在《西游記》中，白龍馬是一個非常耐人尋味的角色。雖然他因馱負(fù)唐僧取經(jīng)有功，最終被封為“八部天龍馬”，但無論是在原著還是當(dāng)代改編的各種版本的電視劇中，他的戲份都很少，形象也遠(yuǎn)不如其他四位取經(jīng)成員那么出彩。有人甚至認(rèn)為白龍馬是取經(jīng)團隊中可有可無的角色。這種說法當(dāng)然不足為取，要知道《西游記》作為一本意蘊極其深厚的偉大作品，書中設(shè)定的每一個角色都是經(jīng)過吳承恩精心構(gòu)思、反復(fù)錘煉而成的。

經(jīng)過老王深入的研究，終于發(fā)現(xiàn)，白龍馬其實是吳承恩的自寓，這個看似可有可無的形象恰恰折射出吳承恩自身的人生軌跡，寄寓了其卓犖不凡的精神向往。

不妨來對比分析一下白龍馬形象與吳承恩本人的共通之處。

一、才華橫溢，胸懷大志

白龍馬是西海廣晉龍王之子，本相是一條龍，用曹操的話來說，龍“能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”在《西游記》中剛出場時，白龍馬還是一條小白龍，正值華年，雄姿英發(fā)，形神瀟灑，上天下海，隨心所欲。

據(jù)明朝天啟年間《淮安府志》記載：“吳承恩,性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧劇,所著雜記幾種,名震一時。”

除《西游記》之外，吳承恩一生還著有《禹鼎記》、《春秋列傳序》、《射陽集》等作品，取得了很高的文學(xué)成就。尤其是《射陽集》中的一些詩詞，充分展現(xiàn)了其卓爾不群的人生抱負(fù)，如“我夢倒騎銀甲龍,夜半乘云上天闕”，“平生不肯受人憐,喜笑悲歌氣傲然”，“復(fù)為蒼生動,重見周公致太平”，等等。另如“當(dāng)場小戰(zhàn)號佳手,烏府柏榜連作首。揮毫四顧氣騰虹,擢第登科亦何有”，更是淋漓盡致地展現(xiàn)了他有志功名的凌云豪氣。

不難想象，白龍馬的瀟灑形象正是吳承恩滿腹才華與遠(yuǎn)大志向的自況。

二、命途多舛，備嘗艱辛

小白龍本應(yīng)大有作為，卻“因縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪”，結(jié)果是觀音菩薩“親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個腳力”。在封建禮教體系下，犯了忤逆之罪就是大不孝，這也讓小白龍在原有的社會體系下前程盡毀，只能皈依佛門，勤苦修行。

吳承恩同樣遭遇了人生中的種種失意。如《淮安府志》中所說，他“數(shù)奇,竟以明經(jīng)授縣貳”。他胸懷大志卻科舉不利，直到45才成為歲貢生，后流寓南京，長期靠賣文為生。61歲時才被授予長興縣丞之職，又因與長官不諧，滿腹才華無從施展。

饒是如此，命運好像偏偏還跟他過不去，做這么個小官期間居然又以貪污罪被牽連下獄。雖然終未獲罪，但這場官司仍然給他的仕途和心理上都造成了不小的影響，沒過多久，他就“恥折腰,遂拂袖而歸，放浪詩酒……”開始了著書立說，直至83歲左右貧病以終。

三、勤勉不懈，終成正果

在西天取經(jīng)途中,白龍馬忠于職守，腳踏實地，勤勤懇懇，任勞任怨。他是走在西行路上時間最長的一個,也是取經(jīng)事業(yè)最忠實的行動者。歷盡千難萬險，白龍馬終于修成正果，被如來佛祖封為“八部天龍馬”。在佛教學(xué)說中，“八部天龍馬”又被稱為“八部天龍廣力菩薩”，為如來佛祖弘法功業(yè)赫赫。

再看吳承恩這一生，可謂嘗盡了人生酸甜苦辣，辭官之后，他開始更加深入地考慮社會與人生問題，并以如椽巨筆向不合理的社會進行抗?fàn)帯Ｔ谪毑〗患拥木车刂校砟甑膮浅卸鹘弑M全力、堅持不懈，終于寫成了一部煌煌巨著——《西游記》。他雖然終身未能實現(xiàn)“乘云上天”，卻以畢生心血鑄就了一座中國文學(xué)史上的豐碑，恰如白龍馬之終成正果，變身八部天龍廣力菩薩，為如來弘法無邊。

四、意蘊深刻，知音難覓

在《西游記》中，白龍馬是一匹很難被人了解的“馬首龍”。

如在第23回“三藏不忘本 四圣試禪心”中,西天取經(jīng)的小伙伴紛紛對白龍馬提出了質(zhì)疑。豬八戒抱怨“師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，教他帶幾件兒，也是兄弟之情”。就連一向忠厚老實的沙僧也發(fā)出疑問“真?zhèn)€是龍么？”

到了第100回“徑回東土，五圣成真”，連圣明天子唐太宗也把白龍馬當(dāng)作凡馬等閑視之。

面對人生的種種失意，吳承恩曾作詩慨嘆“狗有三升抗糠分，馬有三分龍性，況丈夫哉！……雖貧杜甫還詩伯,縱老廉頗是將才。”他借這樣的詩句來抒發(fā)自己不容于時勢、不被世人理解的滿腔悲憤，展現(xiàn)了不愿為五斗米而折腰的錚錚傲骨。與取經(jīng)路上埋首前行、知音難覓的白龍馬何其相似！

而在《西游記》這部作品問世后，從古至今真正能讀懂它的人何其稀少！就像吳承恩在《西游記》開篇所寫：“欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”在《西游記》平凡的文字表象之下，其實隱含著極其深刻的意蘊，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大部分人的認(rèn)知范疇。從這個意義上來說，《西游記》這部奇書就與白龍馬、吳承恩是三位一體的，需要人們進行不斷的研究與深入的解讀。（老王不賣瓜）