這是一個十分敏感的話題，我醞釀了很久，也思考了很久，但還是不敢輕易下筆。怕我的立場和角度不夠公正，引起許多誤解。但是，滬上十年，沉淀了一些思考，關于這個話題，還是有話想說，不吐不快。
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上海是一個特殊的文化存在。在中國地圖上，他的面積很小，但他的文化和經濟卻很強大。
2006年1月，那個飄著冷雨的清晨，我帶著女兒踏上了這塊土地，從此，便與上海結緣。
十年間，熟悉了滬上的日子，了解了上海的生活。但在內心深處，我仍舊是個外地人，還沒有真正融入上海文化中。
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國人對上海人的印象，從貶義的角度講是小氣，精明，計較，虛榮，市儈，不厚道，?；^，難相處等等。
上海人真的如此嗎？我想這多半是外地人的感覺。那為什么會有這樣的感覺呢？那就得從上海獨特的文化存在來找原因了。
本人不是文化學者，無力拓展深層的文化成因，僅從自身的感受來談這個問題。
我覺得，上海文化的獨特性，首先就表現在語言上。上海話，把上海人和外地人嚴格地區分開來。講上海話的這群人，他們有共同語言，共同的文化心理，共同的生活方式。這樣，在上海這座城市，自然就把人分成了兩類，上海人和外地人。不講上海話的人，在上海人看來，即非我族類也。
記得剛剛來上海的時候，新教師培訓時，校長就和我們講，你們將來要在上海工作，就要了解上海文化，要聽懂上海話，這樣你們才能很好地工作生活。走過十年，這話還不時地回蕩在耳邊，感覺真的有道理。
剛來上海不久的一次體檢，輪到我的時候，醫生上來就和我說上海話，弄得我一臉茫然，醫生見我如此，便改用普通話說，檢查完，醫生語重心長地對我說，來上海多久了，要聽得懂上海話，不然在上海工作很不方便的。當時我還和醫生講，那你們應該講普通話的。醫生則笑了笑，沒說什么。
我來上海后，幾個姐姐先后來上海探親，游玩。她們的第一反應就是上海話怎么這么難聽，像鳥語。我理解她們的心情，當初的我，也有一樣的感覺。這樣就在語言上把上海人和外地人嚴格區別開來了。
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上海人講上海話，應該是再正常不過的事了，怎么會引起這么大的反感呢？
問題不在于上海話本身，而是上海人講上海話的心態。上海這地方殖民歷史很長，開風氣之先，與洋人打交道的歷史悠久。十里洋場，什么新鮮玩藝都從這里傳布到別處。久之，這種殖民時代的烙印便被上海人拿來當成了優越感。表現這種優越，區分上海人與外地人的當然就是上海話了。
于是，上海人便把上海話講得超出了語言本身的意味，帶有深深的歧視性。
易中天先生在讀城記中說上海人“為什么不把別人放在眼里？因為上海人自認為是‘高等華人’，是全中國最優秀最高貴的人種。上海話，就是這個優秀高貴人種的標志，也是和‘低等華人’（外地人）劃清界限的重要手段之一。因此，只要有機會，他們就一定要說上海話，而且要大聲地、尖嗓門地、無休止地講。如果沒有這個機會，也要想辦法創造一個，就像暴發戶們一定要想辦法掏出‘大哥大’在眾人面前哇啦一頓以示牛氣一樣?！?/blockquote>4
除了語言，便是上海獨特的生活方式了，這是上海文化獨特性的最集中體現。這種生活方式，是由歷史的傳承和上海所處的地理方位等多種因素造成的。
這種獨特的生活方式，你若不在這城市沉淀下來，你是無法理解的。
剛來上海時，走在林立密集的居民樓群中，給我的感覺是壓抑逼仄的，習慣了東北的開闊和寬敞，看著這樣親密的樓距，很是壓抑。后來知道了，這是因為上海這地方寸土寸金，沒有辦法像東北那樣在用地上奢侈大方。漸漸地，習慣了這種樓宇間的親密。
除了親密外，見得最多的是家家戶戶的陽臺上都會支出曬衣服的架子，幾乎沒有例外。除了這曬衣架子特別，還有那獨特的曬衣方式，以致從曬衣方式上便能區分上海人和外地人。滬上人家，是把衣服用竹竿或能伸縮的鋼管穿起來曬。短褲之類的，則用那種盤狀架子夾起來，一個短褲要夾四個夾子，這樣短褲就成了圓筒形的了，不是偏的。這是上海獨有的曬衣方式，僅僅這一個曬衣法，便能折射出許多上海的味道。
齊齊哈爾人家，絕沒有這種曬法。開始我很不解，想解開這個疑團。后來知道了，上海這地方，雨量充沛，空氣濕度大，每年還有一個漫長的梅雨季，衣服被子等用品如果不曬好，那是要發霉的。齊齊哈爾那個風沙干躁的地方，衣服洗好后，隨便放哪兒都會干的。久之，便形成了兩地截然不同的生活方式。
圖片發自簡書App當然，生活方式的獨特性絕不僅僅是曬衣服這一點。
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上海獨特的語言和生活方式的存在，造就了上海人獨特的文化心理和群體性格特點。這方面，外地人體會最深的就是排外。
上海人掛在嘴巴上最多的三個字便是外地人（貶義的便是鄉下人）。相對于外地人，許多上海人說話之前要加上“我們上?！睅讉€字。比如，“在我們上?！薄ⅰ拔覀兩虾２贿@樣說”等等……
話說一日中午，我們教工餐廳里，辦公室的一個同事打菜，一下子就忘記了“茭白”怎么說了，就指著說要那個菜。這時我們的工會主席很熱情地上前告訴那個同事，這個菜“在我們上?！苯小败住?。我的那個同事說，在我們山東也叫“茭白”。為這事我那同事一直耿耿于懷，就是因為我們工會主席說話前面加了“我們上?！睅讉€字。
我一同事講給我這么一件事，她家樓下一戶上海人家裝修屋子，有幾件舊家具準備扔掉，那天在樓梯上遇到了我的同事，就問她要不要那幾件舊家具。我同事很禮貌地說謝謝，不需要。心里的潛臺詞卻是，我們家扔的比你這好多了。
我的一個同學，來上海若干年，擁有高級工程師職稱。她說剛來的時候，她的同事問她，你們那里有超市嗎？那同學說，俺們那可是黑龍江第二大城市呀！上海人的這種盲目自大，已經到了無以復加的程度了。
我的一個上海親戚，那“大上海主義”更嚴重。路上見了闖紅燈的，他便說肯定是外地人。見了開土方車轉彎不減速的，也說肯定是外地人。聽到新聞里報道說某河浜里有兒童落水了，也說肯定是外地人。關于這方面，我們的爭論不斷，但始終誰也說服不了誰。
那日，我們又遇到一起。我說給你講個故事吧，是剛剛新聞里播的。說一個上海人在晚上潛入一家超市行竊，被警察當場抓獲。當時那上海人說“我是上海人你們為什么抓我？”你看看你們上海人，這是長期的優越性深入骨髓之后的愚昧，真真笑死人了。那親戚還是說了一大堆理由來為他的族類辯護，我真的沒心思聽了。
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上海人的排外，是伴隨著自身的優越而來的。正如希特勒宣稱日爾曼人是優質人種一樣，上海人一向自認為是“高等華人”。
上海人的優越感，還表現在他們擁有上海戶口上。戶口本身沒什么，重要的是附著在上海戶口上的利益，那是外地人沒法企及的。許多外地的孩子，隨父母打工，在上海讀書，但由于沒有上海戶口，讀到初二，就得回家鄉。戶口上捆綁了高考，就業，醫保，社保等等諸多利益，這當然也成為了上海人優越感的源泉。
我因人才引進到上海，戶口自然是同時進來了，但我并沒有上海人這種優越。后來我觀察到，尤其是那些不具備競爭優勢的上海人，沒有任何能夠拿出來曬的，便去曬戶口?？吹竭@樣的上海人，真的感覺挺可憐，也很可笑。但即便這樣的上海人，還是自我感覺優越的，還是一口一個“外地人外地人”的叫著。
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除了排外，便是計較。
我曾與那上海親戚探討過這個問題，他給我講了一些上海人所謂的“計較”形成的部分原因。他說上海這地方寸土寸金，人多資源少。比如當年上海普通人家，大多七八家共用一個廚房。如果七家共用，那就是七個爐具，七盞燈，七個水龍頭。空間十分有限，在這種情況下，產權必須明晰，如果你多占了別人的空間，別人就沒法生存，同理別人占了你的地方，你也沒法生存了。這就是上海人“計較”的根源吧。
上海人善于在螺絲殼里做道場，我想也是被逼的。這種生活狀況，久之便滲透到了上海人的性格中。比如說上海人講究契約精神，東北人講究哥們義氣。東北人什么事一拍胸脯，包在我身上了，但真的出事了，他什么也包不了。上海人什么事不輕易答應，但答應了就會履行諾言。
易中天先生在《讀城記》中有這樣幾段描述：
事實上，對上海人的反感和討厭，幾乎可以說是長期性的和普遍性的。在遠離上海的貴州省施秉縣，旅行社的朋友一提起上海人，差不多每個人都有一肚子笑話可說。有一個笑話是這樣說的：一次漂流前，導游交待大家，如果有貴重物品，務必交給護航員，以免丟失。然而一個上海人卻不肯。他把一疊鈔票含在嘴里就下了水。結果，漂到半路，船翻了，上海人大喊救命。其實，漂流中翻船是在所難免和有驚無險的，甚至還能增加漂流的樂趣。因此，不少人還會故意把船弄翻，然后和護航員一起哈哈大笑。這個大喊救命的上海人當然很快就重新回到了他的船上，只是他那一疊鈔票，也就被河水沖得無影無蹤。顯然，這個笑話并不“專屬”上海人，它完全可能發生在別的什么地方人身上。但不管是說的人，還是聽的人，大家都覺得只有說是上海人，才特別“像”。關于上海人的笑話真是五花八門數不勝數。比方說，“上海的男人喝醪糟都上臉”，或“上海的女人買牙膏都要磅一磅，看看是買大支的合算，還是買小支的合算”等等。在一個小品節目中，一個北方籍的妻子就這樣數落她的上海籍丈夫：“那么小一塊蛋糕，我睡覺前他就在吃，等我一覺睡醒來，他還在吃?！?/blockquote>我曾在超市結賬的柜臺前領略了兩個上海人吵架。為什么吵我也不清楚，吵的什么內容我也聽不明白。當時剛剛來上海，還聽不懂上海話。但單單從兩個女子吵的激烈程度上我判斷，下一步肯定要動手了。但是我判斷錯了，這兩個女人吵的不可謂不兇，但就是沒有動手。讓我這看熱鬧的有點失望，更重要的是不合我以往的判斷推理。后來我認真想了想這事，還不得不說是我錯了。矛盾激化到吵架的程度而沒有大打出手，控制在吵的范圍，應該說是文明的。但那吵的過程卻是讓外地人難過的，他們認為這也是計較的一種。
上海人的這所謂的計較，還表現在他們精打細算過生活上。這方面當然也有前面提到的舊時困難的影子，但這種傳承是應該給予肯定的。
在齊齊哈爾工作時，有個上海知青同事，她所有的衣服都是自己做，毛衣是自己織，衣服沒有超過200元的。還做得一手好菜。日子過得有聲有色。
來上海后，接觸到的上海人也都是善于精打細算的。當然，這個特點如果過了頭，便是摳門了。
我曾見到過水果攤上，幾個上海阿婆，圍著一個寫著降價標牌的大框，在那一個一個地挑櫻桃，半天也挑不了一小把，這情景，東北大媽是不屑的。
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當然，上海人的優點也是有目共睹的。文明程度高，講秩序，有愛心，契約精神強等等。
曾有件事，我被一位上海阿姨感動。在地鐵上，一個外地的年輕男子隨地吐痰，阿姨上前制止，遭到那男子無禮反抗，但就是這樣，阿姨還是耐心給那男子講，這是上海，是文明的上海，你不能隨地吐痰。如果你沒有餐巾紙，我可以給你。阿姨還蹲下去把那男子吐在車廂里的痰擦掉。這個阿姨感動了所有人。但就在網上的評論中，我也看到了一條，說這阿姨為什么強調上海？看來，上海人外地人之間的鴻溝，真的很難填平。
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那么，外地人又是怎樣的心態對待上海人呢？
其實這也很復雜。我的那個上海親戚有個精彩的總結，他說上海這地方，沒來的時候向往，來了之后覺得沒什么了不起，但真的離開了又覺得舍不得。錢鐘書先生將婚姻比做一座城堡，城里的人想出去，城外的人想進來。上海也是一座城堡，只不過城里的人不想出去，城外的人想進來，于是這城堡便很擁擠了，于是便有了上海人外地人的區別，于是便產生了這個剪不斷理還亂的話題。
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上海人外地人，只要生活在這座城，就要為這座城市的繁榮出力。
