越來越多的人希望自己活成紅樓夢里寶姐姐的樣子。薛寶釵確實是一個難得的姑娘。上能贏得賈府當家人賈母和未來當家人王夫人的歡心；下能贏得賈府丫鬟小廝和嬤嬤的交口稱贊，連襲人和晴雯這些個打算做賈寶玉妾的姑娘，也希望選擇她做主母；朋友圈里，人人喜歡。不用說直腸子、好相處的史湘云了，就連一直對她有敵對情緒的林黛玉，也被她收復，一心認她做自己的姐姐。如果說不喜歡她的人，也不是沒有。一個是奇葩賈寶玉，一個是同類王熙鳳。然而沒有影響，畢竟人不是人民幣，很難做到討每個人歡喜。更難得的是，薛寶釵再贏得眾人肯定的同時，也獲得了自我的認同和滿足。這樣的人，才是真正的人生贏家。

然而我們也都知道，做人做到寶姐姐的份上，是很難的。從人生境界講，很難有人能和她一樣修煉到如水一般，包容各色人物的程度；從技術層面講，即便內(nèi)心里愿意誠心實意地對人好，如何去做，如何恰到好處的表達自己，也是有很大難度的。比如薛寶釵，能和王夫人一起描花樣子，也能和黛玉、探春一起聯(lián)詩。能讓寄人籬下的林黛玉產(chǎn)生惺惺相惜的共鳴，也能讓手頭拮據(jù)的史湘云接受用螃蟹辦生日宴的好意。

詩人里想出個寶姐姐般的人物，更是難上加難。為什么？在我們的認知里，詩人難道不是一個個高標處世、特立獨行嗎？他們經(jīng)常有異于常人之思、之語、之行，很難和光同塵。尤其是唐代詩壇里，要么是李白杜甫孟浩然這樣的在野派，要么是杜審言宋之問這樣的御用文人。能在文壇和官場，既能贏得文名，又能被官方認可人，幾乎人人交口稱贊的，只有一個賀知章。對，就是幾乎人人能誦的“碧玉妝成一樹高”和“兒童相見不相識”的作者，賀知章。

賀知章在文壇混得很開。他參加了很多社團，如飲酒小團體“酒中八仙人”和書法愛好者聯(lián)盟“吳中四士”?；ハ嗲写璧慕Y果就是，飲酒水平只追李白，書法水平不遜張旭，寫詩水平也不是蓋的，直接被后人總結為對初唐詩壇影響很大的“仙宗十友”。

賀知章是一個性情中人。杜甫詩句中，“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”描寫的就是賀知章的醉態(tài)。他和李白之間，有一個非常有名的“金龜換酒”的故事。據(jù)說當時他和李白一見如故，兩人經(jīng)常相攜飲酒。一次，兩人來到酒肆，欲暢飲時，發(fā)現(xiàn)沒有帶酒資，于是賀知章隨手接下佩戴的金龜。這和嚷嚷著“五花馬，千金裘，呼兒搶出換美酒”的李白簡直不能更合拍。

同時，作為唐代詩壇的寶姐姐，賀知章還是一個內(nèi)心很正直的人。賀知章從小以“文詞知名”，時人皆稱贊傾慕。有人說：“我一天不見季真（賀知章字），就覺得自己面目可憎?！彼臅珜?，更是人人競相收藏。就是這樣一個文人，卻沒有文人相輕的陋習。當年李白來到長安，拜訪他時，他欣然接待，讀到《蜀道難》時，興奮地感嘆“真謫仙人也”，并且積極尋找門路，向玄宗推薦李白。這種愛才若渴、提攜后輩的胸襟氣度，當?shù)靡粋€如水的人生境界。

除了和同道中人相得，賀知章也贏得了君王唐玄宗、太子和百官的認同。賀知章如何做到的，歷史沒有留下詳細資料。我們只分析他辭官的行為就可窺一斑。

天寶三年，賀知章上表請求還鄉(xiāng)做道士。為什么要還鄉(xiāng)呢？根本原因還是因為當時李林甫把持朝政，對有才名的文人和有戰(zhàn)功的武官虎視眈眈，各種忌憚、防備，打擊和迫害。賀知章當時在文壇影響頗大，也深得玄宗喜歡，自然也是李林甫打擊的對象。賀知章為了避其鋒芒，骨子里也不屑與之為伍，于是選擇還鄉(xiāng)。

那為什么要請求做道士呢？做隱士多好，又自在，又有清名。然而你得了清名，濁名留給誰呢？隱士一般不都是不屑入世，或者世不容我，才選擇做隱士的嗎？你官當?shù)暮煤玫?，忽然要退隱，這不是打玄宗耳光嗎？好吧，不做隱士，也不一定要選擇道士啊，做和尚也不錯啊。要知道當時可不是有四百八十寺的南朝，而是皇帝的兩位親妹妹都做了道士的唐朝。這一時期的玄宗，超級喜歡道教，在全國掀起了信奉道教的高潮。

所以賀知章的這個選擇，看似無意，看似隨意，實則是深思熟慮。從唐玄宗的反應中也可以看出，賀知章這個煞費苦心的安排，收到了預期的效果。

玄宗同意賜其住宅為“千秋觀”，賜其村莊為“道士莊”，并且把鏡湖和剡溪的一段賜給他漁樵耕讀。從名到利，從物質到精神，為賀知章提供了360度無死角的保障。唐玄宗還專門賦詩《送賀知章歸四明》送別，并“命六卿庶尹大夫供帳青門”，為其踐行。這樣的恩寵，自然能看出來帝王對他的認可和喜愛。賀知章離開長安返鄉(xiāng)之時，太子和文武百官輪番設宴送別，絲毫沒有人走茶涼的凄慘。

當然并非人人都能做得薛寶釵和賀知章。然而如果能做到第一個層次——端正自己的心態(tài)，提升自己的境界，即使沒有八面玲瓏的手段，求個內(nèi)心自在從容，也是足夠的了。