?劉雙鶴，焦點解決講師一期班，心理咨詢師，成長分享第1036天，堅持運動第36天（2019.1.6星期日）

認知筆記（33）

“唯理論”認為，所有的知識都是源于人頭腦中的一些天生框架，就是“格物致知”的第一種：把外物放在我們內心的格子里，形成一個知識。

“經驗論”認為，一切知識都是一次又一次的體驗和經驗堆起來，然后歸納出一個東西。

“經驗論”不承認人的頭腦里有一些格子，他們認為人的大腦是一塊白板，你往上寫什么就有什么。外在的這些東西投射到白板上就形成了逐漸復雜的知識。

世界上有很多沖突的觀點，但它們只是表面的沖突，實際上是相互補充的。

我們的認知既需要互聯，又需要深思；既需要洞穴，又需要在一定程度上滿世界走。二者之間，要形成一種平衡。

樹冠和樹干，這一橫一縱，就形成了一個基本的認知形態。

既要做到“刻意練習”，形成自己專線神經元連接，能夠在瞬間把握本質，也要盡可能讓自己獲得豐富甚至有點雜多的知識——實際上，光是“橫”或者光是“縱”都不可能形成真正的認知。

我們要讓我們的認知既有垂直縱深的樹干，又有橫向擴展的樹冠——就是知識結構當中的“T字形結構”。

雜家橫長，專家豎深，高手取兩家優點。

圖片發自簡書App