今天被邀請分享道德經(jīng)第20章，提前學習一下，感受這章的魅力，越看越開心，越聽老師講越覺得這種生命狀態(tài)真好。

第一，本章中得道的樣子，非常令人羨慕。

眾人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登臺⑧。我⑨獨泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如嬰兒之未孩⒀；傫傫兮⒁，若無所歸。

第二，本章中的獨特印象非常深刻。

眾人皆有余⒂，而我獨若遺⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我獨昏昏⒆。俗人察察⒇，我獨悶悶[21]。澹兮[22]，其若海；飂兮[23]，若無止。眾人皆有以[24]，而我獨頑且鄙[25]。我獨異于人，而貴食母[26]。

第三，回到自我自求自我滿足的狀態(tài)。

我獨異于人，而貴食母[26]。

生活踐行-如果心中有標準，很多事情太簡單了：比如學課程，養(yǎng)孩子，找對象，買衣服，吃東西，做事情。

1，我們經(jīng)?？吹胶芏嘟碳夹g的課程，學習好多課程技藝滿天飛，異常熱鬧 。本質(zhì)上是你是一個什么樣的人，要去影響什么樣的人。

很多不需要學習什么增粉的技術。比如抖音有分類。也是和價值觀取向有關。你說第一句是如何答應別人是唯唯諾諾，還是哼哈兩聲。這樣都有很大群體和粉絲。我們知道有不同的事情，不同的做法存在。就是本源的存在，不需要刻意的掩飾，如果是違反基本底線就會限制封殺。人之所畏，不可不畏。大家都畏懼的當然得到的人也要畏懼，不能違反基本規(guī)則。你必須是你自己，你的內(nèi)容才有靈魂，比如吃一碗面講究的也要有靈魂。靈魂也就是你獨特的地方。

2，找對象的事，各種條件看花眼。這樣我想到前幾天聽樊登講《升維》這本書講找老公的指標就兩個條件，一個是人品和財力。顏值并不重要。讓我想養(yǎng)孩子其實也是這樣。把孩子養(yǎng)好，把孩子獨特地方發(fā)掘出來，讓孩子成人成才，生活幸福不就是我們的初衷嗎。其實現(xiàn)實社會過分追求之外的不重要的東西。

3，自身鍛煉身體的事-追求熱鬧。市場上提供各種健身指標，跑多久，跑多長，能當專業(yè)跑友。鍛煉身體就讓身體健康，不是專業(yè)運動員。你就適當運動就可以了。跑不動就歇歇走走，比和別人比賽，也不為了完成啥指標。最后因為不根據(jù)實際情況，過于追求別人制定的標準，本末倒置了。身體練出毛病了，關節(jié)走壞了，跟腱跳操有炎癥了，全部停止。工作胳膊抬不起來了。等等都是沒有遵循自身的道去做。

其實以上很多熱鬧的地方，就看你如何面對這樣的熱鬧。眾人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登臺⑧。孩子們學習很多學科，比如物理化學數(shù)學都是有公式和原理了，靈活運用，萬變不離其宗，就是這個道理，學法律也有基本法理，法理學會了就一通百通也是這個道理。想起來19章的：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。不學功利之學，不學機巧心機。

所以追求文章中，圣人獨特享受生命的迷迷糊糊、混混沌沌，淳厚寬宏樣子，其實是我們的追求，瀟灑，自信而篤定的樣子，真是可愛至極，羨慕不已啊。

道德經(jīng)第20章【原文】

? ? ? ?唯之與阿①，相去幾何？美之與惡②，相去若何？人之所畏③，不可不畏?；馁猗?，其未央哉⑤！眾人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登臺⑧。我⑨獨泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如嬰兒之未孩⒀；傫傫兮⒁，若無所歸。眾人皆有余⒂，而我獨若遺⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我獨昏昏⒆。俗人察察⒇，我獨悶悶[21]。澹兮[22]，其若海；飂兮[23]，若無止。眾人皆有以[24]，而我獨頑且鄙[25]。我獨異于人，而貴食母[26]。

【譯文】

? ? ? ?應諾和呵斥，相距有多遠？美好和丑惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼。這風氣從遠古以來就是如此，好像沒有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天里登臺眺望美景。而我卻獨自淡泊寧靜，無動于衷。混混沌沌啊，如同嬰兒還不會發(fā)出嘻笑聲。疲倦閑散啊，好像浪子還沒有歸宿。眾人都有所剩余，而我卻像什么也不足。我真是只有一顆愚人的心??！眾人光輝自炫，唯獨我迷迷糊糊；眾人都那么嚴厲苛刻，唯獨我這樣淳厚寬宏?；秀卑。翊蠛坝?；恍惚啊，像飄泊無處停留。世人都精明靈巧有本領，唯獨我愚昧而笨拙。我唯獨與人不同的，關鍵在于得到了“道”。

【注釋】

1、唯之與阿：唯，恭敬地答應，這是晚輩回答長輩的聲音；阿，怠慢地答應，這是長輩回答晚輩的聲音。唯的聲音低，阿的聲音高，這是區(qū)別尊貴與卑賤的用語。

2、美之與惡：美，一本作善，惡作丑解。即美丑、善惡。

3、畏：懼怕、畏懼。

4、荒兮：廣漠、遙遠的樣子。

5、未央：未盡、未完。

6、熙熙：熙，和樂，用以形容縱情奔欲、興高采烈的情狀。

7、享太牢：太牢是古代人把準備宴席用的牛、羊、豬事先放在牢里養(yǎng)著。此句為參加豐盛的宴席。

8、如春登臺：好似在春天里登臺眺望。

9、我：可以將此“我”理解為老子自稱，也可理解為所謂“體道之士”。

10、泊：淡泊、恬靜。

11、未兆：沒有征兆、沒有預感和跡象，形容無動于衷、不炫耀自己。

12、沌沌兮：混沌，不清楚。

13、孩：同“咳”，形容嬰兒的笑聲。

14、傫傫兮：疲倦閑散的樣子。

15、有余：有豐盛的財貨。

16、遺：不足的意思。

17、愚人：純樸、直率的狀態(tài)。

18、昭昭：智巧光耀的樣子。

19、昏昏：愚鈍暗昧的樣子。

20、察察：嚴厲苛刻的樣子。

21、悶悶：純樸誠實的樣子。

22、澹兮：遼遠廣闊的樣子。

23、颶兮：急風。

24、有以：有用、有為，有本領。

25、頑且鄙：形容愚陋、笨拙。

26、貴食母：母用以比喻“道”，道是生育天地萬物之母。此名意為以守道為貴。