中洞苗寨位于離貴州省安順市76公里的紫云格凸河畔。“格凸”一詞為苗語(yǔ)，意譯為“圣地”。
經(jīng)國(guó)家旅游局考證，是中國(guó)乃至全亞洲的“最后洞穴部落”，現(xiàn)在還有21戶人家住在洞里。
這里距離貴陽(yáng)市161公里，“中洞”苗寨就生活在神秘的中洞。
洞內(nèi)人們自己紡紗織布，推磨碾谷，每周到15公里外的集市買些油、鹽等生活用品，其余的日子在家種田、放牛或養(yǎng)豬。
風(fēng)景區(qū)包括大穿洞景區(qū)、大河景區(qū)、小穿洞景區(qū)、妖巖景區(qū)及多處獨(dú)立景點(diǎn)。
共有特級(jí)、一級(jí)景觀5個(gè)，二級(jí)景觀11個(gè)，三級(jí)景觀14個(gè)。
其景區(qū)由峰林、峰叢、天生橋、穿洞、地下河流、峽谷等組合而成,是世界少有的喀斯特自然與文化公園。
自從一位叫王東靈的河南姑娘前來(lái)支教，中洞苗寨就出名了，中洞苗寨位于格凸河畔。
它包括世界一絕和亞洲一絕:有舉世無(wú)雙的燕子洞、有世界最高的古河道遺跡——穿上洞和盲谷、有世界罕見的絕技——蜘蛛人徒手攀巖、有世界最深的豎井——響水洞、有世界第二大洞廳——苗廳等等。
從紫云縣城驅(qū)車約40公里，沿青山對(duì)峙的峽谷逆格凸河而上，就到了伏流出口處的小穿洞，格凸河水又重見天日，流向水電站。在伏流出口上方有上、中、下三個(gè)溶洞，洞中苗寨就在高高的中洞。
要到達(dá)中洞苗寨必須爬山穿過下洞，這是一個(gè)布滿化石的洞廳，從洞中殘遺的地基來(lái)看，似曾作過穴居人的村落。
沿著因地表塌陷而亂石堆積出的陡坡向上攀登，仿佛置身于人類文明進(jìn)程的時(shí)間隧道。
兩個(gè)多小時(shí)后，穿過蔥郁的竹林，一個(gè)高50米、寬115米的巨大洞穹出現(xiàn)在眼前，據(jù)說深有215米。
一眼望去，洞口三間無(wú)頂?shù)拇u砌房間和一個(gè)小操場(chǎng)、籃球架、升起的國(guó)旗，那是洞中學(xué)校。
靠近洞口散布著幾十座同樣沒有屋頂?shù)母蓹谑侥局駱牵裎枧_(tái)布景，人們就在這舞臺(tái)上天天演繹著真實(shí)的“山頂洞人”古樸生活。
球場(chǎng)邊如金蟾的鐘乳石承接著洞頂終年不斷滴下的甘泉匯成一池，供給著人畜的基本飲水。
在洞口外，只聽里面讀書、說話、雞鳴豬叫和鍋碗瓢盆一片嗡嗡交響，猶如在播放一曲遠(yuǎn)古的歌謠。
進(jìn)入洞中，回聲消失，各種聲音清晰可辨。據(jù)說，這一聲學(xué)現(xiàn)象與洞頂密布的溶蝕“漩渦”有關(guān)。
洞中住著王、吳、梁、羅四姓苗族，屋與屋之間只簡(jiǎn)單地用竹籬相隔，意想不到的是家家還有門牌號(hào)碼。
洞中人大都穿自己織布做的衣服，婦女的服飾只有簡(jiǎn)潔的兩道花邊。雖然生活很艱苦。
然而，走進(jìn)洞中人家，熱情好客的苗家人就會(huì)送上自釀的包谷酒，按風(fēng)俗，如果你喝得“乒當(dāng)”躺倒，主人就備覺臉上有光。
一生難遇此情此景，醉臥洞中又何妨？喝過酒后，在他們家里便可自由出入，四處逛悠，看他們推磨碾谷、紡紗織布、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨養(yǎng)豬養(yǎng)蜂養(yǎng)鳥、拉風(fēng)箱燒飯，領(lǐng)略真實(shí)無(wú)偽的洞中日常生活。
在中洞接近洞底的地方,有一所遠(yuǎn)近聞名的“中洞小學(xué)”。每日書聲瑯瑯,使洞廳里顯得生機(jī)無(wú)限。
球場(chǎng)邊有一個(gè)高約三米的蛙形鐘乳石,尤如張著大口的青蛙,接著從洞頂雨絲般下來(lái)的泉水。
泉水順著小竹槽流入小水池里,這水清冽爽口,足夠洞里人畜飲用。
走進(jìn)中洞小學(xué),大山里的苗家孩子們正在接受教育,外來(lái)的志愿者老師和短期在這里支教的大學(xué)生們正在教他們識(shí)字、算數(shù),漢語(yǔ)、英語(yǔ)一樣不少的同時(shí),來(lái)自貴州民族學(xué)院的苗族大學(xué)生們沒有忘記自身的民族使命。
教完苗文就教苗歌,跳了板凳迎賓舞繼續(xù)跳蘆笙團(tuán)圓舞,小家伙們學(xué)得很帶勁,和外來(lái)人打招呼時(shí)膽子比他們的父母還大。
聊起在洞中生活的歷史,老人說,“部落”是解放初為躲土匪逃進(jìn)來(lái)的人家,后來(lái)太平了,當(dāng)?shù)卣鴦穸粗芯用癜岢鋈?但他們還是覺得洞中好,冬暖夏涼。
洞里的媳婦多是洞外按照周代的“納采、問名、納吉、請(qǐng)期、迎親”六禮從外村接來(lái)的、也有洞內(nèi)相互通婚的。洞中人過逝,有鬼師,唱著《我從東方來(lái)》的苗族古歌送他東去回家。
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