：
君名白，廣漢【唐無廣漢郡，620年，唐高祖武德3年，析雒luò縣、綿竹縣部分區(qū)域置德陽縣。686年，武則天垂拱2年，于雒縣置漢州，領(lǐng)雒、綿竹、德陽、什邡、金堂等5縣，雒縣為州治所。錯誤之一】人。性倜儻，好縱橫術(shù)。善賦詩，才調(diào)逸邁，往往興會屬詞， 恐古人之善詩者亦不逮，尤工古歌。少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞京師。
天寶初，玄宗辟翰林待詔，因為和蕃書，并上《宣唐鴻猷》一篇。上重之，欲以綸誥之任委 之。同列者所謗，詔令歸山。遂浪跡天下，以詩酒自適。又志尚道術(shù)，謂神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負，流離車感軻，竟無所成名。有子名伯禽【應(yīng)有子曰伯禽、頗黎，有女曰平陽。錯誤之二】。偶游至此，遂以疾終，因葬于此。文集亦無定卷，家家有之。代宗【李豫，726－779。763年，廣德元年】登極，廣拔淹瘁，時君亦拜拾遺，聞命之后，君亦逝矣。嗚呼!與其才不與其命，悲夫!
全白幼則以詩為君所知，及此投吊，荒墳將毀，追想音容，悲不能止。邑有賢宰顧公游秦，志好為詩。亦常慕效李君氣調(diào)，因嗟盛才冥寞，遂表墓式墳，乃題貞【堅】石，冀傳于往來也。
貞元六年【790】四月七日記，沙門履文書。墳去墓記一百二十步。
■正碑【817年，憲宗元和12年正月廿三，范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》】錯誤9處如下：
騏驥筋力成，意在萬里外。厯塊一蹶，斃於空谷。唯馀駿骨，價重千金。大鵬羽翼張，勢欲摩穹昊。天風(fēng)不來，海波不起。塌翅別島，空留大名。人亦有之，故左拾遺翰林學(xué)士李公之謂矣。
公名白，字太白，其先隴西成紀【血緣始祖理皋陶（前2220-前2113），偃姓，又嬴姓，皋氏，名繇，又咎陶、嬴繇、皐繇、咎繇，字庭堅，皋陶（今山西洪洞縣皋陶村）人，因理官改理姓。得姓始祖李利貞（前1070-前992），又接力。其父理征，字德靈，封中吳伯，因直諫被紂王賜死，理征夫人契和氏攜幼子理利貞逃難苦縣（今河南安陽市鹿邑縣），食李子得救，理利貞改李利貞，傳至45世十六國西涼開國君主李暠（351-417），字玄盛，又長生，隴西成紀（今甘肅秦安）人。397年，隆安元年，授效谷縣令，升敦煌太守。400年，隆安4年，李暠自稱大將軍、護羌校尉、秦涼二州牧、涼公，改元庚子，建立西涼政權(quán)，以敦煌為都城，疆域廣及西域。405年，義熙元年，李暠改元建初，遣使奉表東晉，遷都酒泉。李暠卒，謚武昭王，廟太祖，葬建世陵。743年，天寶2年，唐玄宗李隆基追興圣皇帝。理皋陶為血緣始祖，李利貞為得姓始祖，李暠為始遷祖。錯誤之一】人。絕嗣之家【承嗣有嫡派、侄子抱養(yǎng)、女兒之子隨母姓、抱養(yǎng)外姓四種情況。詩曰：四碑四序缺論證，絕嗣之家屬錯稱。許劉魯宗兒女三，三家自然有后人。老譜現(xiàn)身東尹莊，始遷祖繁嫡裔孫。基因檢測僅參考，歷史記載須謹慎。又曰：千古承嗣自有論，螟蛉遺風(fēng)天下遵。侄子抱養(yǎng)不抱養(yǎng)，譜載抱養(yǎng)即分明。抱養(yǎng)外姓視己出，女兒之子隨母姓，兩千余人東尹莊，基因檢測并非準。承嗣概念不清，錯誤之二】，難求【不是絕對找不到。錯誤之三】譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽【無出處。錯誤之四】手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺（出處靠不住），不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫【應(yīng)十一世孫，錯誤之五】也。隋末多難，一房被竄於碎葉【又碎葉城、素葉城、素葉水城。出處：1982年、1997年殘碑兩塊。碑文有“□西副都□碎葉鎮(zhèn)壓十姓使上柱國杜懷□”字樣，“上柱國杜懷口”亦唐“安西都護、安西副都護、碎葉鎮(zhèn)壓十姓使杜懷寶。”郭沫若《李白與杜甫》：“考碎葉在唐代有兩處：其一即中亞碎葉;又其一為焉耆碎葉。焉耆碎葉，其城為王方翼所筑，筑于高宗調(diào)露元年(679)，《碑文》既指明‘隋末’，可見李白出生地是中亞碎葉，而非焉耆碎葉。”679年，唐高宗調(diào)露元年，李治（628-683）仿長安城建碎葉城，屬條支都督府安西都護府。碎葉、龜茲、疏勒和于闐并稱唐“安西四鎮(zhèn)”。遺址：吉爾吉斯斯坦楚河州托克馬克市阿克鎮(zhèn)貝希姆村。718年，唐玄宗開元6年，突騎施可汗蘇祿率兵南下，攻陷唐冊立西突厥可汗阿史那獻駐扎碎葉城，建突騎施汗國。719年，唐玄宗開元7年，李隆基（685-762）冊封蘇祿為突騎施十四姓忠順可汗兼金方道經(jīng)略使，將碎葉城割讓突騎施汗國，又將交河公主嫁蘇祿】，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍【老譜情況不明。錯誤之六】。神龍初，潛還廣漢【唐無廣漢郡，620年，唐高祖武德3年，析雒luò縣、綿竹縣部分區(qū)域置德陽縣。686年，武則天垂拱2年，于雒縣置漢州，領(lǐng)雒、綿竹、德陽、什邡、金堂等5縣，雒縣為州治所。錯誤之七】。因僑為郡人。父客【應(yīng)六父客，見《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》。錯誤之八】，以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕【不懂李白，錯誤之九】。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔夜心高：挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調(diào)，器度宏大，聲聞於天。
天寶初【742年】，召見於金鑾殿，元宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺，論當(dāng)世務(wù)，草答蕃書，辯如懸河，筆不停綴。元宗嘉之，以寶床方丈賜食於前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前無比儔。遂直翰林，專掌密命。將處司言之任，多陪侍從之游。他日，泛白蓮池，公不在宴。皇歡既洽，召公作序。時公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是。布衣之遇，前所未聞。公自量疏遠之懷，難久於密侍，候間上疏，請還舊山。元宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇后患，惜而遂之。
公以為千鈞之弩，一發(fā)不中，則當(dāng)摧撞折牙，而永息機用，安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉!脫屣軒冕，釋羈韁鏁，因肆情性，大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自豪：作詩非事於文律，取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉，將以不可求之事求之。其意欲耗壯心，遣馀年也。在長安時，秘書監(jiān)賀知章號公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云: “此詩可以哭鬼神矣。”時人又以公及賀監(jiān)、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊，遠身海上，往來於斗牛之分，優(yōu)游沒身。偶乘扁舟，一日千里；或遇勝境，終年不移。時長江遠山，一泉一石，無往而不自得也。晚歲度牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有終焉之志。盤桓庀居，竟卒於此。其生也，圣朝之高士：其死也，當(dāng)涂之旅人。
代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下於彤庭，禮降於元壤。生不及祿，歿而稱官，嗚呼命歟yú!
傳正共生唐代，甲子相懸，常於先大夫文字中，見與公有潯陽夜宴詩，則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句，吟詠在口。無何，叨蒙恩獎，廉問宣、池。桉圖得公之墳?zāi)梗诋?dāng)涂邑。因令禁樵采，備灑掃，訪公之子孫，將申慰薦。凡三四年，乃獲后女二人，一為陳云之室，一乃劉勸之妻，皆編戶甿也。因召至郡庭，相見與語，衣服村落，形容樸野，而進退閑雅，應(yīng)對詳諦，且祖德如在，儒風(fēng)宛然。問其所以，則曰: “父伯禽，以貞元八年不祿而卒，有兄一人，出游一十二年，不知所在【下落不明】。父存無官，父歿為民，有兄不相保，為天下之窮人。無桑以自蠶，非不知機杼；無田以自力，非不知稼穡。況婦人不任，布裙糲食，何所仰給？儷於農(nóng)夫，救死而已。久不敢聞於縣官，懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫，忍恥來告。”言訖淚下，余亦對之泫然。因云: “先祖志在青山，遺言宅兆，頃屬多故，殯於龍山【青山西南】東麓，地近而非本意。墳高三尺，日益摧圯，力所不及，知如之何。”聞之憫然，將遂其請。因當(dāng)涂令諸葛縱會計在州，得諭其事。縱亦好事者，學(xué)為歌詩，樂聞其語。便道還縣，躬相地形，卜新宅於青山之陽，以元和十二年正月二十三日，遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里，南抵驛路三百步。北倚謝公山，即青山也。天寶十二載【753】敕改名焉。因告二女，將改適於士族。皆曰: “夫妻之道命也，亦分也。在孤窮既失身於下俚，仗威力乃求援於他門。生縱偷安，死何面目見大父於地下？欲敗其類，所不忍聞。”余亦嘉之，不奪其志，復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬，必志於墓，有勛庸道德之家，兼樹碑於道。余才術(shù)貧虛，不能兩致。今作新墓銘，輒刊二石，一寘於泉扃，一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷，或得之於時之文士，或得之於公之宗族，編緝斷簡，以行於代。
銘曰: “嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應(yīng)彼星象，惟公一焉。晦以曲糵，暢於文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風(fēng)詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時，一存一毀名不虧。”
■敬碑【843年，唐武宗會昌2年二月，裴敬《翰林學(xué)士李公墓碑》】錯誤3處如下：
李翰林名白，字太白，以詩著名。召入翰林，世稱才名，占得翰林，他人不復(fù)爭先。其后以脅從得罪，既免，遂放浪江南，死【天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士人曰不祿，庶人曰死。李白翰林待詔，六品曰卒。錯誤之一】宣城【762年春，李白去宣城悼宣州刺史府蔣華，作《宣城哭蔣征君華》。至當(dāng)涂、采石，作《江南春懷》、《春日獨酌》、《田園言懷》、《日出入行》。八月，李白投李光弼，因病返金陵。十月，抱病當(dāng)涂，投族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，作《獻從叔當(dāng)涂宰李陽冰》、《當(dāng)涂李宰君畫贊》，枕上授稿，托李陽冰編集作序，李陽冰編《草堂集》20卷，撰《草堂集序》。763年春，李白病情好轉(zhuǎn)，李陽冰卸任縣令，離開當(dāng)涂，李白孤獨彷徨，作《九月九日飲》、《九月十日即事》。十一月，李白作《笑歌行》、《悲歌行》、《臨路歌》。是年，代宗李豫以“左拾遺詔”白，而李白已卒于當(dāng)涂，錯誤之二】，葬當(dāng)涂青山下。李陽冰序詩集，粗具行止。敬嘗游江表，過其墓下，愛其才，壯其氣，味其嗜酒，知其取適，作碑于墓。
且曰:先生得天地秀氣耶？不然，何異于常之人耶?或曰，太白之精下降，故字太白，故賀監(jiān)號為謫仙，不其然乎？故為詩格高旨遠，若在天上物外，神仙會集，云行鶴駕，想見飄然 之狀，視塵中屑屑米粒，蟲睫紛擾，菌蠢羈絆蹂躪之比。
又嘗有知鑒，客并州，識郭汾陽于行伍間，為免脫其刑責(zé)而獎重之。后汾陽以功成官爵，請 贖翰林，上許之，因免誅，其報也。又常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也，嘗投書曰：“如白愿出將軍門下。”其文高，其氣雄，世稀其本，懼失其傳，故序傳之。太和初，文宗【李昂，809-840】皇帝命翰林學(xué)士為三絕贊，公之詩歌，與將軍劍舞，洎張旭長史草書，為三絕。夫天付上才，心同靈氣，賢杰相投，龍虎兩合，可為知者言，非常人所知也。
夫古以名德稱占其官謚者甚希，前以詩稱者，若謝吏部、何水部、陶彭澤、鮑參軍之類；唐 朝以詩稱，若王江寧、宋考功、韋蘇州、王右丞、杜員外之類;以文稱者，若陳拾遺、蘇司 業(yè)、元容州、蕭功曹、韓吏部之類;以德行稱者，元魯山、陽道州；以直稱者，魏文貞、狄 梁公;以忠烈稱者，顏魯公、段太尉;以武稱者，李衛(wèi)公、英公;以學(xué)行、文翰俱稱者，虞 秘監(jiān)。唐之得人，于斯為盛。翰林其以詩稱之一也。予嘗過當(dāng)涂，訪翰林舊宅。又于浮屠 寺化城之僧，得翰林自寫《訪賀監(jiān)不遇》詩云：“東山無賀老，卻棹酒船回。”味之不足，重之為寶，用獻知者。又于歷陽郡得翰林《與劉尊師書》一紙，思高筆逸。又嘗游上元蔣山 寺，見翰林贊志公云：“水中之月，了不可取，刀齊尺量，扇迷陳語。”文簡事備，誠為作 者。附于此云。
會昌三年二月中，敬自淠水草堂南游江左，過公墓下。四過青山，兩發(fā)涂口，徘徊不忍去，與前濮州鄄城縣尉李劭，同以公服拜其墓，問其墓左人畢元宥，實備灑掃，留綿帛，具酒饌祭公。知公無孫【應(yīng)有孫，下落不明。錯誤之三。江蘇姜堰市梅垛鄉(xiāng)東尹莊發(fā)現(xiàn)清咸豐年間《李氏源流族譜》：“源自嫡派李氏自太白，相傳數(shù)十世而至繁公，原有譜系，迨dài明洪武年間移民渡江，遂遷海陵東南，卜宅楊尹莊而居焉，是為李氏始遷之祖，相傳至今已十有七世。”譜序：“垛內(nèi)在上有南北溝一條，長數(shù)百余丈深，數(shù)十余尺，兄弟二人櫛zhì風(fēng)沐雨、戴月披星，填六七年始平，砌草房二十余間。咸豐九年，庚子科延令舉人陳煥新文甫謹撰。”李明華：“舉人在清不可亂寫，否則擔(dān)責(zé)，真實性與史相符。東尹莊原姜堰楊尹莊，李姓人口約2000人，現(xiàn)分布于尹莊、梅垛、顧高3村。”按平均25年/代計算，繁公為94世。114世（繁公20世）李煥榮中國人民大學(xué)教授。115世（繁公21世）李玉堂河南醫(yī)科大學(xué)教授。115世（繁公21世）李玉章杭州延安中學(xué)校長。繁公后人多為教育界高級教師、校長等。族譜（五修）編委李步洋、李玉堂、李煥榮、李明華、李煥亮等。按唐魏顥hào《李翰林集序》，東尹莊李氏族人應(yīng)為李頗黎后人。范碑“絕嗣之家”屬錯誤記載。東尹莊可做一下基因檢測，或直接按東尹莊老譜李白嫡派。李白承嗣有侄子抱養(yǎng)、女兒之子姓李、抱養(yǎng)外姓、東尹莊老譜李白嫡派等四種情況。詩曰：四碑四序缺論證，絕嗣之家屬錯稱。許劉魯宗兒女三，三家自然有后人。老譜現(xiàn)身東尹莊，始遷祖繁嫡裔孫。基因檢測僅參考，歷史記載須謹慎。又曰：千古承嗣自有論，螟蛉遺風(fēng)天下遵。侄子抱養(yǎng)不抱養(yǎng)，譜載抱養(yǎng)即分明。抱養(yǎng)外姓視己出，女兒之子隨母姓，兩千余人東尹莊，基因檢測并非準。】有孫女二人，一娶劉勸，一娶陳云，皆農(nóng)夫也，且曰二孫女不拜墓己五六年矣。因告邑宰李君都杰，請免畢元宥力役，俾專灑掃事。
嘻!享名甚高，后事何薄。謝公舊井，新墓角落。青山白云，共為蕭索。巨竹拱木，如公卓犖。天長地久，其名不朽。此為祭文，寫授元宥。
又為碑曰：“貴盡皆然，名存則難，故予重名不重官。”作李翰林碑，十五字而已。
◆冰序【762年，唐代宗寶應(yīng)元年十一月十二，李陽冰《草堂集序》】錯誤2處如下：
李白，字太白，隴西成紀【血緣始祖理皋陶（前2220-前2113），偃姓，又嬴姓，皋氏，名繇，又咎陶、嬴繇、皐繇、咎繇，字庭堅，皋陶（今山西洪洞縣皋陶村）人，因理官改理姓。得姓始祖李利貞（前1070-前992），又接力。其父理征，字德靈，封中吳伯，因直諫被紂王賜死，理征夫人契和氏攜幼子理利貞逃難苦縣（今河南安陽市鹿邑縣），食李子得救，理利貞改李利貞，傳至45世十六國西涼開國君主李暠（351-417），字玄盛，又長生，隴西成紀（今甘肅秦安）人。397年，隆安元年，授效谷縣令，升敦煌太守。400年，隆安4年，李暠自稱大將軍、護羌校尉、秦涼二州牧、涼公，改元庚子，建立西涼政權(quán)，以敦煌為都城，疆域廣及西域。405年，義熙元年，李暠改元建初，遣使奉表東晉，遷都酒泉。李暠卒，謚武昭王，廟太祖，葬建世陵。743年，天寶2年，唐玄宗李隆基追興圣皇帝。理皋陶為血緣始祖，李利貞為得姓始祖，李暠為始遷祖。錯誤之一】人。涼武昭王暠九世孫【應(yīng)十一世孫。錯誤之二】。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支【679年，唐高宗調(diào)露元年，李治（628-683）仿長安城建碎葉城，屬條支都督府安西都護府。】易姓為名，然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。
不讀非圣之書，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈、宋、鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥歸鳳。盧黃門云：陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變，至今朝詩體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變，掃地并盡；今古文集，遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟。
天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎如見綺、皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允，請北海高天師授道箓于齊州紫極宮。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。
陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，扁舟而相歡。臨當(dāng)掛冠，公又疾殛。草稿萬卷，手集未修。枕上授簡，俾余為序。論《關(guān)睢》之義，始愧卜商；明《春秋》之辭，終慚杜預(yù)。自中原有事，公避地八年；當(dāng)時著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。時寶應(yīng)元年【762】十一月乙酉也。
◆顥序【764年，唐代宗廣德2年，魏顥《李翰林集序》】錯誤2處如下：
自盤古劃天地，天地之氣，艮于西南。劍門上斷，橫江下絕，岷峨之曲，別為錦川。蜀之人無聞則已，聞則杰出，是生相如、君平、王褒、揚雄，降有陳子昂、李白，皆五百年矣。
白本隴西【血緣始祖理皋陶（前2220-前2113），偃姓，又嬴姓，皋氏，名繇，又咎陶、嬴繇、皐繇、咎繇，字庭堅，皋陶（今山西洪洞縣皋陶村）人，因理官改理姓。得姓始祖李利貞（前1070-前992），又接力。其父理征，字德靈，封中吳伯，因直諫被紂王賜死，理征夫人契和氏攜幼子理利貞逃難苦縣（今河南安陽市鹿邑縣），食李子得救，理利貞改李利貞，傳至45世十六國西涼開國君主李暠（351-417），字玄盛，又長生，隴西成紀（今甘肅秦安）人。397年，隆安元年，授效谷縣令，升敦煌太守。400年，隆安4年，李暠自稱大將軍、護羌校尉、秦涼二州牧、涼公，改元庚子，建立西涼政權(quán)，以敦煌為都城，疆域廣及西域。405年，義熙元年，李暠改元建初，遣使奉表東晉，遷都酒泉。李暠卒，謚武昭王，廟太祖，葬建世陵。743年，天寶2年，唐玄宗李隆基追興圣皇帝。理皋陶為血緣始祖，李利貞為得姓始祖，李暠為始遷祖。錯誤之一。】乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。伏羲造書契后，文章濫觴者《六經(jīng)》，《六經(jīng)》糟粕《離騷》，《離騷》糠秕建安七子。七子至白，中有蘭芳，情理宛約，詞句妍麗，白與古人爭長。三字九言，鬼出神入，瞠若夫后耳。
白久居峨眉，與丹丘因持盈法師達，白亦因之入翰林，名動京師，《大鵬賦》時家藏一本。故賓客賀公奇白風(fēng)骨，呼為謫仙子，由是朝廷作歌數(shù)百篇。上皇豫游，召白，白時為貴門邀飲。比至，半醉，令制出師詔，不草而成。許中書舍人，以張垍讒逐，游海岱間。年五十余，尚無祿位。祿位拘常人，橫海鯤，負天鵬，豈池籠榮之!
顥始名萬，次名炎。萬之日，不遠命駕江東訪白。游天臺，還廣陵，見之。眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風(fēng)流醞藉。曾受道箓于齊，有青綺冠帔一副。少任俠，手刃數(shù)人。與友自京徂揚，路亡權(quán)窆，回棹方暑，亡友糜潰，白收其骨，江路而舟。又長揖韓荊州，荊州延引。白誤拜，韓讓之。白曰："酒以成禮。"荊州大悅。
白始娶于許【許宗璞，宰相許圉師之孫女】，生一女【李平陽】，一男曰明月奴【李伯禽】，女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦，生子曰頗黎【李頗黎】。終娶于宋【應(yīng)宗，錯誤之二。宰相宗楚客之孫女，宗璟之妹。李白《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》】。
間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂【謝靈運】，世號為李東山。駿馬美妾，所適二千石【郡守】郊迎。飲數(shù)斗，醉則奴丹砂【家童】撫青海波。滿堂不樂，白宰酒【酒司令】則樂。
顥平生自負，人或為狂，白相見泯合【暗合】。有贈之作，謂余“爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴。”因盡出其文，命顥為集。顥今登第，豈符言也？解攜【離別】明年，四海大盜，宗室有潭【陷阱】者，白陷焉，謫居夜郎。罪不至此，屢經(jīng)昭洗，朝廷忍白久為長沙【賈誼】、汨羅之儔。路遠不存，否極則泰，白宜自寬。
吾觀白之文義，有濟代【濟世】命。然千鈞之弩，魏王大瓠，用之有時。議者奈何以白有叔夜之短，儻黃祖過禰，晉帝罪阮，古無其賢，所謂仲尼不假蓋于子夏。
經(jīng)亂離，白章句蕩盡。上元末，顥于絳偶然得之，沉吟累年，一字不下。今日懷舊，援筆成序。首以贈顥作、顥酬白詩，不忘故人也；次以《大鵬賦》、古樂府諸篇，積薪而錄。文有差互者，兩舉之。白未絕筆，吾其再刊。付男平津子掌，其他事跡存于后序。
◆樂序【998年，宋真宗咸平元年三月初三，樂史《李翰林別集序》】引范碑錯誤9處如下：
李翰林歌詩，李陽冰纂為《草堂集》十卷，史又別歌詩十卷，與《草堂集》互有得失，因校勘排為二十卷，號曰《李翰林集》。今于三館中得李白賦序表贊書頌等亦排為十卷，號曰《李翰林別集》，翰林在唐天寶中，賀秘監(jiān)聞于明皇帝，召見金鑾殿。隆步輦迎，如見綺、皓。草和蕃書，思若懸河。帝嘉之，七寶方丈，賜食于前，御手調(diào)羹。于是置之金鑾殿，出入翰林中。其諸事跡《草堂集序》，范傳正撰《新墓碑》【引范碑錯誤九處】，亦略而詳矣。史又撰《李白傳》一卷，事又稍周，然有三事近方得之。開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也（《開元天寶花木記》）云：禁中呼木芍藥為牡丹）。得四本，紅紫淺紅通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜車，太真妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：賞名花，對妃子，焉用舊樂辭焉？遽命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進《清平調(diào)詞》三章，白欣然承詔旨。由若宿酲未解，因授筆賦之。其一曰：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露花濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下適。其二曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。其三曰：名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。龜年以歌辭進，上命梨園弟子略約調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑領(lǐng)歌辭，意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真妃飲罷，斂繡巾重拜。上自是顧李翰林尤異于諸學(xué)士。會高力士終以脫靴為深恥。異日太真妃重吟前辭，力士曰：始為妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？太真妃因驚曰：何翰林學(xué)士能欲辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。太真妃頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。白嘗有鑒。客并州，識汾陽王郭子儀于行伍間，為脫其刑責(zé)而獎重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林。上許之，因而免誅。翰林之知人如此，汾陽之報德如彼。白之從弟令問，嘗目白曰：兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，何開口成文，揮翰霧散耳！傳中漏此三事，今書于序中。白有歌云：吟詩作賦北窗里，萬言不及一杯水。蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。宋中丞薦于圣真云：一命不沾，四海稱屈。得非命歟！白居易贈劉禹錫詩云：詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。斯言不虛矣。凡百有位，無自輕焉。撰集之次，聊存梗概而已。時在繞州中，咸平元年三月三日序。
◆鞏序【1060年，宋神宗宋嘉佑5年，曾鞏《李白集后序》】引舊傳錯誤3處如下：
《李白詩集》二十卷，舊七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩，自為序，而未考次其作之先后。余得其書，乃考其先后而次第之。
蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢。云夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢者三年。去，之齊魯，居徂徠山竹溪，入?yún)牵灵L安，明皇聞其名，召見以為翰林供奉，頃之不合去。北抵趙、魏、燕、晉，西涉岐邠，歷商于，至洛陽，游梁最久，復(fù)之齊、魯，南浮淮、泗，再入?yún)牵D(zhuǎn)徙金陵，上秋浦潯陽。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽，白奔亡至宿松，坐系潯陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書肅宗。薦白材可用，不報。是時白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長流夜郎，遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憩岳陽、江夏，久之復(fù)如潯陽，過金陵，徘徊于歷陽、宣城二郡。其族人陽冰為當(dāng)涂令，白過之，以病卒，年六十有四，是時寶應(yīng)元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。
范傳正為白墓志，稱白“偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移”，則見于白之自敘者，蓋亦其略也。《舊史》【引舊傳，錯誤三處。】稱白山東【李白父李思漢母月娃氏（突厥組）。生（701）于碎葉城。5歲（705）隨父母遷江油。 25歲（725）辭親遠游，安陸娶許宗璞，1子1女：李伯禽、李平陽。許宗璞卒，36歲（736）攜伯禽、平陽入籍兗州，因族祖李輔魯郡（兗州府）都督，娶魯氏，1子：李頗黎。 7次宣城見從弟長史李昭，7次當(dāng)涂見族叔縣令李陽冰，63歲卒于當(dāng)涂，葬于青山。理征夫人契和氏攜幼子理利貞逃難苦縣（今河南鹿邑縣），食李子得救，理利貞改李利貞為李白得姓始祖，鹿邑為李白第一故里。50世李暠（351-417），字玄盛，又長生，隴西成紀（今甘肅秦安）人，十六國西涼開國君主為始遷祖，秦安為李白第二故里。701年李白生于碎葉城（唐安西都護府，今吉爾吉斯斯坦托克馬克市鄰近）為出生地，碎葉城為李白第三故里。705年李白隨父李思漢母月娃氏（突厥族）遷紫云山（今四川江油市青蓮鄉(xiāng)）20年遺詩、遺詞、遺言、遺文27篇為成長地，江油為李白第四故里。725年李白辭親遠游，727年李白寓居白兆山（今湖北安陸市煙店鎮(zhèn)）10年娶妻許宗璞，生子女李伯禽、李平陽，遺詩115首，安陸為李白第五故里。736年，許宗璞卒，李白攜子女入籍兗州28年遺詩40首，兗州為李白李白第六故里。李白725年秋、727年、739年秋、747年、754年、757年、762年春7次當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂縣）見族叔縣令李陽冰并授稿，遺詩56首，卒于當(dāng)涂，葬于青山，當(dāng)涂為李白第七故里。753年、754年、755年、756年、759年、761年、762年李白7次宣城見從弟長史李昭，遺詩遺文51篇，宣城為李白第八故里】人，為翰林待詔【正六品】，又稱永王璘節(jié)度揚州，白在宣城謁見，遂辟為從事。而《新書》又稱白流夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。
白之詩連類引義，雖中于法度者寡，然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。《舊史》稱白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心，余以為實錄。而《新書》不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。
●舊傳【945年，后晉開運2年，趙瑩《舊唐書·李白傳》】錯誤3處如下：
李白，字太白，山東人【李白得姓始祖李利貞（前1070-前992），又接力。其父理征，字德靈，皋陶（前2220-前2113）之后，封中吳伯，因直諫被紂王賜死，理征夫人契和氏攜幼子理利貞逃難苦縣（今河南鹿邑縣），食李子得救，理利貞改李利貞為李白得姓始祖，鹿邑為李白第一故里。50世李暠（351-417），字玄盛，又長生，隴西成紀（今甘肅秦安）人，十六國西涼開國君主為始遷祖，秦安為李白第二故里。701年李白生于碎葉城（唐安西都護府，今吉爾吉斯斯坦托克馬克市鄰近）為出生地，碎葉城為李白第三故里。705年李白隨父李思漢母月娃氏（突厥族）遷紫云山（今四川江油市青蓮鄉(xiāng)）20年遺詩、遺詞、遺言、遺文27篇為成長地，江油為李白第四故里。725年李白辭親遠游，727年李白寓居白兆山（今湖北安陸市煙店鎮(zhèn)）10年娶妻許宗璞，生子女李伯禽、李平陽，遺詩115首，安陸為李白第五故里。736年，許宗璞卒，李白攜子女入籍兗州28年遺詩40首，兗州為李白李白第六故里。李白725年秋、727年、739年秋、747年、754年、757年、762年春7次當(dāng)涂（今安徽馬鞍山市轄縣）見族叔縣令李陽冰并授稿，遺詩56首，卒于當(dāng)涂，葬于青山，當(dāng)涂為李白第七故里。753年、754年、755年、756年、759年、761年、762年李白7次宣城見從弟長史李昭，遺詩遺文51篇，宣城為李白第八故里】。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父【應(yīng)六父，錯誤之一】為任城尉【應(yīng)任城縣尉，錯誤之二】，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號"竹溪六逸"。
天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵。白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，旁若無人。初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚州節(jié)度大使。白在宣州謁見，遂辟從事。永王謀亂，兵敗。白坐，長流夜郎。后遇赦，得還，竟以飲酒過度，醉死【天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士人曰不祿，庶人曰死。李白翰林待詔,六品曰卒。錯誤之三】于宣城【應(yīng)卒于當(dāng)涂，此為錯誤之四。762年，李白第7次宣城。李白去宣城悼宣州刺史府蔣華，作《宣城哭蔣征君華》。至當(dāng)涂、采石，作《江南春懷》、《春日獨酌》、《田園言懷》、《日出入行》。八月，李白投李光弼，因病返金陵。十月，抱病當(dāng)涂，投族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，作《獻從叔當(dāng)涂宰李陽冰》、《當(dāng)涂李宰君畫贊》，枕上授稿，托李陽冰編集作序，李陽冰編《草堂集》20卷，撰《草堂集序》。763年春，李白病情好轉(zhuǎn)，李陽冰卸任縣令，離開當(dāng)涂，李白孤獨彷徨，作《九月九日飲》、《九月十日即事》。十一月，李白作《笑歌行》、《悲歌行》、《臨路歌》。是年，代宗李豫以“左拾遺詔”白，而李白已卒于當(dāng)涂】。有文集二十卷行于時。
●新傳【1060年，宋仁宗嘉佑5年，宋祁、歐陽修《新唐書·李白傳》】錯誤2處如下：
李白字太白，興圣皇帝【李白得姓始祖李利貞（前1070-前992），又接力。其父理征，字德靈，皋陶（前2220-前2113）之后，封中吳伯，因直諫被紂王賜死，理征夫人契和氏攜幼子理利貞逃難苦縣（今河南安陽市鹿邑縣），食李子而活，理利貞改李利貞，傳至45世十六國西涼開國君主李暠（351-417），字玄盛，又長生，隴西成紀（今甘肅秦安）人。397年，隆安元年，授效谷縣令，升敦煌太守。400年，隆安4年，李暠自稱大將軍、護羌校尉、秦涼二州牧、涼公，改元庚子，建立西涼政權(quán)，以敦煌為都城，疆域廣及西域。405年，義熙元年，李暠改元建初，遣使奉表東晉，遷都酒泉。李暠卒，謚武昭王，廟太祖，葬建世陵。743年，天寶2年，唐玄宗李隆基追興圣皇帝。李利貞為56世李白得姓始祖，45世李暠為李白始遷祖】九世孫【應(yīng)十二世孫，錯誤之一】。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客【客居】巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲，通詩書。既長，隱岷山，州舉有道不應(yīng)。蘇頲為益州長史，見白，異之。曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客【應(yīng)六父客，錯誤之二】任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號“竹溪六逸”。 天寶初，南入會稽【今浙江紹興】，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。懇求還山，帝賜金放還【744年，天寶3年，正月,賀知章請度為道士還鄉(xiāng),作《送賀賓客歸越》。三月,李白上疏請還山,玄宗賜金放還，作《還山留別金門知己》、《春陪商州裴使君游石娥溪》。秋，在梁宋間會見杜甫、高適,暢游梁宋,縱獵孟諸。冬,從高如貴道士受道箓于齊州紫極宮，作《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》、《奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海》】。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽。
□宋表【757年，唐肅宗至德2年，李白《為宋中丞（宋若思）自薦表》】無錯誤如下：
臣某聞：天地閉而賢人隱。云雷屯而君子用。臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七【757年，李白在永王璘水軍幕，隨軍東下，作《在水軍宴贈幕府諸侍御》、《永王東巡歌》。二月，永王兵敗，李白自丹陽郡南奔，作《南奔書懷》。被系潯陽獄，作《獄中上崔相渙》、《上崔相百憂章》、《萬憤詞投魏郎中》、《尋陽非所寄內(nèi)》。宗夫人奔走營救，宋若思與崔渙為之清雪。出獄，入宋若思幕。作《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之》、《為宋中丞自薦表》。旋臥病宿松，作《贈張相鎬二首》、《贈閭丘宿松》。宿松鯉魚山題刻“聰明泉”。歲末，被判長流夜郎】。天寶初，五府交辟，不求聞達，亦由子真谷口，名動京師。上皇聞而悅之，召入禁掖。既潤色于鴻業(yè)，或間草于王言，雍容揄揚，特見褒賞。為賤臣詐詭，遂放歸山。閑居制作，言盈數(shù)萬。屬逆胡暴亂，避地廬山，遇永王【李璘，唐玄宗第23子】東巡【755年，安史之亂發(fā)生，李璘以平亂為號召，在江陵(今湖北)起兵，引軍東下，史稱“永王東巡”。途中邀隱居廬山之李白入幕府。不久李璘被唐肅宗李亨派兵擊敗擒殺】脅行，中道奔走，卻至彭澤。具已陳首。前后經(jīng)宣慰大使崔渙及臣推復(fù)清雪，尋經(jīng)奏聞。
臣聞古之諸侯進賢受上賞，蔽賢受明戮。若三適稱美，必九錫先榮，垂之典謀，永以為訓(xùn)。臣所薦李白，實審無辜。懷經(jīng)濟之才，抗巢、由【巢父、許由，兩人都是上古高人隱士，不求名利權(quán)位的典型】之節(jié)，文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人，一命不沾，四海稱屈。伏惟陛下大明廣運，至道無偏，收其希世之英，以為清朝之寶。昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方來【昔日漢高祖劉邦欲請商山四皓出山而不可得，后來欲廢太子，而太子聽從張良之計，請出商山四皓為其輔翼，劉邦見太子羽翼已豐，于是打消了廢太子的念頭】。君臣離合，亦各有數(shù)，豈使此人名揚宇宙而枯槁當(dāng)年？傳曰：舉逸人而天下歸心。伏惟陛下，回太陽之高暉，流覆盆之下照，特請拜一京官，獻可替否，以光朝列，則四海豪俊，引領(lǐng)知歸。不勝凄凄之至，敢陳薦以聞。
