近幾年，盡管對“雞湯文”的質(zhì)疑和批判從未中斷，但在普通人的圈子里，特別是微信朋友圈，“雞湯”類的言論和文章仍然非常流行。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01
?一些優(yōu)雅、灑脫、浪漫的文字擁有一份超凡脫俗的美麗。如笑看人生、從容、放下、淡定、大智若愚、我問佛等內(nèi)容。讀到這些“雞湯文”的人們，在短暫的一瞬間產(chǎn)生了情感上的共鳴，由于向往那樣美妙的境界，于是立即點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)。
人生不如意事十之八九。學(xué)習(xí)、工作、生活中經(jīng)常遇到一些打擊和挫折，令人情緒低落。這時(shí)，一碗“笑看人生，風(fēng)輕云淡”，用“佛系”的態(tài)度去生存的“心靈雞湯”端到面前，不妨一飲而盡。它會短時(shí)間內(nèi)麻醉你千瘡百孔的心，緩解你焦慮、抑郁或緊張情緒，消解你身上的負(fù)能量，從而讓靈魂得到溫暖撫慰。
然而，這類“雞湯”的營養(yǎng)也就到此為止。你會發(fā)現(xiàn)，幾句哲理的話語或某幾個(gè)小故事并不能解決人生的現(xiàn)實(shí)問題。僅僅是對現(xiàn)實(shí)生活的一種逃避，或者是讓人們換一個(gè)角度來看待問題，從而使人獲得一時(shí)的輕松和麻木。喝罷這碗雞湯之后，煩惱仍在問題依舊，你并未從中找到真正的出路。
如何才能做到放下？如何做到大智若愚？看了那么多的“問佛”，關(guān)于佛學(xué)知識，關(guān)于佛回答的是非對錯(cuò)你又知道多少？文章里沒有答案。
其實(shí)，那些筆底生花打造這些“雞湯文”的作者，自己還在名利和煩惱里打滾，如何能曉得怎樣放下？這些文字大多并非作者自己的真實(shí)感悟，而是他們東拼西湊，堆砌詞匯的產(chǎn)物而已。? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?02
被人們稱為“雞湯婆婆”的于丹，是國內(nèi)“心靈雞湯”文章的第一高手。“于丹現(xiàn)象”的消失，事實(shí)勝于雄辯地證實(shí)了越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到“心靈雞湯”的本質(zhì)——沒用而正確的廢話。
而于丹自己一面宣傳孔子、莊子、顏回淡泊名利的崇高境界，一面卻公開提倡一切向錢看。她的名言“二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。”，這句話暴露了她的心靈境界和修養(yǎng)。
憑借熬制“心靈雞湯”橫空出世后，于丹天天忙于各種商業(yè)活動，哪里有時(shí)間感悟經(jīng)典？哪里有時(shí)間自我修行？自己貪婪名利卻讓別人淡泊名利豈不可笑？
更有許多學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如于丹的偽學(xué)者，一些所謂的“暢銷書作家”、“情感專家”、“靈修專家”，實(shí)際上說的都是“雞湯話”寫的都是“雞湯文”，在《讀者》之類的雜志或微博、QQ空間、朋友圈到處充斥著這些內(nèi)容，大有泛濫之勢。
放眼望去，古今中外，能夠做到放下、淡定從容、大智若愚的人少之又少。并且這些鳳毛麟角的智者，大多也是經(jīng)歷了眾多世俗的艱難和磨礪，在他們年老之后做人生總結(jié)時(shí)，才悟出這些通徹的智慧，達(dá)到禪的境界。
因而，對于生活在現(xiàn)實(shí)世界，并不打算“剃度為僧”的普通凡人而言，在生活和工作中遇到了困難和迷惑時(shí)，從心靈雞湯里尋找暫時(shí)的安慰，緩解壓力調(diào)節(jié)心情是可取的，但切不可沉迷于此，以消極逃避的態(tài)度來面對未來。
?如果青少年和中年人用“蓋棺定論”的老年人思維去武裝自己的頭腦，是非常悲劇的。你不屬于“放下”的年齡，千萬不要盲目地被輕易洗腦。先擁有“拿的起”的豪氣，然后才有“放的下”的瀟灑。在該奮斗的年齡一定不要選擇安逸，遇到困難應(yīng)該直面問題、想辦法去解決問題，不是逃避或逃離。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03
“雞湯文”除去禪師系列外，還有大師系列、名人系列、勵(lì)志系列等。一些大眾化口味，勵(lì)志化包裝，快餐式文本的“雞湯”符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，在微信朋友圈廣泛地流傳。
在有些時(shí)候，勵(lì)志類“雞湯”對激勵(lì)斗志，安慰心靈的幫助是很大的。特別是對于未成年人，看雞湯類的雜志和文章，可以突破某種客觀條件的限制，讓人學(xué)會一些為人處世和待人接物之道。對于處在升學(xué)壓力 下的青少年，這類雞湯文能夠起到洗涮精神、堅(jiān)定信念、鍛煉意志力、保持亢奮的學(xué)習(xí)勁頭等積極作用，是非常值得肯定的。
但對于一個(gè)擁有相對成熟心智的成年人而言，雞湯文看似營養(yǎng)，其實(shí)看多了會感覺到思想陳詞濫調(diào)，邏輯錯(cuò)漏百出。煽情的文字、熱血沸騰的故事，忽視了人的千面性和社會的多元化，把復(fù)雜問題簡單化，忽悠多于鞭策，催眠多于激勵(lì)。
它讓人沉迷于精神勝利，轉(zhuǎn)移了解決問題的注意力。如“拳頭握緊，啥也沒有，松開拳頭，你贏得了全世界”， 如“樂觀，無往不勝”“再堅(jiān)持一下，你就成功了”。類似的語句信誓旦旦， 但現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性、個(gè)體差異性不是通過這些簡單路徑就可以得到解決。
一些雞湯嚴(yán)重脫離客觀實(shí)際，冠冕堂皇的說著一些虛假而行不通的大道理。對于生活經(jīng)驗(yàn)不夠，判斷力弱的人來說，可能會麻痹你的神經(jīng)，讓你沉浸在自我意淫的狀態(tài)中，更加偏離生活實(shí)際。如果說整天對一個(gè)人喊口號和勵(lì)志，這個(gè)人就能脫胎換骨，那必定是傳銷或邪教的洗腦。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?04
看似溫情脈脈的“雞湯”，在如今的朋友圈其實(shí)早已變味。不管雞湯有營養(yǎng)或有毒，如果目標(biāo)單純，僅僅是刷存在或表達(dá)自己的一種心理狀態(tài)，這個(gè)傳播的雞湯文的人還是可信賴的朋友。在當(dāng)下，許多雞湯的流行，商業(yè)利益是推手。
“新的一天，給自己加油”，“女人要對自己好一點(diǎn)”，“女人要獨(dú)立”，早上一起床就發(fā)這類雞湯文字者多半是微商，邊燉雞湯，邊賣產(chǎn)品，邊找代理。
燉著關(guān)于健康養(yǎng)生的雞湯，打著中醫(yī)中藥的大旗，編著一段段傳奇故事，“中醫(yī)調(diào)理” 、“中醫(yī)保健”、“中藥美容”粉墨登場，以刷屏的姿態(tài)推送，蠱惑朋友買單，否則就會被扣上“冥頑不化”的帽子。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“眼球經(jīng)濟(jì)”長盛不衰，“流量就是強(qiáng)大的生產(chǎn)力”。 諸如“你只是看起來很努力”、“30歲要知道的50件事”等等此類文化門檻不高、帶有情感元素和說教意味的“雞湯文”成為流量爆款。
炮制一個(gè)看起來離經(jīng)叛道或者故弄玄虛的標(biāo)題，再引述一點(diǎn)“我朋友”“我上司”“我學(xué)姐”等等的成功故事，最后娓娓道出一些似是而非的生活哲學(xué)，卻全然不顧這些勵(lì)志故事是不是屬實(shí)、有沒有普遍性。只要一轉(zhuǎn)發(fā)一點(diǎn)贊，運(yùn)營者擴(kuò)大影響力的目的就達(dá)到了。
……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 05
曾幾何時(shí)，微信朋友圈、微博都還只是單純的生活分享、觀點(diǎn)碰撞。但到了商業(yè)化無孔不入的階段，“雞湯文”在社交媒體上的流行，除了是一種流行的文化現(xiàn)象外，更主要的是在于商業(yè)利益的推動。
?若“雞湯”僅僅是一種文風(fēng)，喜歡或者不喜歡都無傷大雅。但就怕?lián)诫s了利益，為炮制“雞湯”而無所不用其極。一些連作者自己都未必相信的“雞湯”，反倒擁躉眾多，這不能不說是一種尷尬。雞湯有時(shí)雖有益，但絕不能貪喝。
?其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上的很多文章大可不必當(dāng)真，“擇而納之，擇而棄之”，如此，最好。
? ? ? ? ? ? ? ? ? --------END--------
