第17課 達觀圓融

? 達觀圓融是從憂患走向樂觀的無上心法。

? 所謂達觀就是能夠通覽全局系統(tǒng)思考,對人生境遇、事物規(guī)律有通盤領(lǐng)悟,因而能放開懷抱,不為一時失得,窮通與憂樂左右,能于窮中見達,于樂中見憂。顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”;妻子亡故,莊子卻箕踞鼓盆而歌。因為富與貴,純粹身外之物;生于死,原是自然現(xiàn)象。

? 圓融則是不偏執(zhí),不癡頑,是靈活變通,是學(xué)會調(diào)節(jié),學(xué)會消解矛盾。我們追求天人相融互動和諧的境界,追求人與自然的和諧共處就是圓融。是中國智慧最重要的特征。

? 中西方都有憂患意識,但我們能源能達,我們能化過來,轉(zhuǎn)憂為樂。達觀圓融是基于憂患意識的化解,是達觀而不看破,圓融而不圓滑。西方人不圓,不達,其憂患與悲劇意識化不開,于是其悲劇悲徹骨,源于人性,深入骨髓,是內(nèi)在的,性格的,永恒的,難以破解;中國悲劇卻能化悲為喜,源于社會不公,是暫時的,外在的,社會的,條件一變便可化解。

? 達觀圓融的觀念,是中國文化具有包容精神,為國人解決人生難題帶來了許多方便,但也有可能導(dǎo)致民族堅毅精神不夠,原則性不強,甚至難免圓滑,以至于法治精神不夠,工匠精神不足,這值得我們警惕。

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