陳二狗的妖孽人生：愛情是比金錢更能兌現幸福的寶藏
2016-11-17 17:06 90018BHB
納蘭驚夢/文
《陳二狗的妖孽人生》火了，不是因為有顏值小鮮肉刷流量，也不是因為有劍走偏鋒的軟色情博眼球，而是它實實在在擊穿了柔光下的鏡頭，將底層人群與社會現實毫無失真的呈現在觀眾面前。這部超級網劇中關于精神追求和價值沖突的刻畫，是特效滿槽的仙俠玄幻故事里不曾有的現實生活氣息。除了塑造出陳二狗這個對于男性觀眾而言堪比精神鴉片的熱血形象，劇中幾位女性角色的擇偶觀也宛如一面鏡子，折射著如今現實社會中暗涌的婚戀價值觀沖突。
“今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起。”職場界、名醫界、相親界著名屌絲王大錘同志發下的如此宏愿，根本而言是在婚戀市場飽受睥睨男同胞的憤懣。他們大概更渴望能夠遇到一個像《陳二狗的妖孽人生》沐小夭那樣不局限于眼前的姑娘，這位最終在陳二狗爭奪戰中落敗的女大學生有著這樣一句臺詞：“有些男人在落魄時候不抓住，以后再想靠近就不可能了。”
或許就連原著作者烽火戲諸侯在創作這部小說的時候都未曾想到，自己所寫的故事居然能夠挑動起兩股擇偶觀的暗涌爭斗：選擇一個男人到底看他的現在還是未來？是抓住潛力股同甘共苦打拼未來，還是現實選擇已經成功的男人少奮斗二十年呢？放眼整個社會，這兩種擇偶觀的矛盾沖突從未停歇過，甚至還有愈演愈烈的趨勢。而導致這兩種擇偶觀勢同水火的背后，是現代價值觀和傳統教育道德文化的碰撞，是愛情與物質的沖突，更是媒體輿論和多元化文化的沖擊。
原生家庭對于年輕一輩婚戀觀的影響毋庸置疑，而作為深受傳統文化教育的父母一輩來說，總是希望自己的女兒可以找到一個有經濟基礎，能過上舒心安穩衣食無憂的日子，能代替自己去照顧愛女的可靠男人。在“男主外、女主內”，“男人養家糊口，女人相夫教子”這樣千百年慣性傳統的影響下，年輕女性主動尋求經濟基礎優秀的成功男性，更像是自然的物競天擇。然而在獨立女性意識日益高漲的今時今日，越來越多經濟和精神獨立的女性不愿寄生于另一個人的身上蠶食對方，她們更愿意成為成功男性的合作伙伴而不是附庸。這也是為何在高房價等壓力下，追求共同奮斗的裸婚一族也越來越多的重要原因——他們渴望彼此是生活與事業的伴侶，而不是受到物質奴役的俘虜。
不可否認在現在社會中年輕人的生存壓力很大，導致不在少數的年輕人會覺得浪漫可以是蛋糕上的櫻桃，但不能是整塊蛋糕。我們也并不能簡單粗暴的“拜金”標簽，去定義所有那些追求車房、想嫁成功男的當代年輕人，畢竟每個人都有追求自己幸福生活的權利，每個人都有她自認為可以把握的一種方式。但需要掂量的是，這些想嫁成功男的群體，會不會被成功男們理所當然的歸類到成功的附屬品之中呢？
愛情固然需要物質的支撐，如果連油米醬醋茶都失去了著落，剩下來的只能是“貧窮夫妻百事哀”。對于追求幸福生活的方式可以有不勞而獲，也可以有共同打拼的努力。畢竟真正的幸福感，來源于和你喜歡的人一起努力去實現的點滴過程。單純以投機的方式獲得成功男的青睞，收獲的其實并非是幸福感，而是短暫的新鮮感。
對于渴望選擇成功男的這個群體而言，她們缺乏的是評判一個真正的好男人、好伴侶的能力，缺乏的是對幸福婚姻的必要條件的足夠認識，所以只是單純地以物質條件作為衡量標準。但殘酷的現實卻是，“績優股”往來在這個市場上就不是多數，作為想不勞而獲的你又能夠靠什么本領去捕獲這些機會呢？
選擇另一半，判斷標準應當是他是否有經營幸福的能力，而不是他現在的經濟條件好不好。就像陳二狗一樣，雖然出身底層起點低，但他骨子里卻有著一股異于常人的傲氣與野心。雖前期默默蟄伏在阿梅飯店，但他卻并非自甘現狀碌碌無為，反而勤練書法孜孜不倦，時常利用自己拮據的生活費到路邊小攤買書苦讀，并和沐小妖到大學里充電學習，求知若渴的一面也反映出他內心深處的不甘平庸與追求。也正是通過這些細節，小妖敏銳地發覺這個男人并非池中之物，發出了“有些男人在落魄時候不抓住，以后再想靠近就不可能了”的心聲。
最后自己想說一句，一切的前提得能像陳二狗，女人真的是男人的試金石，做最好的自己，能后來居上才是根本。
