?劉雙鶴,焦點解決講師一期班,心理咨詢師,成長分享第1036天,堅持運動第36天(2019.1.6星期日)
認知筆記(33)
“唯理論”認為,所有的知識都是源于人頭腦中的一些天生框架,就是“格物致知”的第一種:把外物放在我們內心的格子里,形成一個知識。
“經驗論”認為,一切知識都是一次又一次的體驗和經驗堆起來,然后歸納出一個東西。
“經驗論”不承認人的頭腦里有一些格子,他們認為人的大腦是一塊白板,你往上寫什么就有什么。外在的這些東西投射到白板上就形成了逐漸復雜的知識。
世界上有很多沖突的觀點,但它們只是表面的沖突,實際上是相互補充的。
我們的認知既需要互聯,又需要深思;既需要洞穴,又需要在一定程度上滿世界走。二者之間,要形成一種平衡。
樹冠和樹干,這一橫一縱,就形成了一個基本的認知形態。
既要做到“刻意練習”,形成自己專線神經元連接,能夠在瞬間把握本質,也要盡可能讓自己獲得豐富甚至有點雜多的知識——實際上,光是“橫”或者光是“縱”都不可能形成真正的認知。
我們要讓我們的認知既有垂直縱深的樹干,又有橫向擴展的樹冠——就是知識結構當中的“T字形結構”。
雜家橫長,專家豎深,高手取兩家優點。
圖片發自簡書App