文/雒宏軍
學(xué)校是教育的場(chǎng)所，應(yīng)該是最有“文化”的地方，遺憾的是在應(yīng)試教育的擠壓下，教師成為傳送帶，只有知識(shí)的傳授，沒有文化的傳承；學(xué)生成為考試的機(jī)器，只有分?jǐn)?shù)的追求，顧不上人格養(yǎng)成；學(xué)校的功能日益簡(jiǎn)約，只培養(yǎng)學(xué)生考試的技巧，不考慮學(xué)生做人的需求。一個(gè)缺少文化的學(xué)校，必然缺少歡歌笑語，一個(gè)缺少文化的學(xué)校，學(xué)生斷然不會(huì)成為教育的主體，一個(gè)缺少文化的學(xué)校，教師一定生活的很累很煩，一個(gè)缺少文化的學(xué)校，其發(fā)展肯定不是依靠教師和學(xué)生自主的能動(dòng)的“源動(dòng)力”，只能依靠制度與人格摧殘的重壓來艱難推進(jìn)，因而失去了積極向上的生命活力。
在這樣的環(huán)境下，作為校長就更需要有一種使命感和責(zé)任感，意識(shí)到學(xué)校成為“文化荒漠”的危害，意識(shí)到缺少文化氣息的學(xué)校對(duì)于學(xué)生和教師，乃至管理者本身都是一種戕害，因而堅(jiān)守自己的人格，堅(jiān)守教育的規(guī)律，不人云亦云，不隨波逐流，努力打造屬于自己的這塊陣地，使之成為一個(gè)有“文化”的學(xué)校：校園整潔美麗，辦公室窗明幾凈，各種標(biāo)語充滿人文氣息，教師風(fēng)度翩翩，溫文爾雅，學(xué)生儀表大方，知書達(dá)理，整個(gè)學(xué)校都充滿了自然而然的發(fā)展張力。當(dāng)然，這樣的學(xué)校不會(huì)只靠“管理”就可以得到，要使之成為一個(gè)有“文化”的學(xué)校，關(guān)鍵是校長有沒有文化內(nèi)涵，校長能否成為學(xué)校優(yōu)秀文化的倡導(dǎo)者，校長是不是一個(gè)有“文化”的校長。
其一、做文化場(chǎng)的建設(shè)者
學(xué)校的文化氣息首先是從各種物質(zhì)設(shè)施上散發(fā)出來的，學(xué)校的教學(xué)樓、宿舍樓、實(shí)驗(yàn)樓等是學(xué)校最重要的臉面，給每一座樓起一個(gè)名字，如“行知樓”“攀登樓”等，在樓上懸掛上諸如“生活課堂、人格考場(chǎng)”等標(biāo)語，這些冷冰冰的設(shè)施就有了生命力，給人以親切感，也就有了育人的功能。學(xué)校樓房的走廊也不要空閑，懸掛一些名人畫像和名言警句，或者小故事，這些地方就成了學(xué)生的德育課堂。“一草一木總關(guān)情”，學(xué)校的花園、樹木是一道美麗的風(fēng)景，不僅可以養(yǎng)目，更可以怡情，如果資金和場(chǎng)地許可，學(xué)校應(yīng)該多種植一些花草樹木。圖書室和閱覽室，還有閱報(bào)欄是學(xué)校不可缺少的場(chǎng)所，也是學(xué)校最能體現(xiàn)文化價(jià)值的地方，經(jīng)常增添一些新書目，吸引學(xué)生、教師到圖書室、閱覽室，培養(yǎng)師生閱讀的習(xí)慣，這是學(xué)校文化建設(shè)的一部分。學(xué)校的這些設(shè)施就是一個(gè)巨大的文化場(chǎng)，這些物質(zhì)的東西往往給人以潛移默化的影響，無形中就會(huì)陶冶人的情操。這些文化場(chǎng)建設(shè)的責(zé)任義不容辭的落到了校長身上，所以，一個(gè)有“文化”的校長，眼光首先要落在學(xué)校這些物質(zhì)設(shè)施的改善和學(xué)校整體環(huán)境的建設(shè)上，發(fā)現(xiàn)這些物質(zhì)所代表的文化符號(hào)，發(fā)掘這些物質(zhì)的文化價(jià)值，重視這些物質(zhì)的文化熏陶作用。
其二、做文化群的引領(lǐng)者
作為學(xué)校教育工作的主要承擔(dān)者，教師是學(xué)校處于第一價(jià)值的要素。現(xiàn)在，傳統(tǒng)企業(yè)的管理辦法在學(xué)校很盛行，考試、考核，從管理的角度出發(fā)，整體性、共性要求多，缺乏對(duì)教師個(gè)性的重視，因而造成了學(xué)校教師人際關(guān)系緊張，師生關(guān)系緊張，管理者與被管理者充滿了矛盾對(duì)立，學(xué)校缺乏和諧的氛圍，這些情況與學(xué)校的文化使命是格格不入的。所以，校長在管理過程中，要考慮學(xué)校的發(fā)展需要，當(dāng)制定這些管理制度和規(guī)定的時(shí)候，要問一下，它和我們的辦學(xué)理念一致嗎？它有利于教師和學(xué)生的發(fā)展嗎？它和學(xué)校的文化相融合嗎？一個(gè)不快樂的教師肯定不會(huì)教出快樂的學(xué)生，一個(gè)沒有文化內(nèi)涵的教師也不會(huì)教出具有文化內(nèi)涵的學(xué)生，校長的使命就在于要引導(dǎo)教師群體成為具有先進(jìn)理念和較高品位的文化群體。
閱讀是一種有效的方法，閱讀對(duì)于一個(gè)人的精神改造作用是巨大的，蘇霍姆林斯基對(duì)教師建議：要天天看書，終身以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。作為校長，即使百忙，也要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，養(yǎng)成不斷反思的好習(xí)慣，給教師起到示范作用，校長還要?jiǎng)?chuàng)造條件，給教師讀書提供方便，例如投資充實(shí)學(xué)校圖書室、閱覽室，給教師留出讀書的時(shí)間，開展一些讀書活動(dòng)，打造一個(gè)人人有閱讀習(xí)慣的讀書型校園。
其三、做文化流的推進(jìn)者
同樣的學(xué)校，在有些校長的領(lǐng)導(dǎo)下，花園雜草叢生，廢紙片、塑料袋到處都是，學(xué)生活動(dòng)過后，一片狼籍，但是，換一位校長就會(huì)翻天覆地，花園、地面整潔，學(xué)生具有良好的習(xí)慣，從不不亂扔廢棄物；同樣的教師，在有些校長的領(lǐng)導(dǎo)下，整天都會(huì)嘆息：“哎，學(xué)校就是這個(gè)樣，誰也沒有辦法，湊合著混下去”，但是換個(gè)校長，教師卻會(huì)精神煥發(fā)，眼睛盯著目標(biāo)，工作起來勁頭十足；其實(shí)，同樣的學(xué)校，校長不同，想法也是不同的，有些校長會(huì)想：“學(xué)校這樣的落后局面受到各種因素的制約，是不可能改變的”，但是有些校長卻認(rèn)為：“這樣的學(xué)校正好給自己提供了展現(xiàn)能力的舞臺(tái)，大有可為”。可見，同樣的學(xué)校，在校長、教師還有學(xué)生那里會(huì)呈現(xiàn)不同的面貌，前一種就是在長期的落后中形成的對(duì)待學(xué)校發(fā)展的消極看法和做事方式，其背后隱藏的文化流就是“貧困文化”，這樣的文化會(huì)導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展的停滯，而后一種情況就是積極的精神狀態(tài)，體現(xiàn)的是健康的文化，會(huì)極大的促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。校長要做的工作就是要使學(xué)校形成積極向上，健康活力的文化流，以此來推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。這就要求校長作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，不是把學(xué)校看作一般的組織去過多的管理，而是把學(xué)校當(dāng)成一個(gè)不斷成長的生命體，當(dāng)成具有共享的價(jià)值觀念和信念的學(xué)習(xí)共同體去建設(shè)，并為之服務(wù)和奉獻(xiàn)。
有人說，學(xué)校文化是一棵生命樹。學(xué)校當(dāng)中具體的物質(zhì)、行為、制度、精神的狀態(tài)是這棵生命之樹的葉子，學(xué)校當(dāng)中大多數(shù)人對(duì)待物質(zhì)、行為、制度、精神的態(tài)度和方式是生命之樹的主干，使這棵樹生生不息的就是文化的土壤，角色決定了校長是這群人中最重要的一個(gè)，要使生命之樹常青，校長必須深深汲取文化的營養(yǎng)，成為一個(gè)有“文化”的校長，在學(xué)校的文化發(fā)展中起到建設(shè)者、引領(lǐng)者、推進(jìn)者的作用。
《現(xiàn)代教育報(bào)》2005年10月26日、11月2日發(fā)表
