? ? 書，是人寫的。故，盡信書不如無書。難免有沽名釣譽，班門弄斧之人。他的書只會毀三觀，而且還會使你信誓旦旦，豐若神明，一意孤行。我不知道司馬遷為何說商鞅是刻薄少恩之人，鞅，為使法家思想真真正正付諸實踐，變大爭為大治之世，從根本還天下以太平，其付出生命的代價，這是后來人該反思改進之先例，而不是人人言法生畏，太史公是否對鞅有偏見，不可而知，巧舌如簧的縱橫家蘇秦張儀之流，一言就挑起腥風血雨，而且對天下太平并無實質性貢獻，倒也沒有過多負面評論…… 鞅，你是為了你的信仰，法治思想而活的，不是為了官場權術而活的，自從有了這個信仰就已經決定了你的結局。就像太史公所說，它刻薄少恩。我覺得鞅選擇了法家思想治國，就沒有個人生死了，或者說他的生死已經注定了，要想變法成功，就很有可能必須為變法殉葬。否則就別說自己是法家。商鞅變法是整個人類史上最深徹最成功的沒有之一！因為它從實質上奠定了中國的版圖，民族，政治，制度等等，功不可沒。

? ? 正如《大秦帝國之黑土裂變》里商鞅自己所說:

? ? 商鞅：法治就是后發制人。真正的復辟奸佞遲早會跳出來，你摁都摁不住。

? ? 商鞅：鞅死，而能與秦國有益，死而無憾。極心無二慮，盡公不顧私。（可嘆息歷來改革家的命運都是悲慘的）

? ? 商鞅：世間還有另一種人，他們從不盤算個人的生死歸宿，更不會以此作為進退依據 ，國家要強大就是要付出血的代價，民眾的血，貴族的血 ，戰場的血，刑場的血， 壯烈的血，冤屈的血 。 國家就是一棵大樹， 國人要敢于用鮮血澆灌 ，方能茁壯參天延綿相續。

? ? 又如《大秦帝國之黑土裂變》里的公子虔所說:

? ? 公子虔：商君太無私，太正直，太公平，太嚴厲，他就像一尊神，人人恐懼，天地之間，沒有這種人的活路，他只能死。

? ? 再如《 大秦帝國之黑土裂變 》里商鞅向秦君闡述強秦之策時的對白:

? ? 商鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空？老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？”

? ? 商鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。而目下之秦國，五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私斗成風！”

? ? 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？還是無為？”

? ? 商鞅：“君上洞若觀火。三道玄談，俱往矣！”

? ? 商鞅：“強國之道，乃法家精義之學。與前述三道天壤之別。法家強國，務求國家實力增長；務求激勵朝野士氣。”

? ? 秦君：“渠梁愿聞強國之道。”

? ? 商鞅：“強國范式不同，魏齊楚三強范式，君上有何評判?”

? ? 秦君：“強國范式不同？尚未想過，請先生指教”

? ? 商鞅：“魏國范式， 甲兵財貨之強，齊國范式 ，明君吏治之強，楚國范式 ，山河廣袤之強。而這三強，皆非根本之強，不足效法。”

? ? 秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法？！”

? ? 商鞅：“三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大。秦國要崛起，就要走根本強大之路！”

? ? 可嘆！可嘆歷來的法家命運都如此悲慘！吳起: 支持吳起變法的楚悼王熊疑死了之后，被吳起建議廢除了奉養的王族和大臣趁機作亂要殺吳起，吳起逃到楚悼王熊疑尸體邊，趴在楚悼王熊疑尸體之上，最后被作亂的王族、大臣射殺而死。商鞅,為強秦奠基卻慘遭五馬分尸；李斯：輔助秦王橫掃天下竟被腰斬；韓非：法家理論鼻祖被迫服毒自殺；晁錯：晁錯以術治教授漢景帝，被漢景帝稱為“智囊”，然吳、楚等七國以誅殺晁錯為名反叛，漢景帝聽從晁錯政敵爰盎“殺晁錯以平吳、楚亂”的建議。于是晁錯身穿著朝服，被漢景帝派去的使者誘騙到菜市，當場斬殺！再如后來的王安石，范仲淹，張居正，雍正帝等等，變法有成有敗，然結局無疑都是悲慘的，讓我們陌陌地為他們默哀吧！真是為了信仰的可愛的豪杰啊！